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Angela
Thomas Hobbes afirma que "Lei Civil”, para todo súdito, é ...
Thomas Hobbes afirma que "Lei Civil”, para todo súdito, é
Questão 5Escolha uma opção:
a.
"reguladora e protetora dos direitos humanos, e faz intervenção na ordem social para legitimar as relações externas da vida do homem em sociedade”.
b.
"a lei que o deixa livre para caminhar para qualquer direção, pois há um conjunto de leis naturais que estabelece os limites para uma vida em sociedade”.
c.
"construída por aquelas regras que o Estado lhe impõe, oralmente ou por escrito, ou por outro sinal suficiente de sua vontade, para usar como critério de distinção entre o bem e o mal”.
d.
"calcada na arbitrariedade individual, em que as pessoas buscam entrar num Estado Civil, em consonância com o direito natural, no qual ele - o súdito - tem direito sobre a sua vida, a sua liberdade e os seus bens”.
Questão 6
Incompleto
Vale 1,00 ponto(s).
Marcar questão
Texto da questão
A natureza fez os homens tão iguais, quanto às faculdades do corpo e do espírito, que, embora por vezes se encontre um homem manifestamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que outro, mesmo assim, quando se considera tudo isto em conjunto, a diferença entre um e outro homem não é suficientemente considerável para que um deles possa com base nela reclamar algum benefício a que outro não possa igualmente aspirar.
HOBBES, T. Leviatã. São Paulo Martins Fontes, 2003
Para Hobbes, antes da constituição da sociedade civil, quando dois homens desejavam o mesmo objeto, eles
Questão 6Escolha uma opção:
a.
apelavam aos governantes.
b.
consultavam os anciãos.
c.
exerciam a solidariedade
d.
entravam em conflito.
e.
recorriam aos clérigos.
Questão 7
Incompleto
Vale 1,00 ponto(s).
Marcar questão
Texto da questão
(Prof. Wilma Albina Rossatto de Mello)
Sabemos hoje que a política faz parte das nossas vidas. Aristóteles afirmava que "o homem é por natureza um animal político".
Com a afirmação o filósofo pretendia ensinar que:
Questão 7Escolha uma opção:
a.
a política envolve relacionamentos humanos e a necessidade de controles
b.
o ser humano necessita das instâncias políticas para sobreviver em segurança
c.
os atrativos pelo poder são naturais e inerentes ao ser humano, animal po
d.
os filósofos, apesar de humanos, deveriam governar as cidades, pois sábios e justos.
e.
o ser humano tem necessidade de viver com os seus semelhantes.
Questão 8
Incompleto
Vale 1,00 ponto(s).
Marcar questão
Texto da questão
Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se.
MAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.
A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser
Questão 8Escolha uma opção:
a.
naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais.
b.
possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.
c.
sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares.
d.
munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.
e.
guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
Thomas Hobbes afirma que "Lei Civil”, para todo súdito, é
Questão 5Escolha uma opção:
a. "reguladora e protetora dos direitos humanos, e faz intervenção na ordem social para legitimar as relações externas da vida do homem em sociedade”.
b. "a lei que o deixa livre para caminhar para qualquer direção, pois há um conjunto de leis naturais que estabelece os limites para uma vida em sociedade”.
c. "construída por aquelas regras que o Estado lhe impõe, oralmente ou por escrito, ou por outro sinal suficiente de sua vontade, para usar como critério de distinção entre o bem e o mal”.
d. "calcada na arbitrariedade individual, em que as pessoas buscam entrar num Estado Civil, em consonância com o direito natural, no qual ele - o súdito - tem direito sobre a sua vida, a sua liberdade e os seus bens”.
Questão 6 Incompleto Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão A natureza fez os homens tão iguais, quanto às faculdades do corpo e do espírito, que, embora por vezes se encontre um homem manifestamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que outro, mesmo assim, quando se considera tudo isto em conjunto, a diferença entre um e outro homem não é suficientemente considerável para que um deles possa com base nela reclamar algum benefício a que outro não possa igualmente aspirar. HOBBES, T. Leviatã. São Paulo Martins Fontes, 2003
Para Hobbes, antes da constituição da sociedade civil, quando dois homens desejavam o mesmo objeto, eles
Questão 6Escolha uma opção:
a. apelavam aos governantes.
b. consultavam os anciãos.
c. exerciam a solidariedade
d. entravam em conflito.
e. recorriam aos clérigos.
Questão 7 Incompleto Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão (Prof. Wilma Albina Rossatto de Mello)
Sabemos hoje que a política faz parte das nossas vidas. Aristóteles afirmava que "o homem é por natureza um animal político".
Com a afirmação o filósofo pretendia ensinar que:
Questão 7Escolha uma opção:
a. a política envolve relacionamentos humanos e a necessidade de controles
b. o ser humano necessita das instâncias políticas para sobreviver em segurança
c. os atrativos pelo poder são naturais e inerentes ao ser humano, animal po
d. os filósofos, apesar de humanos, deveriam governar as cidades, pois sábios e justos.
e. o ser humano tem necessidade de viver com os seus semelhantes.
Questão 8 Incompleto Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se. MAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.
A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser
Questão 8Escolha uma opção:
a. naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais.
b. possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.
c. sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares.
d. munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.
e. guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.