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Ryan
1- Na composição de Os lusiadas, elementos históricos mistur...
1- Na composição de Os lusiadas, elementos históricos misturam-se a ele mentos míticos, maravilhosos. Com base no trecho do poema épico lido e no boxe "Entre o Atlântico e o Indico", responda:
a) No poema. Adamastor é o mitico gigante com que Vasco da Gama e
sua esquadra se deparam no percurso da viagem às Indias. Em termos geográficos, o que é esse gigante? Onde ele se situa?
b) Historicamente, que nomes ele recebeu?
c) Ele se manteve, por muito tempo, desconhecido pelos europeus, mes mo pelos mais célebres geógrafos e naturalistas greco-latinos. Identi- fique no texto uma passagem que confirme tal afirmação.
2- No texto de Camões, Adamastor é associado aos mitos greco-latinos.
a) Quais são as origens de Adamastor? Comprove sua resposta com versos do texto.
b) Contra quais deuses ele guerreou? Comprove sua resposta com versos do texto.
3- Adamastor, que foi capitão do mar e guerreou contra poderosos deuses, não expõe somente sua força e sua fúria; ele revela também sua fragilidade: seu amor por Thetis.
a) Diante da impossibilidade de conquistar a ninfa, o que Adamastor resolveu fazer?
b) Para conter o gigante, Thetis e sua mãe, Dóris, utilizaram uma estratégia. Qual? Extraia do texto um trecho que confirme sua resposta.
c) Certa noite, de longe, Thetis se mostrou a Adamastor. O que aconteceu nesse encontro?
4- Releia este trecho:
"Neste remoto Cabo converteram
Os Deuses; e, por mais dobradas mágoas,
Me anda Thetis cercando destas águas."
Adamastor sofre as penas pelo seu atrevimento: convertido em cabo, ele tem suas mágoas duplicadas ("dobradas mágoas"). Levante hipóteses: Por que, de acordo com tais versos, seu suplício é dobrado?
5- Na última estrofe do texto em estudo, Vasco da Gama retoma a narração e conta como a presença do gigante Adamastor teve fim. A atitude final de Adamastor consistiu em oferecer resistência à passagem da esquadra Vasco da Gama? Justifique sua resposta.
6- Camões era cristão e viveu na época da Inquisição, tribunal que reprimia tudo o que considerasse uma ameaça à fé católica. Apesar disso, retomou, como escritor renascentista, a cultura clássica greco-latina e a conciliou com a tradição cristä. Tendo em vista tais informações, responda: Como o cristianismo se manifesta no texto em estudo?
7- O mitico gigante Adamastor, transformado em promontório na epopeia de Camões, representa os perigos dos mares e o medo dos navegadores em meio a águas desconhecidas.
a) Nesse contexto, o que representa o feito de ter ultrapassado os limites conhecidos realizado pelo herói Vasco da Gama?
b)Tendo em vista que, na concepção teocêntrica, Deus é o centro do universo e, na concepção humanista ou antropocêntrica, o ser humano é a medida de todas as coisas, conclua: Esse episódio revela que Camões tem uma concepção de mundo teocentrica ou antropocêntrica? Justifique sua resposta.
Texto 2
Antropocéntrica, pois Camões mostra uma situação em que o ser humano é capaz de superar
Quem vé, Senhora, claro e manifesto o lindo ser de vossos olhos belos, se não perder a vista só em vê-los, já não paga o que deve a vosso gesto.
Este me parecia preço honesto; mas eu, por de vantagem merecê-los, dei mais a vida e alma por querê-los, donde ja me não fica mais de resto.
Assi que a vida e alma e esperança e tudo quanto tenho, tudo é vosso, e o proveito disso eu só o levo.
Porque é tamanha bem-aventurança o dar-vos quanto tenho e quanto posso, que, quanto mais vos pago, mais vos devo.
8- Ao retornar da Italia, em 1527, Så de Miranda passou a divulgar no seu país certas formas poéticas cultivadas pelos humanistas, entre eles Dante e Petrarca. O poeta trouxe um novo tipo de verso, mais flexível que as redondilhas, que, em Portugal, foi chamado de medida nova.
a) Faça a escansão do primeiro verso dos textos 1 e 2 e depois responda:
Qual é a métrica da medida nova?
b) O soneto italiano também chegou a Portugal por meio de Sá de Miranda. O texto 2 é um soneto. Observe-o e responda: Quantos versos essa forma poética tem? Como esses versos são dispostos nas estrofes?
c) Com base no boxe "O soneto e as rimas", responda: O soneto em estudo apresenta rimas? Se sim, qual é o esquema de rimas?
9- No soneto lido, o eu lírico fala da amada e da devoção que tem por ela.
a) Aos olhos do eu lírico, quais são as caracteristicas da amada? Comprove sua resposta com elementos do texto.
b) Para o eu lírico , qual é o pagamento justo pela felicidade de poder contemplá-la? Qual pagamento ele fez?
d) Qual é o sentimento do eu lirico em fazer tal pagamento?
10- No Classicismo, o conceito trovadoresco do amor, no qual a mulher é idealizada e inacessível, foi aprofundado e enriquecido com as concepções filosóficas de Platão. Leia o boxe "Uma perspectiva do amor: o neoplatonismo renascentista" e depois responda:
a) Pode-se dizer que o poema lirico de Camões expressa a visão neoplatonica do amor? Por quê?
b) Releia a última estrofe do poema e, tendo em vista as concepções do neoplatonismo renascentista, explique a ideia presente no verso "... quanto mais vos pago, mais vos devo."
