Fome, Economia e Partilha: Três Chaves de Leitura para a CF2023

Encontros Teológicos Florianópolis V37 N3 SetDez 2022 p 687701 Encontros Teológicos adere a uma Licença Creative Commons AtribuiçãoNãoComercial 40 Internacional Fome economia e partilha três chaves de leitura para a CF2023 Hunger economy and sharing three read keys for the CF2023 Jean Poul Hansen FACAPA Recebido em 07112022 Aceito em 12122022 Resumo O presente artigo procura sintetizar em três chaves de leitura a saber fome economia e partilha a reflexão proposta pela CNBB para a Campanha da Fraternidade de 2023 cujo tema é Fraternidade e Fome e o lema Dailhes vós mesmos de comer Mt 1416 oferecendo assim ao leitor uma introdução provocadora para que ele entre e compartilhe da reflexão e da ação proposta pela CF2023 Seguindo o tradicional método pastoral latinoamericano ver iluminar agir propomos a nossa reflexão partindo da realidade da fome iluminandoa com a perícope evangélica escolhida para CF2023 e convidando a uma ação concreta e concretizadora do projeto de Jesus Palavraschave Fome Economia Partilha Abstract This article seeks to synthesize in three reading keys namely hunger economy and sharing the reflection proposed by the CNBB for the 2023 Frater nity Campaign whose theme is Fraternity and Hunger and the motto Give them something to eat yourselves Mt 1416 thus offering the reader a provocative introduction so that he can enter and share the reflection and action proposed by CF2023 Following the traditional Latin American pastoral method to see illuminate act we propose our reflection starting from the reality of hunger Mestre em Teologia Dogmática Universidade Pontifícia de Salamanca Espanha 2014 Graduado em Teologia Instituto Interdiocesano São José Pouso Alegre MG 2003 Graduado em Filosofia Instituto Diocesano São José Três Corações MG 1999 Docente na Faculdade Católica de Pouso Alegre FACAPA Pouso Alegre MG Membro da equipe de redação da Revista ECOando e assessor do Setor de Campanhas da CNBB Presbítero da Diocese da Campanha MG Email hpj76hotmailcom httplattescnpqbr0484082437055103 httpsorcidorg000000015927416X 688 Fome economia e partilha três chaves de leitura para a CF2023 Encontros Teológicos Florianópolis V37 N3 SetDez 2022 illuminating it with the evangelical pericope chosen for CF2023 and inviting to a concrete and concrete action of the Jesus project Keywords Hungry Economy Share Introdução Pela terceira vez em 2023 a Campanha da Fraternidade trata do tema da fome Já o fez em contextos diversos como eram os de 1975 e 1985 Desta vez iluminada pela perícope evangélica de Mt 141321 e em especial pelo imperativo jesuânico Dailhes vós mesmos de comer Mt 1416 a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil CNBB faz eco às palavras do Papa Francisco Digamos NÃO a uma economia de exclusão e desigualdade onde o dinheiro reina em vez de servir Esta economia mata Esta economia exclui Esta economia destrói a Mãe Terra A economia não deveria ser um mecanismo de acumulação mas a condigna administração da casa comum Uma economia verdadeiramente comunitária poderse ia dizer uma economia de inspiração cristã deve garantir aos povos dignidade prosperidade e civilização em seus múltiplos aspectos1 e nos propõe no contexto atual buscar no ensinamento de Jesus a nova lógica capaz de gerar uma nova economia que promova vida digna para todos O Objetivo Geral da CF2023 é sensibilizar a sociedade e a Igreja para enfrentarem o flagelo da fome sofrido por uma multidão de irmãos e irmãs por meio de compromissos que transformem esta realidade a partir do Evangelho de Jesus Cristo2 O presente artigo pretende a partir do tradicional método ver iluminar agir utilizado também no TextoBase propor à reflexão do leitor estas três chaves de leitura da CF2023 fome economia e partilha a fim de produzir nele um envolvimento intelectual e práticopastoral que coopere para a realização dos objetivos da CF2023 1 FRANCISCO Discurso aos Movimentos Sociais em Santa Cruz de la Sierra Bolívia em 09072015 Disponível em httpswwwcnbborgbrconfiraaintegradodiscurso dopapafrancisconoencontromundialdosmovimentospopulares Acesso em 1 dez 2022 2 CNBB Conferência Nacional dos Bispos do Brasil Campanha da Fraternidade 2023 TextoBase Brasília Edições CNBB 2022 Objetivo Geral p 9 689 Jean Poul Hansen