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Pergunta 2 Acerca do resgate ao ócio perdido, analise as seguintes asserções quanto à veracidade das proposições: O ócio nos dias atuais não seria possível. PORQUE As características históricas que determinavam as coletividades do passado são significativamente diferentes do contexto e da organização da sociedade atual. Sobre estas duas proposições, é CORRETO afirmar que Opção A as duas são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira. Opção B a primeira é verdadeira e a segunda é falsa. Opção C a primeira é falsa e a segunda é verdadeira. Opção D as duas são falsas. Opção E as duas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.

B

Beatriz

28/04/26

Resposta do Guru IA

Resposta

Opção C

A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira.

O ócio, enquanto tempo de liberdade, desenvolvimento pessoal e desprendimento de obrigações produtivas, ainda é possível na contemporaneidade, embora se manifeste de formas distintas do modelo clássico. A afirmação de que ele "não seria possível" é incorreta, pois o ócio é um direito social e uma dimensão da vida humana que persiste, mesmo que tensionada pelas exigências do mercado de trabalho e do consumo.

Por outro lado, a segunda asserção é verdadeira, pois fundamenta o motivo pelo qual não podemos simplesmente "resgatar" o ócio do passado (como o grego ou o romano) de forma idêntica: a organização social, o ritmo de trabalho industrial/tecnológico e os valores coletivos atuais são radicalmente diferentes das sociedades pré-industriais.

Análise das Alternativas

  • Opção A: Incorreta, pois a primeira asserção é categoricamente falsa ao negar a possibilidade do ócio hoje.
  • Opção B: Incorreta, pois a primeira é falsa (o ócio existe) e a segunda é um fato histórico amplamente aceito (a sociedade mudou).
  • Opção D: Incorreta, pois a segunda proposição é uma verdade sociológica e histórica incontestável.
  • Opção E: Incorreta, pois parte da premissa de que a primeira asserção é verdadeira. Embora o contexto tenha mudado (verdade), isso não torna a existência do ócio impossível, mas sim diferente.
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