Questão 01 A revolução científica no século XVII estimulou ...

Questão 01 A revolução científica no século XVII estimulou o desenvolvimento de um espírito crítica e racial entre a elite intelectual Europeia. A nova perspectiva gerada por aquele momento esteve impregnada da rejeição da autoridade e da ênfase na clareza, na precisão e na exatidão de uma ideia. Assim, essa nova perspectiva A) você viu de alicerce para o Iluminismo. B) garantiu a devoção ao direito divino dos Reis. C) contou a postura dos enciclopédias e fisiocratas. D) defendeu o abuso do poder pelas assembleias. E) ignorou o poder de um criador onisciente do universo. Questão 02 Sobre o Paradigma da modernidade, observe o texto a seguir: Na revolução científica do século XVII, ocorreu a substituição da teoria de geocêntrica, que foi aceita durante mais de vinte séculos. A nova teoria heliocêntrica não retirou apenas a Terra do centro do universo, mas também esfacelou uma construção estética, que ordenado os espaços e a hierarquizava o mundo superior dos céus e o mundo inferior e corruptível e da terra. Com relação a essa temática, análise os itens a seguir: I. O filósofo Galileu Galilei assume a defesa do filósofo Nicolau Copérnico, opondo-ser ao modelo geocêntrico de Cosmo da tradição Aristotélica. II. A dimensão do antropocentrismo tem relevância no pensamento moderno. O homem moderno retoma para si os interesses e as decisões. III. O filósofo René Descartes foi o expoente máximo do racionalismo moderno, e suas ideias sinalizam o sujeito pensante. IV. O cerne dos grandes problemas do início da modernidade foi estabelecer os funcionamentos do teocentrismo. V. A ciência moderna com seu modelo mecânico compara a natureza e o próprio homem a uma máquina, e suas afirmações são juízes de realidade. Estão CORRETOS A) I, II, III, IV e V. B) I, II, III e IV. C) II, III, IV e V. D) I, II, III e V. E) II, III e IV. Questão 03 No começo do século XVII, Galileu Galilei afirmou que a terra não era o centro do universo, rompendo com concepções religiosas e culturais profundamente arraigadas. Sua defesa do heliocentrismo, no entanto, foi acompanhada não apenas por uma revolução científica, mas também por uma revolução filosófica epistemológica, como destacado por Stephen Toulmin em sua obra Cosmópolis_A Cência na ERA RAZÃO'. A visão de mundo de Galileu, influenciada pelo método científico e pela busca da verdade através de observações e experimentos, confrontava diretamente a autoridade da Igreja Católica, que mantinha uma visão geocêntrica sustentada pela interpretação literal das Escrituras. A resistência da Igreja e a subsequente condenação de Galileu por heresia levantam questões sobre os limites do conhecimento e da Liberdade intelectual em sociedade onde a ciência, a ética e as crenças religiosas coexistem. Em um contexto moderno, onde a ciência desempenha um papel cada vez mais Central na cultura e na tomada de decisões éticas, como podemos conciliar a liberdade de investigação científica com o respeito às crenças e práticas religiosas que formam a base da moral e de muitos indivíduos? A) a educação científica deve enfatizar a superioridade da razão do método científico sobre a crenças religiosas promovendo o ateísmo como a perspectiva mais válida. B) o diálogo entre ciência e religião é desnecessário, pois vamos às áreas devem permanecer isolados independente uma da outra. C) a religião deve ser o único referencial para a tomada de decisões éticas, excluindo qualquer contribuição da ciência para questões Morais e sociais. D) a liberdade de investigação científica deve ser restrita em áreas onde as descobertas possam desafiar as crenças religiosas, garantindo a supremacia da ética sobre a ciência. E) assim essa e a religião são domínios distintos que podem dialogar em questões éticas, e a sociedade deve promover o respeito mútuo, a transparência, a educação e a resolução ética de conceitos para conciliar a liberdade de investigação científica como respeito as crenças religiosas. Questão 04 ... Só a vontade geral pode dirigir as forças do Estado de acordo com a finalidade de Souza instituições, que é o bem comum... A ideia de vontade geral, apresentado por Rousseau em seu livro do contrato social, foi fundamental para o amadurecimento do conceito moderno de lei de democracia. Assinale a opção que melhor expressa essa ideia conforme concebida por Rousseau no livro citado. A) A soma das vontades particulares. B) A vontade de todos. C) O interesse particular do soberano, após o contato social. D) O interesse em comum ou substrato em comum das diferenças. E) nenhum das alternativas Questão 05 Leia o texto a seguir. O imperativo categórico é, portanto, só um único, que é este: age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne ler universal. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o imperativo categórico de Kant, assinale a alternativa correta. A) Diz para os você é dos humanos seres bons a oferecer a essência de bondade. B) Enuncia para cada pessoa privadamente o conteúdo particular de uma ação moral. C) Proclamar a forma geral das ações morais, valendo incondicionalmente e sendo a lei moral interior. D) Pronuncia a ação determinada que o indivíduo deve realizar para alcançar a moralidade. E) Vale de acordo com as condições, circunstância e situações de cada caso particular.