1) A Declaração de Independência das 13 Colônias Inglesas da...

1. A Declaração de Independência das 13 Colônias Inglesas da América do Norte, em 4 de julho de 1776, da qual Thomas Jefferson foi relator, consagrou, em seu texto, o princípio do (a): a)direito de reação à tirania, inspirado em Locke. b)negação do contrato social, nos termos expostos por Rousseau. c)separação da Igreja do Estado, conforme o pensamento de Mably. d)ilustração monárquica, defendido por Diderot. e)utilitarismo, preconizado por Benthan, Mill e William James.
2. Em 1781, o general inglês Cornwallis rendeu-se aos revoltosos norte-americanos, na batalha de Yorktown, dando início as negociações que levaram a Inglaterra a reconhecer os Estados Unidos da América como nação livre. Na formação desse novo estado pode-se destacar A) um poder central forte e nenhuma autonomia política e administrativa aos estados membros. B) a adoção do sistema parlamentarista. C) a participação política dos indígenas e negros. D) um poder central muito fraco e estados membros com muita autonomia política e administrativa. E) a formação de um estado com base em ideias oriundas do Iluminismo. 3)Consideramos [...] que todos os homens são criados iguais, que são dotados pelo. Criador de certos direitos inalienáveis, que entre estes estão a vida, a liberdade e a busca da felicidade. Que, para garantir esses direitos, são instituídos entre os homens governos que derivam os seus justos poderes do consentimento dos governados; que toda vez que uma forma qualquer de governo ameace destruir esses fins, cabe ao povo o direito de alterá-la ou aboli-la e instituir um novo governo, assentando a sua fundação sobre tais princípios e organizando-lhe os poderes da forma que pareça mais provável de proporcionar segurança e felicidade. A Declaração de Independência dos Estados Unidos. Rio de Janeiro: Zahar, 2004: p. 53. Sobre a Declaração de Independência dos Estados Unidos, é correto afirmar que: A) Defendia o princípio da igualdade de direitos dos seres humanos, mas condenava o direito à rebelião como uma afronta à ordem social. B) O radicalismo da sua formulação, com respeito ao direito de rebelião dos escravos, provocou forte reação dos proprietários de escravos em toda a América. C) Sua formulação foi baseada no ideário liberal-iluminista e acabou influenciando outros movimentos políticos na América e na Europa. D) Influenciada pelos tratadistas espanhóis, a declaração defendia a origem do poder divino e condenava a desobediência dos subordinados. E) A declaração sustentava que os governos poderiam cercear a liberdade dos indivíduos em nome da segurança e da felicidade coletivas.
3. Em 1776, após uma série de conflitos, uma parcela expressiva das sociedades das Treze Colônias se articulou no sentido de romper com o domínio inglês. Considerando-se esse processo, bem como seus desdobramentos, é correto afirmar que ele se A) notabilizou pela consolidação do latifúndio, o que atendia aos interesses das elites religiosas, que se apropriaram de grandes glebas de terras. B) caracterizou, desde o início, pela intransigente defesa da escravidão por parte dos americanos, no que eram contraditados pelos interesses ingleses, C) configurou como uma primeira tentativa de Instalação de um regime socialista anticolonial, o que contrariava seriamente os interesses dos comerciantes. D) destacou pela repercussão internacional alcançada, tornando-se uma referência, na prática, para outras colônias americanas.
