1. De que maneira a metafisica problematiza o mundo? O que se pretende conhecer por meio dessa reflexão?

. Explique a expressão "ser enquanto ser 2

3. Diferencie o significado metafisico da palavra substância de seu significado comum,

4. Como o conceito de vir a ser lou devir) se contrapõe ao de substância?

5. Nada acontece sem que haja uma causa ou, pelo menos, uma razão determinante, quer dizer, qualquer coisa que possa servir para dar razão a priori, por que isso é existente e não existente e por que isso é assim e não de outra maneira. (Lemez, citado em LALANDE, Vocabukinio técnico e critico da filosofia, v. 1, p. 172.)

Relacione essa citação, do filósofo alemão G. W. Leibniz [1646-1716), com o princípio correspondente.

Question

1. De que maneira a metafisica problematiza o mundo? O que se pretende conhecer por meio dessa reflexão?

. Explique a expressão "ser enquanto ser 2

3. Diferencie o significado metafisico da palavra substância de seu significado comum,

4. Como o conceito de vir a ser lou devir) se contrapõe ao de substância?

5. Nada acontece sem que haja uma causa ou, pelo menos, uma razão determinante, quer dizer, qualquer coisa que possa servir para dar razão a priori, por que isso é existente e não existente e por que isso é assim e não de outra maneira. (Lemez, citado em LALANDE, Vocabukinio técnico e critico da filosofia, v. 1, p. 172.)

Relacione essa citação, do filósofo alemão G. W. Leibniz [1646-1716), com o princípio correspondente.

Accepted Answer

1. **Metafísica e sua problematização do mundo**: A metafísica é um ramo da filosofia que se dedica a questionar e investigar a natureza, estrutura e origem da realidade de uma maneira que transcende a experiência sensorial e científica. Ela problematiza o mundo ao buscar entender o que existe além do físico, questionando a essência das coisas, a existência de entidades abstratas (como números, valores morais), a possibilidade de livre arbítrio, entre outros temas. O objetivo dessa reflexão é alcançar um conhecimento profundo sobre o que é o ser, a realidade e os princípios fundamentais que constituem o universo e a vida.

2. **"Ser enquanto ser"**: Esta expressão, originária do trabalho de Aristóteles na metafísica, refere-se ao estudo do ser em seu sentido mais amplo e abstrato, não limitado a uma categoria particular de entidade ou fenômeno. Trata-se de uma investigação sobre o que significa existir, sem restringir essa existência a tipos específicos de seres ou modos de ser. Em outras palavras, busca compreender o ser em si mesmo, suas propriedades fundamentais e as condições que tornam qualquer coisa capaz de ser considerada existente.

3. **Diferença entre substância metafísica e comum**: No uso comum, "substância" frequentemente se refere a um material ou coisa física de que algo é feito. Na metafísica, no entanto, substância tem um significado mais profundo e abstrato. Refere-se àquilo que existe por si só e serve como suporte para as propriedades ou acidentes; é aquilo que permite que as coisas sejam identificadas como sendo essencialmente o que são, independentemente de suas mudanças acidentais. Portanto, a substância metafísica é um conceito fundamental que explica a permanência e a continuidade dos entes apesar das mudanças.

4. **"Vir a ser" (ou devir) vs. Substância**: O conceito de "vir a ser" ou devir está relacionado à mudança, ao processo ou à transformação pelo qual algo passa de um estado a outro. Contrapõe-se ao conceito de substância, que, como mencionado, refere-se ao aspecto imutável e essencial de algo que existe por si só. Enquanto a substância foca na permanência e na essência que não muda, o vir a ser enfatiza a transitoriedade, a mudança e o processo temporal.

5. **Citação de Leibniz e o princípio correspondente**: A citação de Leibniz reflete seu princípio da razão suficiente, que afirma que nada acontece sem uma razão ou causa que explique por que aquilo existe ou ocorre de uma maneira e não de outra. Esse princípio é fundamental para a compreensão da realidade dentro de um quadro racional e lógico, onde cada evento ou existência pode ser justificado por meio de uma explicação adequada. Ele sustenta a ideia de que o universo é ordenado e compreensível, permitindo aos filósofos e cientistas buscar as razões subjacentes aos fenômenos observados.

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