A deficiência é discutida há muitos anos, a história como uma testemunha social, apresenta em textos como dos filósofos Platão e Sócrates iniciais referências à deficiência intelectual. Qual das seguintes afirmações está correta sobre a visão de Platão em relação à deficiência intelectual? a. Platão não abordou o tema da deficiência intelectual em seus escritos. b. Platão via a deficiência intelectual como uma condição negativa que deveria ser eliminada. c. Platão acreditava que a deficiência intelectual era um resultado do delírio e devia ser estigmatizada. d. Platão defendia que a deficiência intelectual era uma característica normal e aceitável na sociedade. e. Platão considerava a deficiência intelectual como um estado de liberdade e irrealidade.

Na perspectiva histórica e filosófica, Platão abordou a deficiência intelectual relacionando-a a estados da alma que se distanciavam da racionalidade plena exigida pela vida na pólis. Para o filósofo, esses indivíduos habitariam um estado de liberdade e irrealidade, uma vez que não estariam vinculados às mesmas responsabilidades lógicas e sociais dos demais cidadãos. Essa visão reflete uma interpretação metafísica da deficiência, comum na Grécia Antiga, antes do advento de conceitos médicos ou científicos modernos.

Análise das alternativas incorretas

• Alternativa a: Incorreta. Platão abordou a natureza humana, a alma e as capacidades intelectuais em diversas obras, como em A República, estabelecendo distinções entre os tipos de "almas" e suas funções na sociedade.
• Alternativa b: Embora a Grécia Antiga tivesse práticas de exclusão social e até eliminação física de crianças com malformações (infanticídio), a visão específica de Platão descrita em textos sobre a história da deficiência foca na distinção espiritual e cognitiva, e não em uma "condição negativa a ser eliminada" no sentido clínico moderno.
• Alternativa c: O conceito de "delírio" como patologia estigmatizada é mais próximo de visões médicas posteriores. Para Platão, a falta de razão era vista mais como um desequilíbrio da alma ou uma natureza distinta do que um estigma patológico médico.
• Alternativa d: Platão não considerava a deficiência intelectual "normal" ou "aceitável" no sentido de igualdade de direitos; sua sociedade ideal era estritamente hierarquizada com base na capacidade racional (o "mito dos metais").