Download the Guru IA app
Android and iOS
Rodnaldo
Só a Antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filo...
Só a Antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente. Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos os individualismos, de todos os coletivismos. De todas as religiões. De todos os tratados de paz. Tupi, or not tupi that is the question. Contra todas as catequeses. E contra a mãe dos Gracos. Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei do antropófago. Estamos fatigados de todos os maridos católicos suspeitosos postos em drama. Freud acabou com o enigma mulher e com outros sustos da psicologia impressa. O que atropelava a verdade era a roupa, o impermeável entre o mundo interior e o mundo exterior. A reação contra o homem vestido. O cinema americano informará. Filhos do sol, mãe dos viventes. Encontrados e amados ferozmente, com toda a hipocrisia da saudade, pelos imigrados, pelos traficados e pelos touristes. No país da cobra grande. Foi porque nunca tivemos gramáticas, nem coleções de velhos vegetais. E nunca soubemos o que era urbano, suburbano, fronteiriço e continental. Preguiçosos no mapa-múndi do Brasil. Uma consciência participante, uma rítmica religiosa. Contra todos os importadores de consciência enlatada. A existência palpável da vida. E a mentalidade pré-lógica para o Sr. Lévy-Bruhl estudar. Queremos a Revolução Caraiba. Maior que a Revolução Francesa. A unificação de todas as revoltas eficazes na direção do homem. Sem nós a Europa não teria sequer a sua pobre declaração dos direitos do homem [ ... ]. Manifesto Antropófago- Oswald de Andrade, 1928.
OSWALD DE ANDRADE, Em Piratininga Ano 374 da Deglutição do Bispo Sardinha.
Revista de Antropofagia
, ano 1, n. 1, maio de 1928.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I. O Movimento Antropofágico, norteador da arte e do pensamento brasileiros a partir da década de 1920, defendia a independência cultural do Brasil.
PORQUE
II. A cultura brasileira, segundo Oswald de Andrade, não deveria ser a expressão da cultura internacional, mas deglutida na confluência das culturas para, assim, construir e estruturar uma cultura que manifestasse seu caráter nacional.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A)
As asserções I e II são proposições falsas.
B)
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
C)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
D)
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
Só a Antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente. Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos os individualismos, de todos os coletivismos. De todas as religiões. De todos os tratados de paz. Tupi, or not tupi that is the question. Contra todas as catequeses. E contra a mãe dos Gracos. Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei do antropófago. Estamos fatigados de todos os maridos católicos suspeitosos postos em drama. Freud acabou com o enigma mulher e com outros sustos da psicologia impressa. O que atropelava a verdade era a roupa, o impermeável entre o mundo interior e o mundo exterior. A reação contra o homem vestido. O cinema americano informará. Filhos do sol, mãe dos viventes. Encontrados e amados ferozmente, com toda a hipocrisia da saudade, pelos imigrados, pelos traficados e pelos touristes. No país da cobra grande. Foi porque nunca tivemos gramáticas, nem coleções de velhos vegetais. E nunca soubemos o que era urbano, suburbano, fronteiriço e continental. Preguiçosos no mapa-múndi do Brasil. Uma consciência participante, uma rítmica religiosa. Contra todos os importadores de consciência enlatada. A existência palpável da vida. E a mentalidade pré-lógica para o Sr. Lévy-Bruhl estudar. Queremos a Revolução Caraiba. Maior que a Revolução Francesa. A unificação de todas as revoltas eficazes na direção do homem. Sem nós a Europa não teria sequer a sua pobre declaração dos direitos do homem [ ... ]. Manifesto Antropófago- Oswald de Andrade, 1928.
OSWALD DE ANDRADE, Em Piratininga Ano 374 da Deglutição do Bispo Sardinha. Revista de Antropofagia , ano 1, n. 1, maio de 1928.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I. O Movimento Antropofágico, norteador da arte e do pensamento brasileiros a partir da década de 1920, defendia a independência cultural do Brasil.
PORQUE
II. A cultura brasileira, segundo Oswald de Andrade, não deveria ser a expressão da cultura internacional, mas deglutida na confluência das culturas para, assim, construir e estruturar uma cultura que manifestasse seu caráter nacional.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A)
As asserções I e II são proposições falsas.
B)
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
C)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
D)
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