Encontros Teológicos Florianópolis V37 N3 SetDez 2022 1 A fome uma realidade no Brasil de 2022 A fome é um poderoso instinto natural de sobrevivência presente em todos os seres animados É um fenômeno biológico que aciona uma sensação passageira de desconforto um sinal breve do corpo que indica a hora de comer3 Contudo II Inquérito Nacional sobre Insegurança Alimentar no Contexto da Pandemia da Covid19 no Brasil II VIGISAN4 informou que em abril de 2022 581 dos domicílios brasileiros conviviam com alguma forma de Insegurança Alimentar dentre os quais 155 isto é mais de 33 milhões de brasileiros experimenta vam uma Insegurança Alimentar Grave ou seja este instinto natural de sobrevivência não era uma sensação passageira mas uma ameaça permanente à sua existência É uma multidão que passa fome o que significa na prática segundo os critérios internacionais de Segurança Alimentar e Nutricional não saber quando fará a próxima refeição independente da sua quantidade IA moderada ou da qualidade nu tricional IA leve Esses números como já era de se esperar não estão igualmen te distribuídos em todas as regiões do nosso país Eles se manifestam de maneira mais acentuada nos domicílios rurais nas regiões Norte e Nordeste nas famílias que recebem menos de ¼ do saláriomínimo per capita nos domicílios chefiados por mulheres ou por pessoas pretas e pardas e nas casas onde há ao menos um morador desempregado En quanto isso menos de 10 da população detém mais de 90 da riqueza nacional com expressivo crescimento dos ricos e suas riquezas durante a pandemia da Covid19 Confirmase na geopolítica da fome no Brasil a dinâmica diagnos ticada na América Latina por São João Paulo II em Puebla ricos cada vez mais ricos à custa de pobres cada vez mais pobres5 3 AÇÃO DA CIDADANIA Agenda Betinho 2022 p 19 4 II Inquérito Nacional sobre Insegurança Alimentar no Contexto da Pandemia da Co vid19 no Brasil da Rede Brasileira de Pesquisa em Soberania e Segurança Alimentar e Nutricional PENSSAN realizado por amostragem em 12745 domicílios urbanos e rurais de 577 municípios das 27 unidades da federação nas cinco grandes regiões do Brasil entre novembro de 2021 e abril de 2022 obtendo informações sobre 35022 indivíduos 5 JOÃO PAULO II Discurso Inaugural da Conferência de Puebla III 3 AAS LXXI p 201 690 Fome economia e partilha três chaves de leitura para a CF2023 Encontros Teológicos Florianópolis V37 N3 SetDez 2022 As causas do escândalo da fome no Brasil6 são inúmeras partem da estrutura fundiária injusta marcada por uma perversa distribuição da terra desde a colonização portuguesa e vão até uma maléfica política agrí cola que subjuga o sistema produtivo ao sistema econômicofinanceiro subsidiando prioritariamente a produção de commodities à produção de alimento saudável para a mesa do povo brasileiro A agricultura familiar responsável por 75 do alimento que vai para a mesa das pessoas recebe cada vez menos investimentos e sofre cada dia mais com a burocratização Não podemos nos esquecer da precarização da Consolidação das Leis Trabalhistas CLT promovida pela Lei 13467 de 2017 que prometia uma enxurrada de empregos mas só trouxe desemprego e aumento do trabalho informal No que diz respeito à fome não é só necessário matar a fome ao faminto mas sobretudo emancipálo e para isso o trabalho e o emprego dignos são fundamentais Feito à imagem e semelhança do mesmo Deus no universo visível e nele estabelecido para que dominasse a terra o homem por isso mes mo desde o princípio é chamado ao trabalho O trabalho é uma das características que distinguem o homem do resto das criaturas cuja atividade relacionada com a manutenção da própria vida não se pode chamar trabalho somente o homem tem capacidade para o trabalho e somente o homem o realiza preenchendo ao mesmo tempo com ele a sua existência sobre a terra7 Outro elemento digno de nota é a perversidade das políticas salarial e fiscal em nosso país um saláriomínimo miserável que não contou com reajustes reais nos últimos anos e um conjunto de impostos que pesa nos ombros dos mais fracos Nesse contexto transferência de renda é fundamental embora não seja suficiente É preciso valorizar o saláriomínimo promover o emprego redistribuir a terra8 Em 2002 os bispos do Brasil já denunciavam As raízes da fome estão especialmente na distribuição