2) (Unicentro) A passagem do Mito ao Logos na Grécia antiga ...

2. (Unicentro) A passagem do Mito ao Logos na Grécia antiga foi fruto de um amadurecimento lento e processual. Por muito tempo, essas duas maneiras de explicação do real conviveram sem que se traçasse um corte temporal mais preciso. Com base nessa afirmativa, é correto afirmar: a) $\mathrm{O}$ modo de vida fechado do povo grego facilitou a passagem do Mito ao Logos. b) A passagem do Mito ao Logos, na Grécia, foi responsabilidade dos tiranos de Siracusa. c) A economia grega estava baseada na industrialização, e isso facilitou a passagem do Mito ao Logos. d) O povo grego antigo, nas viagens, se encontrava com outros povos com as mesmas preocupações e culturas, o que contribuiu para uma maior preocupação com os aspectos religiosos. e) A atividade comercial e as constantes viagens oportunizaram a troca de informações/conhecimentos, a observação/assimilação dos modos de vida de outros povos, contribuindo, assim, de modo decisivo, para a construçào da passagem do Mito ao Logos.
3. Marque V para Verdadeiro ou F para Falso: ( ) A palavra Filosofia significa "o detentor do conhecimento", ou seja, aquele que conhece tudo; o filósofo. ( ) A filosofia nasceu na Gréeia, mais especificamente, na pólis, isto é, na cidade democrática, onde se debatia. ( ) A Filosofia cria conceitos que são inquestionáveis, não podem ser duvidados em nenhum momento. ( ) Só é possível a Filosofia num espaço democrático, de debate, com diálogo. ( ) Filosofia é uma disciplina que busca a sabedoria ao criar conceitos para interpretar o mundo. ( ) O pensamento filosófico se baseia na fé, uma sabedoria que não é, necessariamente, racional. ( ) A filosofia pode se basear em qualquer coisa, não necessitando ser lógica. ( ) Os mitos gregos formam uma religião politeísta (com vários deuses) com divindades imortais que têm características humanas. ( ) O mito é imutável, fixo o tempo todo; não pode ser mudado e alterado já que é contado por uma autoridade. ( ) A filosofia é, uma busca de sabedoria externa e ao mesmo tempo um trabalho sobre si mesmo.