1- Na composição de Os lusiadas, elementos históricos misturam-se a ele mentos míticos, maravilhosos. Com base no trecho do poema épico lido e no boxe "Entre o Atlântico e o Indico", responda:
a) No poema. Adamastor é o mitico gigante com que Vasco da Gama e
sua esquadra se deparam no percurso da viagem às Indias. Em termos geográficos, o que é esse gigante? Onde ele se situa?
b) Historicamente, que nomes ele recebeu?
c) Ele se manteve, por muito tempo, desconhecido pelos europeus, mes mo pelos mais célebres geógrafos e naturalistas greco-latinos. Identi- fique no texto uma passagem que confirme tal afirmação.
2- No texto de Camões, Adamastor é associado aos mitos greco-latinos.
a) Quais são as origens de Adamastor? Comprove sua resposta com versos do texto.
b) Contra quais deuses ele guerreou? Comprove sua resposta com versos do texto.
3- Adamastor, que foi capitão do mar e guerreou contra poderosos deuses, não expõe somente sua força e sua fúria; ele revela também sua fragilidade: seu amor por Thetis.
a) Diante da impossibilidade de conquistar a ninfa, o que Adamastor resolveu fazer?
b) Para conter o gigante, Thetis e sua mãe, Dóris, utilizaram uma estratégia. Qual? Extraia do texto um trecho que confirme sua resposta.
c) Certa noite, de longe, Thetis se mostrou a Adamastor. O que aconteceu nesse encontro?
4- Releia este trecho:
"Neste remoto Cabo converteram
Os Deuses; e, por mais dobradas mágoas,
Me anda Thetis cercando destas águas."
Adamastor sofre as penas pelo seu atrevimento: convertido em cabo, ele tem suas mágoas duplicadas ("dobradas mágoas"). Levante hipóteses: Por que, de acordo com tais versos, seu suplício é dobrado?
5- Na última estrofe do texto em estudo, Vasco da Gama retoma a narração e conta como a presença do gigante Adamastor teve fim. A atitude final de Adamastor consistiu em oferecer resistência à passagem da esquadra Vasco da Gama? Justifique sua resposta.
6- Camões era cristão e viveu na época da Inquisição, tribunal que reprimia tudo o que considerasse uma ameaça à fé católica. Apesar disso, retomou, como escritor renascentista, a cultura clássica greco-latina e a conciliou com a tradição cristä. Tendo em vista tais informações, responda: Como o cristianismo se manifesta no texto em estudo?
7- O mitico gigante Adamastor, transformado em promontório na epopeia de Camões, representa os perigos dos mares e o medo dos navegadores em meio a águas desconhecidas.
a) Nesse contexto, o que representa o feito de ter ultrapassado os limites conhecidos realizado pelo herói Vasco da Gama?
b)Tendo em vista que, na concepção teocêntrica, Deus é o centro do universo e, na concepção humanista ou antropocêntrica, o ser humano é a medida de todas as coisas, conclua: Esse episódio revela que Camões tem uma concepção de mundo teocentrica ou antropocêntrica? Justifique sua resposta.
Texto 2
Antropocéntrica, pois Camões mostra uma situação em que o ser humano é capaz de superar
Quem vé, Senhora, claro e manifesto o lindo ser de vossos olhos belos, se não perder a vista só em vê-los, já não paga o que deve a vosso gesto.
Este me parecia preço honesto; mas eu, por de vantagem merecê-los, dei mais a vida e alma por querê-los, donde ja me não fica mais de resto.
Assi que a vida e alma e esperança e tudo quanto tenho, tudo é vosso, e o proveito disso eu só o levo.
Porque é tamanha bem-aventurança o dar-vos quanto tenho e quanto posso, que, quanto mais vos pago, mais vos devo.
8- Ao retornar da Italia, em 1527, Så de Miranda passou a divulgar no seu país certas formas poéticas cultivadas pelos humanistas, entre eles Dante e Petrarca. O poeta trouxe um novo tipo de verso, mais flexível que as redondilhas, que, em Portugal, foi chamado de medida nova.
a) Faça a escansão do primeiro verso dos textos 1 e 2 e depois responda: Qual é a métrica da medida nova?
b) O soneto italiano também chegou a Portugal por meio de Sá de Miranda. O texto 2 é um soneto. Observe-o e responda: Quantos versos essa forma poética tem? Como esses versos são dispostos nas estrofes?
c) Com base no boxe "O soneto e as rimas", responda: O soneto em estudo apresenta rimas? Se sim, qual é o esquema de rimas?
9- No soneto lido, o eu lírico fala da amada e da devoção que tem por ela.
a) Aos olhos do eu lírico, quais são as caracteristicas da amada? Comprove sua resposta com elementos do texto.
b) Para o eu lírico , qual é o pagamento justo pela felicidade de poder contemplá-la? Qual pagamento ele fez?
d) Qual é o sentimento do eu lirico em fazer tal pagamento?
10- No Classicismo, o conceito trovadoresco do amor, no qual a mulher é idealizada e inacessível, foi aprofundado e enriquecido com as concepções filosóficas de Platão. Leia o boxe "Uma perspectiva do amor: o neoplatonismo renascentista" e depois responda:
a) Pode-se dizer que o poema lirico de Camões expressa a visão neoplatonica do amor? Por quê?
b) Releia a última estrofe do poema e, tendo em vista as concepções do neoplatonismo renascentista, explique a ideia presente no verso "... quanto mais vos pago, mais vos devo."