iníqua da renda e das riquezas que se concentram nas mãos de poucos deixando na pobreza enormes contingentes populacionais nas periferias urbanas e 6 O TextoBase da CF2023 trata das causas da fome no Brasil nos nn 4554 7 João Paulo II Carta Encíclica Laborem Exercens prólogo Disponível em httpswww vaticanvacontentjohnpauliiptencyclicalsdocumentshfjpiienc14091981labo remexercenshtml Acesso em 12 dez 2022 8 CNBB CF2023 TextoBase n 51 691 Jean Poul Hansen Encontros Teológicos Florianópolis V37 N3 SetDez 2022 nas áreas rurais Essa concentração de renda e riqueza vem de longa data e segue uma lógica na qual o crescimento econômico do Brasil sempre aumenta a riqueza dos ricos sem estender seus benefícios a quem não tem poder no mercado A desregulamentação e flexibilização dos mercados vêm retirando do Estado sua função social e política em prejuízo do seu dever de justa intervenção na economia e na redistribuição da renda Entregue à lógica do jogo de concorrência que lhe é própria o merca do premia os fortes e pune os fracos aumenta o desemprego e oferece remuneração tão baixa aos trabalhadores e à maioria dos aposentados que não lhes permite adquirir alimento para uma subsistência saudável9 O TextoBase da CF2023 apresenta ainda diversas relações necessárias à compreensão do fenômeno da fome no Brasil atual fome e escassez hídrica fome e moradia fome e política fome e ecologia fome e educação entre outras E uma série de consequências da fome10 Por fim a CF reconhece o muito que se tem feito no combate à fome11 no Brasil ao elencar os reconhecidos trabalhos das diversas Igrejas ONGs Movimentos Sociais e outras instituições Dentro do âmbito eclesial destacase o trabalho da Sociedade São Vicente de Paulo SSVP da Caritas Brasileira e da Pastoral da Criança fundada pela Dra Zilda Arns 2 Uma economia que mata O texto evangélico escolhido para iluminar a CF2023 Mt 1413 21 denuncia que na lógica dos discípulos de Jesus há num primeiro momento um descompromisso com a fome alheia Ao entardecer os discípulos aproximaramse dele e disseram Este lugar é deserto e a hora já está adiantada Despede as multidões para que possam ir aos povoados comprar comida Mt 1415 A tendência dos discípulos é lavar as mãos diante das necessidades dos outros Aconselham Jesus a mandar as multidões embora e que cada um se virasse para conseguir o alimento necessário12 9 CNBB Alimento dom de Deus direito de todos Exigências evangélicas e éticas para a superação da miséria e da fome Disponível em httpsefosmfilesword presscom201302cnbbdoc69e28093exigc3aanciasevangc3a9licasec3a9ti casdesuperac3a7c3a3odamisc3a9riaedafomepdf Acesso em 12 dez 2022 10 Tratadas no TextoBase da CF2023 nos nn 6777 11 CNBB CF2023 TextoBase nn 94102 12 Idem n 21 692 Fome economia e partilha três chaves de leitura para a CF2023 Encontros Teológicos Florianópolis V37 N3 SetDez 2022 Os evangelhos revelam um povo sobrecarregado de dívidas e fome atormentado pela paralisia física e social e em geral desesperado com as circunstâncias vividas e isso se deve à condição de pobreza estrutural da Palestina do primeiro século causada especialmente por uma sede de desenvolvimento que não levou em consideração o empobrecimento de uma parcela da população Os camponeses não tinham condições de arcar com a alta carga tributária imposta pelo Império Romano e perdendo suas propriedades eram forçados a migrar para as cidades onde constituíam uma classe de pobres e mendicantes que eram marginalizados não apenas do ponto de vista social mas também religioso13 Diferentemente daquilo que está no coração de Jesus os discípu los estão ainda movidos pela economia do Império Romano que como a nossa economia é no dizer do papa Francisco uma economia que mata Mata pela indiferença mata pelo descaso mata pelo descarte das pessoas quando prioriza o lucro o mercado e não coloca no seu centro o ser humano especialmente o mais vulnerável e faminto O alerta de Jesus continua atual Não podeis servir a dois senhores a Deus e ao dinheiro Mt 624 É preciso dar ao dinheiro sua função de serviço ao homem e não de deus do homem ele deve servir não reinar Aqui fica claro o dinheiro não é Deus14 logo ele não é solução de todos os nossos problemas Sabemos que o problema não está no dinheiro em si pois faz parte da vida diária das pessoas e das