4. No aspecto político, as Treze Colônias desenvolveram-se com grande autonomia. Cada colônia tinha sua própria assembleia, que era encarregada de elaborar leis, votar o orçamento e administrar o recolhimento dos impostos. Assim, desde cedo os colonos americanos desenvolveram hábitos e sentimentos de autonomia em relação à metrópole inglesa. BOULOS JR., 2004, p. 131. Os "sentimentos de autonomia" levaram as Colônias Inglesas da América, em meados do século XVIII, A) reagirem violentamente às pressões inglesas para a aquisição de recursos financeiros, voltados para atender às despesas da metrópole. B) discutirem com a metrópole, em igualdade de condições, as propostas de aplicação de novos impostos na área colonial. C) participarem dos órgãos que compunham o Parlamento Inglês, na condição de cidadãos do mesmo país. D) se aliarem às colônias portuguesas e espanholas na luta pela independência. E) receberem autorização da metrópole para organizar o seu próprio exército. 6)Em julho de 1789, houve a explosão de movimentos populares em Paris. Artesãos, operários e desempregados se envolveram fortemente com o processo revolucionário, que ocasionou a tomada da Bastilha, momento simbólico da Revolução Francesa. Os grupos populares que protagonizaram a revolução passaram a ser conhecidos como sans-culottes. Em relação aos sans-culottes, assinale a resposta que CORRESPONDA às suas reivindicações e atitudes. A)Desejavam tomar o poder do rei de forma moderada, mediante as decisões do Primeiro Estado. B)Defendiam o aprofundamento das reformas políticas e a tomada de poder por parte da aristocracia. C)Tinham um projeto político bem definido, cuja principal proposta era o alinhamento com grupos contrarrevolucionários. D)Exigiam melhores condições de vida e participação política dos setores sociais médios e pobres, saqueando armazéns e tomando edifícios governamentais. E)Defendiam que os preços fossem tabelados e o fim da exploração econômica, sem qualquer proximidade com os camponeses e suas reivindicações. 7)Dentre as diversas interpretações da Revolução Francesa de 1789, destaca-se sua caracterização como revolução burguesa, porque a burguesia A) se aliou, ao tomar o poder, ao clero e à nobreza, favorecendo a retomada dos seus antigos privilégios políticos e sociais. B) francesa estabeleceu parcerias com a burguesia inglesa, com o objetivo de levar para a França a experiência da Revolução Industrial inglesa. C) se apossou, reunida na camada social denominada terceiro estado, do poder e criou as condições para o desenvolvimento do capitalismo no país. D) defendeu, através de seus líderes, ideias radicais oriundas do socialismo utópico, instalando experiências políticas em todo o país, denominadas de "comunas". E)passou a defender e a realizar, com a queda do Antigo Regime, as aspirações do campesinato e do proletariado francês, dividindo com eles o exercício do poder conquistado.
5. As mudanças provocadas pela Revolução Francesa (1789-1815), que alteraram a ordem política na configuração do Estado, foram a A) convocação dos estados gerais e a reivindicação por igualdade jurídica. B) aprovação de uma Constituição e a instauração do regime republicano. C) extinção da cobrança de tributos e de privilégios feudais e a criação da Guarda Nacional. D) elaboração de leis antigreves e a proibição da associação de trabalhadores pelo Estado burguês. E) consolidação da Convenção Nacional e a promoção de acordos para salvar a vida do rei.
6. Oh! Aquela alegria me deu náuseas. Sentia-me ao mesmo tempo satisfeito e descontente. E eu disse: tanto melhor e tanto pior. Eu entendia que o povo comum estava tomando a justiça em suas mãos. Aprovo essa justiça, mas poderia não ser cruel? Castigos de todos os tipos, arrastamentos e esquartejamentos, tortura, a roda, o cavalete, a fogueira, verdugos proliferando por toda parte trouxeram tanto prejuízo aos nossos costumes! Nossos senhores colherão o que semearam. BABEUF , Graco apud DARNTON, R. O beijo de Lamourette. Mídia, cultura e revolução. São Paulo: Companhia das Letras,

