1. Relacione a lenda do Minotauro com o período minoico na Grécia Antiga.
2. O que foi a colonizaçāo grega na Antiguidade?
3. Defina a importância das reformas implementadas por Clístenes na construçāo da democracia ateniense.
4. Cite dois exemplos da cultura ateniense, no chamado "século de Péricles", relacionados à filosofia e ao teatro.
5. Se na moderna democracia todos os cidadãos têm o direito de voto, é possível afirmar que não havia democracia em Atenas, uma vez que as mulheres não votavam?
6. É possivel afirmar que os reis de Esparta concentravam o poder político da pólis?
7. Qual a principal razāo das Guerras Greco-pérsicas ou Médicas?
8. Qual a importância da Guerra do Peloponeso na história política das cidades gregas?
9. Em que medida o Império Macedônico extrapolou o território da Grécia Antiga?
10. É possível definir a cultura helenística como sinônimo de cultura grega? Justifique.

Question

Accepted Answer

1. A lenda do Minotauro está intimamente ligada ao período minoico na Grécia Antiga, especificamente à civilização que floresceu na ilha de Creta. Segundo a mitologia, o Minotauro era uma criatura com corpo de homem e cabeça de touro, que vivia no labirinto construído por Dédalo sob o palácio de Cnossos, na cidade de Minos. Esta lenda reflete a riqueza cultural e religiosa da civilização minoica, bem como sua arquitetura avançada, exemplificada pelo complexo palaciano de Cnossos.

2. A colonização grega na Antiguidade foi um processo de expansão territorial e cultural dos gregos, que se deu entre os séculos VIII e VI a.C. Motivados por fatores como a busca por recursos agrícolas, comércio, e alívio da pressão populacional, os gregos fundaram colônias em diversas regiões do Mediterrâneo e do Mar Negro. Essas colônias mantinham laços culturais e comerciais com as cidades-mãe (metrópoles), contribuindo para a disseminação da cultura helênica.

3. As reformas implementadas por Clístenes, conhecidas como a "Reforma de Clístenes" (final do século VI a.C.), foram fundamentais para a construção da democracia ateniense. Ele reorganizou a estrutura política de Atenas, dividindo a população em dez tribos baseadas em critérios geográficos, e não familiares. Isso reduziu o poder das antigas aristocracias e permitiu uma maior participação dos cidadãos na vida política. Além disso, instituiu o Conselho dos Quinhentos (Boulé) e a Assembleia (Ekklesia), que aumentaram a representatividade e a participação direta dos cidadãos nas decisões políticas.

4. Dois exemplos da cultura ateniense no "século de Péricles" são:
   - Filosofia: O surgimento de grandes filósofos como Sócrates, que questionava os valores tradicionais e introduzia métodos de debate e investigação racional.
   - Teatro: A evolução do teatro grego, com dramaturgos como Ésquilo, Sófocles e Eurípides, que escreveram tragédias e comédias explorando temas humanos e sociais profundos.

5. **Resposta: Não**

Embora a moderna democracia inclua o direito de voto para todos os cidadãos, a democracia ateniense da antiguidade era limitada, excluindo mulheres, escravos e estrangeiros. No entanto, para os homens livres e cidadãos atenienses, ela representava uma forma de governo participativa e inovadora para a época. Portanto, é incorreto afirmar que não havia democracia em Atenas; ela existia, mas com restrições significativas.

6. **Resposta: Não**

Em Esparta, o poder político era concentrado não apenas nos reis, mas também na Gerúsia (conselho de anciãos) e nos Éforos (magistrados eleitos anualmente). Os reis espartanos tinham funções religiosas e militares, mas o poder político era compartilhado e equilibrado por essas outras instituições.

7. A principal razão das Guerras Greco-pérsicas, ou Médicas, foi a expansão do Império Persa e a resistência das cidades-estado gregas a essa dominação. O conflito começou quando as cidades gregas da Jônia se revoltaram contra o domínio persa, com apoio de Atenas e Eretria, levando a uma série de confrontos que culminaram nas famosas batalhas de Maratona, Termópilas, Salamina e Plateia.

8. A Guerra do Peloponeso (431-404 a.C.) teve grande importância na história política das cidades gregas, pois marcou o fim da hegemonia ateniense e levou a um período de instabilidade e fragmentação. A guerra enfraqueceu as principais cidades-estado gregas, tornando-as vulneráveis a invasões externas, e abriu caminho para a ascensão da Macedônia sob Filipe II e Alexandre, o Grande.

9. O Império Macedônico, sob o comando de Alexandre, o Grande, extrapolou significativamente o território da Grécia Antiga. Alexandre conquistou vastas regiões que incluíam o Egito, o Império Persa até a Índia, criando um dos maiores impérios da história antiga. Essa expansão facilitou a disseminação da cultura grega (helenística) por todo o mundo conhecido.

10. **Resposta: Não**

A cultura helenística não é sinônimo de cultura grega, embora tenha suas raízes na cultura grega clássica. A cultura helenística surgiu após as conquistas de Alexandre, o Grande, e é caracterizada pela fusão de elementos gregos com as culturas locais dos territórios conquistados. Esse sincretismo cultural resultou em uma nova e diversificada expressão cultural, que incluía influências egípcias, persas, indianas e outras, além das gregas.