relações sociais Devemos refletir sim sobre o valor que o dinheiro tem para nós não pode tornarse um absoluto como se fosse o objetivo principal Um tal apego impede de ver com realismo a vida de todos os dias e ofusca o olhar impedindo de reconhecer a necessidade dos outros Nada de mais nocivo poderia acontecer a um cristão e a uma comunidade do que ser ofuscados pelo ídolo da riqueza que acaba por acorrentar a uma visão efêmera e falha da vida15 No coração de Jesus jamais habitou a indiferença afirma o n 15 do TextoBase da CF2023 Por isso a resposta de Jesus aos seus 13 Idem n 130 14 MESSIAS Elvis Rezende e CRUZ Dom Pedro Cunha O Evangelho Social manual básico de Doutrina Social da Igreja São Paulo Paulus 2020 p132 15 FRANCISCO Mensagem para o VI Dia Mundial dos Pobres XXXIII Domingo do Tempo Comum 13 de novembro de 2022 n 7 Disponível em httpswwwvaticanvacontent francescoptmessagespoveridocuments20220613messaggiovigiornatamondiale poveri2022html Acesso em 12 dez 2022 693 Jean Poul Hansen Encontros Teológicos Florianópolis V37 N3 SetDez 2022 discípulos é dura Eles não precisam ir embora Dailhes vós mesmos de comer Mt 1416 Aqui está o mais importante ensinamento de Jesus nesta perícope uma vez que o centro da atenção do Evangelho de Mateus está no que Jesus ensina com seus discursos e palavras Jesus era assim tinha sempre compaixão pensava sempre nos outros Jesus comovese Jesus não é insensível não tem um coração en rijecido Jesus é capaz de se comover Sentese ligado àquela multidão A sua compaixão não é um sentimento indefinido ao contrário mostra toda a força da sua vontade de estar próximo de nós e de nos salvar Jesus amanos em grande medida e quer permanecer perto de nós Ao cair da noite Jesus preocupase em dar de comer a todas aquelas pessoas cansadas e famintas e cuida de quantos o seguem Ele quer que seus discípulos participem disto E por isto dizlhes Dai lhes vós mesmos de comer Mt 1416 Assim demonstroulhes que os poucos pães e peixes que tinham com a força da fé e da oração podiam ser compartilhados com toda aquela multidão O Senhor vai ao encontro das necessidades dos homens mas deseja tornar cada um de nós concretamente participantes da sua compaixão16 Sua compaixão proativa é o nascedouro de uma nova lógica econômica de um novo jeito de governar a casa comum oikonomos Mas os discípulos não compreendem Eles como nós têm grande dificuldade de mudar a chave abrir mão da segurança da própria lógica para arriscar o novo mesmo quando esse novo vem do Senhor Jesus É nossa tarefa como Igreja e como teologia aclarar esta nova lógica eco nômica que nasce do Evangelho e propôla às nossas comunidades e à sociedade como um todo a partir do nosso exemplo Isto exige de nossa instituição uma séria e sincera conversão a fim de que seja ela chamada a ser sacramento universal de salvação a primeira a praticar esta nova economia em suas realidades administrativas Os discípulos responderam Só temos aqui cinco pães e dois peixes Mt 1417 Eles foram realistas Tinham pouca coisa prova velmente o suficiente só para eles A quantidade era pequena mas era tudo o que eles tinham O quarto evangelista naquela que talvez seja a mais célebre nar ração deste sinal realizado por Jesus e contado seis vezes pelos quatro 16 Francisco Audiência Geral de 17 de agosto de 2016 Disponível em httpswwwva ticanvacontentfrancescoptaudiences2016documentspapafrancesco20160817 udienzageneralehtml Acesso em 12 dez 2022 694 Fome economia e partilha três chaves de leitura para a CF2023 Encontros Teológicos Florianópolis V37 N3 SetDez 2022 Evangelhos acrescenta um diálogo significativo de Jesus com Filipe Jesus disse a Filipe Onde vamos comprar pão para que estes possam comer Filipe respondeu Nem duzentos denários de pão bastariam para dar um pouquinho a cada um Jo 657 A nota explicativa da Bíblia Tradução oficial da CNBB diz que o denário equivale à diária de um operário Ou seja nem trabalhando duzentos dias seria possível alimentar aquela multidão com a lógica do mercado Era e é preciso uma nova lógica capaz de gerar uma nova eco nomia que alimente as multidões famintas O mercado neoliberal com sua sede insaciável de lucro e de poder jamais se deixará tocar pelo grito dos pobres e da terra É preciso algo novo algo que fuja a essa lógica algo que supere esse modelo econômico