1990. p. 31 (Adaptação). O texto é parte de uma carta enviada por Graco Babeuf à sua mulher, no início da Revolução Francesa de 1789. O autor A) discorda dos propósitos revolucionários e defende a continuidade do Antigo Regime, seus métodos e costumes políticos. B) apoia incondicionalmente as ações dos revolucionários por acreditar que não havia outra maneira de transformar o país. C) defende a criação de um poder judiciário, que atue junto ao rei. D) caracteriza a violência revolucionária como uma reação aos castigos e à repressão antes existentes na França. E) aceita os meios de tortura empregados pelos revolucionários e os considera uma novidade na história francesa.

10. T odas as revoluções civis e políticas tiveram uma pátria e sobre ela se fecharam. A Revolução Francesa não teve um território específico, antes pelo contrário, o seu efeito foi de algum modo o de apagar do mapa todas as antigas fronteiras. Vimo-la aproximar ou dividir os homens a despeito das leis, das tradições,dos caracteres, da língua, transformando por vezes em inimigos, compatriotas, e estranhos em irmãos; ou antes, ela formou ainda de todas as nacionalidades distintas uma pátria intelectual comum da qual os homens de todas as nações puderam tornar-se cidadãos. TOCQUEVILLE, Alexis de. O Antigo Regime e a Revolução,

1856. Livro I, cap. 3. De acordo com o trecho anterior, poder-se-ia ver na Revolução Francesa, iniciada em 1789, um caráter A) nacionalista e patriótico. B) fortemente sectário. C) globalizante e moderno. D) regionalista. E) pretensamente universalista.

11. Fala-se muito nos dias de hoje em direitos do homem. Pois bem: foi no século XVIII - em 1789, precisamente - que uma Assembleia Constituinte produziu e proclamou em Paris a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Essa Declaração se impôs como necessária para um grupo de revolucionários, por ter sido preparada por uma mudança no plano das ideias e das mentalidades: o lluminismo. FORTES, L. R. S. O lluminismo e os reis filósofos. São Paulo: Brasiliense, 1981 (Adaptação). Correlacionando temporalidades históricas, o texto apresenta uma concepção de pensamento que tem como uma de suas bases a A) modernização da educação escolar. B) atualização da disciplina moral cristã. C) divulgação de costumes aristocráticos. D) socialização do conhecimento científico. E) universalização do princípio da igualdade civil.
12. Leia os textos: T exto I O Estado sou eu. Frase atribuída a Luís XIV, o Rei Sol (1638-1712). Disponível em: http://wwwportaldoprofessor.mec.gov.br. Acesso em: 30 nov. 2011. T exto II A nação é anterior a tudo. Ela é a fonte de tudo. Sua vontade é sempre legal: na verdade é a própria lei. SIEYES, E. J. O que é o T erceiro Estado apud ELIAS, N. Os alemães: a luta pelo poder e a evolução do habitus no século XIX e XX. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. Os textos apresentados expressam alteração na relação entre governantes e governados na Europa. Da frase atribuída ao rei Luís XIV até o pronunciamento de Sieyes, representante das classes médias que integravam o terceiro estado francês, infere-se uma mudança decorrente da A) ampliação dos poderes soberanos do rei, considerado guardião da tradição e protetor de seus súditos e do Império. B) associação entre vontade popular e nação, composta por cidadãos que dividem uma mesma cultura nacional. C) reforma aristocrática, marcada pela adequação dos nobres aos valores modernos, tais como o princípio do mérito. D) organização dos Estados centralizados, acompanhados pelo aprofundamento da eficiência burocrática. E) crítica ao movimento revolucionário, tido como ilegítimo em meio à ascensão popular conduzida pelo ideário nacionalista.
13. Em nosso país queremos substituir o egoísmo pela moral, a honra pela probidade, os usos pelos princípios, as conveniências pelos deveres, a tirania da moda pelo império da razão, o desprezo à desgraça pelo desprezo ao vício, a insolência pelo orgulho, a vaidade pela grandeza de alma, o amor ao dinheiro pelo amor à glória, a boa companhia pelas boas pessoas, a intriga pelo mérito, o espirituoso pelo gênio, o brilho pela verdade, o tédio da volúpia pelo encanto da felicidade, a mesquinharia dos grandes pela grandeza do homem. HUNT , L. Revolução Francesa e Vida Privada. In: PERROT , M. (Org.). História da Vida Privada: da Revolução Francesa à Primeira Guerra. Vol. 4. São Paulo: Companhia das Letras, 1991 (Adaptação). O discurso de Robespierre, de 5 de fevereiro de 1794, do qual o trecho transcrito é parte, relaciona-se a qual dos grupos político-sociais envolvidos na Revolução Francesa? A) À alta burguesia, que desejava participar do poder legislativo francês como força política dominante. B) Ao clero francês, que desejava justiça social e era ligado à alta burguesia. C) A militares oriundos da pequena e média burguesia, que derrotaram as potências rivais e queriam reorganizar a França internamente. D) À nobreza esclarecida, que, em função do seu contato com os intelectuais iluministas, desejava extinguir o absolutismo francês. E) Aos representantes da pequena e média burguesia e das camadas populares, que desejavam justiça social e direitos políticos.