Não levam em conta o que é metodologicamente próprio das diferentes ciências. Provavelmente, nem sabem que uma das funções das ciências sociaiséa de estudar e diagnosticar as consequências socialmente problemáticas do próprio desenvolvimento científico. Uma inovação agrícola lucrativa e produtiva pode levar à miséria milhares de pessoas. (...) O trabalho científico é limitado pelas ideologias não científicas dos cientistas. Em nome de religião que eventualmente professe, um cientista pode cercear-se na pesquisa, suprimindo temas e problemas de investigação que contrariem suas convicções religiosas. Ou, em nome de determinada opção político-partidária, mesmo um cientista social pode fazer danosas correções de interpretação para que não colida com suas ideias não científicas. Essas invasões podem não afetar o rigor técnico e formal da pesquisa científica em si, porque a interferência se dá antes, na escolha dos temas e na definição dos problemas de investigação. Mas erguem as muralhas intransponíveis do proibido à descoberta científica (...). Não é raro que haja quem pense que a função do cientista se baseia no pressuposto da condição de ateu. Em alguns casos, nas culturas de religiosidade extremada e ultramontana, a opção pelo ateísmo favoreceu defensivamente a indagação científica. Nos cientistas de opção preferencial pela ciência deixou aberta a iluminadora porta da dúvida em relação ao propriamente extracientífico. Exatamente porque a ciência não é campo de certeza absoluta. Ciência só é ciência cercada pela margem da incerteza, da dúvida. Todo o tempo a ciência põe em dúvida o já sabido. Ainda que acumulativo, o conhecimento científico é provisório e relativo. Jornal da USP. Ideologia na ciência no Brasil. Disponível em: https://cutt.ly/LTD6jma. Acesso em: 01 set. 2020. Após a leitura, reflita e responda às questões abaixo: 1. Como você compreende o conhecimento científico das ciências humanas? 2. Segundo o texto que interferências podem ocorrer no desenvolvimento da pesquisa científica? Explique. 3. No texto encontramos a afirmação "Ciência só é ciência cercada pela margem da incerteza, da dúvida". O que essa afirmação significa?

O conhecimento científico das ciências humanas é compreendido como um processo de investigação e análise dos fenômenos sociais, culturais, econômicos e políticos que caracterizam a sociedade. Diferente das ciências naturais, que se concentram em leis universais e processos físicos e biológicos, as ciências humanas buscam entender as complexidades e nuances do comportamento humano, das instituições sociais e das interações entre indivíduos e grupos. Este conhecimento é construído através de metodologias próprias, que podem incluir a análise histórica, estudos de caso, pesquisas qualitativas e quantitativas, entre outras, sempre considerando o contexto social, cultural e político. Assim, o conhecimento científico nas ciências humanas é caracterizado pela sua capacidade de refletir sobre as condições e consequências da ação humana, reconhecendo a diversidade e a complexidade dos fenômenos sociais.

Segundo o texto, diversas interferências podem ocorrer no desenvolvimento da pesquisa científica, influenciando desde a escolha dos temas até a definição dos problemas de investigação. Essas interferências podem ser de natureza ideológica, política ou religiosa, onde convicções pessoais dos cientistas podem limitar o escopo de suas pesquisas, excluindo temas ou problemas que contrariem suas crenças. Por exemplo, um cientista pode evitar pesquisar certos temas que sejam incompatíveis com sua fé religiosa ou com suas convicções políticas. Essas "invasões" ideológicas não necessariamente afetam o rigor técnico da pesquisa, mas podem erguer barreiras à descoberta científica, limitando a liberdade de investigação e a abertura para novas questões e abordagens. Assim, a pesquisa científica pode ser condicionada por fatores extracientíficos, que influenciam na definição de quais problemas são considerados dignos de estudo.

A afirmação "Ciência só é ciência cercada pela margem da incerteza, da dúvida" ressalta um aspecto fundamental da natureza do conhecimento científico: sua provisoriedade e sua abertura ao questionamento constante. Isso significa que, ao contrário de buscar certezas absolutas, a ciência está sempre em um processo de revisão e reavaliação do conhecimento existente. A dúvida e a incerteza são vistas como motores da investigação científica, pois incentivam a exploração de novas hipóteses, o teste de teorias existentes e a busca por evidências mais robustas. Nesse sentido, a ciência avança através da formulação de perguntas, e não apenas da busca por respostas definitivas. A disposição para questionar o já sabido e explorar o desconhecido é essencial para o progresso científico, mantendo aberto o espaço para a descoberta e a inovação.