excludente Quando a única lei passa a ser o cálculo do lucro no fim do dia então deixa de haver qualquer freio na adoção da lógica da exploração das pessoas os outros não passam de meios Deixa de haver salário justo horário justo de trabalho e criamse novas formas de escravidão su portada por pessoas que sem alternativa devem aceitar este veneno de injustiça a fim de ganhar o mínimo para comer17 3 A partilha deve ser o paradigma de uma nova lógica Ele disse Trazeios aqui E mandou que as multidões se sentassem na relva Então tomou os cinco pães e os dois peixes ergueu os olhos ao céu e pronunciou a bênção partiu os pães e deu aos discípulos e os discípulos os distribuíram às multidões Todos comeram e ficaram saciados e dos pedaços que sobraram recolheram ainda doze cestos cheios Os que comeram foram mais ou menos cinco mil homens sem contar mulheres e crianças Mt 141821 A nova lógica que invocamos para superar a fome e a miséria nas ce no coração de Jesus e revelase nas suas ações trazeios aqui Mt 1418 colocai tudo ainda que seja pouco a serviço daqueles que têm fome Jesus convida mais ainda convoca à partilha Não à partilha do 17 FRANCISCO Mensagem para o VI Dia Mundial dos Pobres XXXIII Domingo do Tempo Comum 13 de novembro de 2022 n 8 Disponível em httpswwwvaticanvacontent francescoptmessagespoveridocuments20220613messaggiovigiornatamondiale poveri2022html Acesso em 12 dez 2022 695 Jean Poul Hansen Encontros Teológicos Florianópolis V37 N3 SetDez 2022 supérfluo ou do que sobra mas à partilha do todo de tudo o que se tem ainda que seja pouco e o suficiente apenas para o seu próprio sustento Afirma o Papa Francisco No caso dos pobres não servem retóricas mas arregaçar as mangas e pôr em prática a fé através dum envolvimento direto que não pode ser delegado a ninguém Urge encontrar estradas novas que possam ir além da configuração daquelas políticas sociais concebidas como uma política para os pobres mas nunca com os pobres nunca dos pobres e muito menos inserida num projeto que reúna os povos FT 16918 A viúva de Sarepta no Antigo Testamento já havia sido profeti camente desafiada a esta nova lógica econômica da partilha Elias pôsse a caminho e foi para Sarepta Ao chegar à porta da cidade estava ali uma viúva apanhando lenha Ele a chamou e disse Por favor trazeme um pouco de água numa vasilha para eu beber Quando ela ia buscar água Elias a gritou atrás dela Por favor trazeme também um bocado de pão em tua mão Ela respondeu Pela vida do Senhor teu Deus não tenho pão Só tenho um punhado de farinha numa vasilha e um pouco de azeite na jarra Eu estava apanhando dois pedaços de lenha a fim de preparar esse resto para eu e meu filho comermos Depois morreremos Elias replicoulhe Não tenhas medo Vai e faze como disseste Mas primeiro preparame um pãozinho do resto da farinha e trazeo Depois farás o mesmo para ti e para teu filho Pois assim fala o Senhor o Deus de Israel A vasilha de farinha não acabará e a jarra de azeite não diminuirá até o dia em que o Senhor enviar a chuva sobre este solo A mulher foi e fez como Elias havia mandado E comeram ele ela e sua casa por muito tempo A farinha da vasilha não acabou e o óleo da jarra não diminuiu conforme o Senhor havia dito por meio de Elias 1Rs 171016 Hoje como ontem discípulos de Jesus que somos precisamos aprender e reaprender a lógica da partilha conscientes de que o homem não vive somente de pão Mt 44 mas também de pão Não é simples mente aprender a partilhar É aprender a pensar em todo o tempo e lugar a partir do paradigma da partilha a partir da lógica na qual o outro ocupa o primeiro lugar e não eu onde o ser humano é o centro e não o lucro O desenvolvimento não se reduz a um simples crescimento econômico Para ser autêntico deve ser integral quer dizer promover todos os ho 18 Idem n 7 696 Fome economia e partilha três chaves de leitura para a CF2023 Encontros Teológicos Florianópolis V37 N3 SetDez 2022 mens e o homem todo como justa e vincadamente sublinhou um eminente especialista L J Lebret OP não aceitamos que o econômico se separe do humano nem o desenvolvimento das civilizações em que ele se incluiu O que conta para nós é o homem cada homem cada grupo humano até se chegar à humanidade inteira19 Numa economia de partilha as soluções não vêm dos grandes bancos ou dos grandes conglomerados econômicos mas da base dos pequenos conforme aponta o papa Francisco Que posso fazer eu recolhedor de papelão catador de lixo limpador reciclador frente a tantos problemas se mal ganho para comer Que posso fazer eu artesão vendedor ambulante carregador trabalhador irregular se não tenho sequer direitos laborais Que posso fazer eu camponesa indígena pescador que dificilmente consigo resistir à propa gação das grandes corporações Que posso fazer eu a partir da minha comunidade do meu barraco da minha povoação da minha favela quando sou diariamente discriminado e marginalizado Que pode fazer aquele estudante aquele jovem aquele militante aquele missionário que atravessa as favelas e os paradeiros com o coração cheio de sonhos mas quase sem nenhuma solução para os meus problemas Muito Podem fazer muito Vós os mais humildes os explorados os pobres e excluídos podeis e fazeis muito Atrevome a dizer que o futuro da humanidade está em grande medida nas vossas mãos na vossa capacidade de vos organizar e promover alternativas criativas na busca diária dos 3 T trabalho teto terra e também na vossa participação como protagonis tas nos grandes processos de mudança nacionais regionais e mundiais Não se acanhem20 É o mesmo que ele diz na Carta para o VI Dia Mundial dos Pobres celebrado em 13 de novembro de 2022 Solidariedade é precisamente partilhar o pouco que temos com quantos nada têm para que ninguém sofra Quanto mais cresce o sentido de comunidade e comunhão como estilo de vida tanto mais se desenvolve a solidariedade21 19 PAULO VI Carta Encíclica Populorum Progressio 14 Disponível em httpswwwva ticanvacontentpaulviptencyclicalsdocumentshfpvienc26031967populorum html Acesso em 12 dez 2022 20 FRANCISCO Discurso aos Movimentos Sociais em Santa Cruz de la Sierra Bolívia em 09072015 Disponível em httpswwwcnbborgbrconfiraaintegradodiscurso dopapafrancisconoencontromundialdosmovimentospopulares Acesso em 1 dez 2022 21 FRANCISCO Mensagem para o VI Dia Mundial dos Pobres XXXIII Domingo do Tempo Comum 13 de novembro de 2022 n 5 Disponível em httpswwwvaticanvacontent 697 Jean Poul Hansen Encontros Teológicos Florianópolis V37 N3 SetDez 2022 Há iniciativas concretas antigas e novas que buscam responder a esta necessidade de novos paradigmas para uma nova economia O TextoBase da CF2023 apresenta três experiências a Economia Solidária nn 103105 a Economia de Comunhão nn 106108 e a Economia de Francisco e Clara nn109111 Esta proposta de uma nova lógica que abranja todas as relações sociais especialmente a economia deve também estenderse à relação do humano com a ecologia Igualmente preocupante ao lado do problema do consumismo e com ele estritamente ligada é a questão ecológica O homem tomado mais pelo desejo do ter e do prazer do que pelo de ser e de crescer consome de maneira excessiva e desordenada os recursos da terra e da sua própria vida Pensa que pode dispor arbitrariamente da terra submetendo a sem reservas à sua vontade como se ela não possuísse uma forma própria e um destino anterior que Deus lhe deu e que o homem pode sim desenvolver mas não deve trair Em vez de realizar o seu papel de colaborador de Deus na obra da criação o homem substituise a Deus e deste modo acaba por provocar a revolta da natureza mais tiranizada que governada por ele22 A Eucaristia é o sacramento deste novo paradigma desta nova lógica Celebrála diuturnamente deve ser penhor de aprendizagem de conversão da lógica do acúmulo da autopreservação do egoísmo para a lógica da partilha da ecologia integral do amorcaridade que em nós como em Jesus deve ganhar contornos concretos de ação de atitudes de alimento repartido Na Exortação Apostólica PósSinodal Sacramentum Caritatis o Papa Bento XVI afirmou A união com Cristo que se realiza no sacramento habilitanos também a uma novidade de relações sociais a mística do sacramento tem um carácter social porque a união com Cristo é ao mesmo tempo união com todos os outros aos quais Ele se entrega Eu não posso ter Cristo só para mim posso pertencerlhe somente unido a todos aqueles que se tornaram ou hão de tornar seus DCE 14 A propósito é necessário francescoptmessagespoveridocuments20220613messaggiovigiornatamondiale poveri2022html Acesso em 12 dez 2022 22 JOÃO PAULO II Carta Encíclia Centesimus Annus 37 Disponível em httpswww vaticanvacontentjohnpauliiptencyclicalsdocumentshfjpiienc01051991cen tesimusannushtml Acesso em 12 dez 2022 698 Fome economia e partilha três chaves de leitura para a CF2023 Encontros Teológicos Florianópolis V37 N3 SetDez 2022 explicitar a relação entre mistério eucarístico e compromisso social Através do memorial do seu sacrifício Ele reforça a comunhão entre os irmãos e de modo particular estimula os que estão em conflito a apressar a sua reconciliação abrindose ao diálogo e ao compromisso em prol da justiça A restauração da justiça a reconciliação e o perdão são sem dúvida alguma condições para construir uma verdadeira paz desta consciência nasce a vontade de transformar também as estruturas injustas a fim de se restabelecer o respeito da dignidade do homem criado à imagem e semelhança de Deus é através da realização concreta desta responsabilidade que a Eucaristia se torna na vida o que significa na celebração Na perspectiva da responsabilidade social de todos os cristãos os padres sinodais lembraram que o sacrifício de Cristo é mistério de libertação que nos interpela e provoca continuamente Precisamente em virtude do mistério que celebramos é preciso denunciar as circunstâncias que estão em contraste com a dignidade do homem pelo qual Cristo derramou o seu sangue afirmando assim o alto valor de cada pessoa SCa n 89 Conclusão A conversão econômica capaz de superar o flagelo da fome em nosso Brasil deve começar em cada um de nós passar por nossas comu nidades eclesiais e estenderse à sociedade civil organizada Tendo isto em vista o TextoBase da CF2023 apresenta no IV capítulo diversas sugestões de ação para estes três âmbitos consciente de que toda ação motivada pelo Evangelho deve passar da assistência à promoção e desta à transformação políticosocial Não é suficiente que nos lamentemos sobre a fome É preciso deixandonos iluminar pela Palavra do Evangelho anunciar por pala vras e gestos proféticos em nossas pregações aulas cursos palestras e diálogos esta nova lógica econômica capaz de superar a desigualdade e gerar vida plena para todos O texto do Evangelho escolhido para motivar a Campanha da Frater nidade deste ano assim como o conjunto da Sagrada Escritura e da Sagrada Tradição convidanos à contemplação do não dito do não expresso do indizível Desafianos a contemplar lançandonos corajo samente à vivência do que é mistério sem buscar o atalho humano da tentativa da explicação Na narrativa de Mateus no princípio há uma multidão faminta e os discípulos não sabem o que fazer São ofertados pães e peixes mas aparentemente insuficientes para alimentar uma 699 Jean Poul Hansen Encontros Teológicos Florianópolis V37 N3 SetDez 2022 multidão No fim todos estão saciados e o alimento ainda sobra O que há entre uma situação e outra Há Jesus que não obstante o mistério de sua pessoa e ação ensina aos discípulos o que precisa ser feito Há a graça advinda de Jesus mas também o serviço que cada discípulo aprende e executa Há apenas um fio a costurar todos os acontecimentos dessa narrativa e tal fio é o do mistério inefável da compaixão de Deus que não se deixa levar pelo sentimento mas se torna ação concreta e saciedade das necessidades mais simples mais humanas Quando olha mos para a situação da fome no Brasil e nos deparamos também com a fartura da produção e da exportação de alimentos e quando pela fé temos a certeza de que não nos faltam Jesus e sua graça fica claro que só pode mesmo estar faltando o serviço do discípulo o nosso serviço23 Na perspectiva da Teologia LatinoAmericana que reflete o en sinamento evangélico onde estão postos os pés do teólogo temos aqui uma grande tarefa teológica desinstalados pela fome de uma multidão de irmãs e irmãos nossos refletir esclarecer fundamentar e propor esta nova lógica gestada no coração no ensinamento e nos atos de Jesus que inaugura uma nova economia da partilha da vida em plenitude que começa aqui embora se complete no céu É preciso ainda acolher o desafio proposto por Francisco de ser uma Igreja em saída que construa com e não para os pobres e ir ao encontro do faminto ouvir a sua fome questionar as suas causas partilhar a nossa fé e construir soluções nascidas deste encontro deste diálogo Não é o ativismo que salva mas a atenção sincera e generosa que me permite aproximar dum pobre como de um irmão que me estende a mão para que acorde do torpor em que caí Na realidade os pobres antes de ser objeto da nossa esmola são sujeitos que ajudam a libertarnos das armadilhas da inquietação e da superficialidade24 Isto é conversão Esta é a proposta da Quaresma E nela da Cam panha da Fraternidade Conversão pessoal conversão eclesial capaz de promover a conversão social da qual todos seremos beneficiados já aqui 23 Idem n 155 24 FRANCISCO Mensagem para o VI Dia Mundial dos Pobres XXXIII Domingo do Tempo Comum 13 de novembro de 2022 n 7 Disponível em httpswwwvaticanvacontent francescoptmessagespoveridocuments20220613messaggiovigiornatamondiale poveri2022html Acesso em 12 dez 2022 700 Fome economia e partilha três chaves de leitura para a CF2023 Encontros Teológicos Florianópolis V37 N3 SetDez 2022 com pão em todas as mesas25 e depois com um banquete de ricas iguarias Is 5513 que seja plenitude de tudo aquilo que sonhamos e construímos do Reino de Deus nesta terra de Santa Cruz Não dá para correr o risco de ouvir do Senhor pois eu estava com fome e não me destes de comer Mt 2542 É preciso empenho pessoal comunitárioeclesial social e político para superar a fome no nosso País Os padres do Concílio Vaticano II nos recordaram Sendo tantos no mundo os que são oprimidos pela fome o Sagrado Concílio insiste com todos indivíduos ou autoridades que lembrados da sentença dos padres Alimenta quem está morrendo de fome porque se não o nutriste o mataste GS n 69 Que Maria nossa Mãe a qual declarou no seu Magnificat que Deus encheu de bens os famintos Lc 153 interceda por nós para que sejamos instrumentos de Deus a realizar esta obra de sua misericórdia Mãos à obra É o Senhor quem nos envia26 Referências AÇÃO DA CIDADANIA Agenda Betinho 2022 CNBB Conferência Nacional dos Bispos do Brasil Alimento dom de Deus direito de todos Exigências evangélicas e éticas para a supera ção da miséria e da fome Disponível em httpsefosmfileswordpress com201302cnbbdoc69e28093exigc3aanciasevangc3a9licase c3a9ticasdesuperac3a7c3a3odamisc3a9riaedafomepdf Acesso em 12 dez 2022 CNBB Conferência Nacional dos Bispos do Brasil Campanha da Fra ternidade 2023 TextoBase Brasília Edições CNBB 2022 FRANCISCO Audiência Geral de 17 de agosto de 2016 Disponível em httpswwwvaticanvacontentfrancescoptaudiences2016docu mentspapafrancesco20160817udienzageneralehtml Acesso em 12 dez 2022 25 Tema do 18º Congresso Eucarístico Nacional em Recife PE em novembro de 2022 Curiosamente as três CFs sobre a fome estão intimamente ligadas a três Congressos Eucarísticos Nacionais 1975 CEN de Manaus AM 1985 CEN de Aparecida SP e 2023 CEN de Recife PE que deveria ter acontecido em 2020 mas por causa da pandemia da Covid19 foi adiado até vesperar a CF2023 26 CNBB Conferência Nacional dos Bispos do Brasil Campanha da Fraternidade 2023 TextoBase Brasília Edições CNBB 2022 n 164 175 701 Jean Poul Hansen Encontros Teológicos Florianópolis V37 N3 SetDez 2022 FRANCISCO Discurso aos Movimentos Sociais em Santa Cruz de la Sierra Bolívia em 09072015 Disponível em httpswwwcnbborgbr confiraaintegradodiscursodopapafrancisconoencontromundial dosmovimentospopulares Acesso em 1 dez 2022 FRANCISCO Mensagem para o VI Dia Mundial dos Pobres XXXIII Domingo do Tempo Comum 13 de novembro de 2022 Disponível em httpswwwvaticanvacontentfrancescoptmessagespoveri documents20220613messaggiovigiornatamondialepoveri2022html Acesso em 12 dez 2022 JOÃO PAULO II Carta Encíclia Centesimus Annus Disponível em httpswwwvaticanvacontentjohnpauliiptencyclicalsdocuments hfjpiienc01051991centesimusannushtml Acesso em 12 dez 2022 JOÃO PAULO II Carta Encíclica Laborem Exercens Disponível em httpswwwvaticanvacontentjohnpauliiptencyclicalsdocuments hfjpiienc14091981laboremexercenshtml Acesso em 12 dez 2022 JOÃO PAULO II Discurso Inaugural da Conferência de Puebla III 3 AAS LXXI p 201 MESSIAS Elvis Rezende CRUZ Dom Pedro Cunha O Evangelho So cial manual básico de Doutrina Social da Igreja São Paulo Paulus 2020 PAULO VI Carta Encíclica Populorum Progressio Disponível em httpswwwvaticanvacontentpaulviptencyclicalsdocumentshfp vienc26031967populorumhtml Acesso em 12 dez 2022 PENSSAN Rede Brasileira de Pesquisa em Soberania e Segurança Ali mentar e Nutricional II Inquérito Nacional sobre Insegurança Alimentar no Contexto da Pandemia da COVID19 no Brasil