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Nayara
50 - A palavra da vida I João 1. 1-4 Introdução: - Diferent...
50 - A palavra da vida
I João 1. 1-4
Introdução:
- Diferente da maior parte das epístolas do Novo Testamento, esta carta não tem uma saudação no começo e nem bênção no final.
. A curiosidade aqui são os quatro primeiros versos que correspondem aos dezoito primeiros versículos do Evangelho de João e referem a três versículos do Apocalipse, versos 2,4 e 8 do capítulo 1 .
. Em todos estes versos o assunto ou ideia central é a Palavra da vida.
I-É a revelação da pessoa de Cristo (1-2)
- O verbo de Deus que estava com Deus e era Deus, significa que o verbo não "veio a existir", mas era, já existia desde o princípio.
. O verso 2 consolida essa ideia, pois diz que estava com o Pai. Aqui nestas palavras iniciais temos uma declaração formal e determinante da eternidade de Cristo.
- João diz que aquele que é eterno se manifestou e pôde ser visto, ser tocado e ser ouvido.
. João está dizendo que conviveu com a eternidade de Deus revelada em Jesus Cristo.
. Quando João diz "Contemplamos e ... apalparam", o tempo verbal nestas declarações é mudado para o aoristo (ação verbal ou acontecimento, sem definir absolutamente o seu tempo de duração) e indica uma manifestação especial de Cristo, neste caso suas aparições depois da ressurreição.
- A expressão Verbo da vida ou palavra da vida é colocado aqui por João como um nome e não simplesmente a ideia da revelação. João está realmente chamando Jesus de A Palavra da vida.
- A vida que Cristo manifestou foi a vida eterna porque Cristo estava com o Pai.
. A frase também mostra a personalidade independente de Cristo, que é a vida; e a preposição "com" (palavra gramatical, invariável, que liga dois elementos de uma frase, estabelecendo uma relação entre eles) mostra a igualdade de Cristo com o Pai, como podemos observar também em João 1. 2.
Aplicação da primeira parte:
1-Jesus é Deus encarnado - Sem esta revelação não seria possível a salvação do ser humano - sem derramamento de sangue não há perdão de pecados, Hebreus 9. 22.
2-O perdão de pecados nos possibilita acesso a eternidade de Deus - Jesus é o caminho que nos conduz ao reino eterno de Deus.
3 - Jesus é chamado de "a palavra da vida" porque pela sua palavra, Deus se fez acessível aos homens - Pela palavra Deus se revelou aos homens, a mesma palavra criou todas as coisas.
II - Promove a comunhão com Deus (3-4).
- Nos versos 2 e 3, o apóstolo apresenta o propósito do verbo divino vir até nós. Essa é a mensagem de João nestes quatro primeiros versos, a comunhão com Deus que gera a comunhão da igreja.
. No verso 3, João ensina que a encarnação de Jesus é a base da comunhão.
. A comunhão com Deus é o propósito da mensagem de João e é o tema de toda epístola.
- A comunhão com Deus a partir de Cristo se comprova pela demonstração da alegria (v. 4).
. É a comunhão com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo.
. A comunhão é a base da alegria. A alegria dos leitores dependia dela e vice-versa.
. Aqui temos duas verdades fundamentais que combatem as heresias filosóficas da época de João que queriam negar a encarnação de Cristo.
- A independência da personalidade e a igualdade de dignidade entre o Pai e o Filho.
- A identidade do eterno Filho de Deus com a pessoa histórica de Jesus Cristo, filho de Maria, nascido em Belém.
Aplicação da segunda parte:
1 - Deus é um com Cristo e com o Espírito Santo - Deus é nosso modelo de comunhão
. Funções diferentes para alcançar um só objetivo.
. Nós como igreja do senhor, precisamos usar nossas diferenças e nossos diferente dons para um só objetivo que é anunciar a Cristo, João 17. 21.
2 - Nossa alegria deve ter como motivação a nossa comunhão com Deus - Nada se compara a ter comunhão com Deus.
CS Digitalizado com CamScanner
50 - A palavra da vida I João 1. 1-4
Introdução:
- Diferente da maior parte das epístolas do Novo Testamento, esta carta não tem uma saudação no começo e nem bênção no final. . A curiosidade aqui são os quatro primeiros versos que correspondem aos dezoito primeiros versículos do Evangelho de João e referem a três versículos do Apocalipse, versos 2,4 e 8 do capítulo 1 . . Em todos estes versos o assunto ou ideia central é a Palavra da vida. I-É a revelação da pessoa de Cristo (1-2)
- O verbo de Deus que estava com Deus e era Deus, significa que o verbo não "veio a existir", mas era, já existia desde o princípio. . O verso 2 consolida essa ideia, pois diz que estava com o Pai. Aqui nestas palavras iniciais temos uma declaração formal e determinante da eternidade de Cristo.
- João diz que aquele que é eterno se manifestou e pôde ser visto, ser tocado e ser ouvido. . João está dizendo que conviveu com a eternidade de Deus revelada em Jesus Cristo. . Quando João diz "Contemplamos e ... apalparam", o tempo verbal nestas declarações é mudado para o aoristo (ação verbal ou acontecimento, sem definir absolutamente o seu tempo de duração) e indica uma manifestação especial de Cristo, neste caso suas aparições depois da ressurreição.
- A expressão Verbo da vida ou palavra da vida é colocado aqui por João como um nome e não simplesmente a ideia da revelação. João está realmente chamando Jesus de A Palavra da vida.
- A vida que Cristo manifestou foi a vida eterna porque Cristo estava com o Pai. . A frase também mostra a personalidade independente de Cristo, que é a vida; e a preposição "com" (palavra gramatical, invariável, que liga dois elementos de uma frase, estabelecendo uma relação entre eles) mostra a igualdade de Cristo com o Pai, como podemos observar também em João 1. 2.
Aplicação da primeira parte: 1-Jesus é Deus encarnado - Sem esta revelação não seria possível a salvação do ser humano - sem derramamento de sangue não há perdão de pecados, Hebreus 9. 22. 2-O perdão de pecados nos possibilita acesso a eternidade de Deus - Jesus é o caminho que nos conduz ao reino eterno de Deus. 3 - Jesus é chamado de "a palavra da vida" porque pela sua palavra, Deus se fez acessível aos homens - Pela palavra Deus se revelou aos homens, a mesma palavra criou todas as coisas.
II - Promove a comunhão com Deus (3-4).
- Nos versos 2 e 3, o apóstolo apresenta o propósito do verbo divino vir até nós. Essa é a mensagem de João nestes quatro primeiros versos, a comunhão com Deus que gera a comunhão da igreja. . No verso 3, João ensina que a encarnação de Jesus é a base da comunhão. . A comunhão com Deus é o propósito da mensagem de João e é o tema de toda epístola.
- A comunhão com Deus a partir de Cristo se comprova pela demonstração da alegria (v. 4). . É a comunhão com o Pai, e com seu Filho Jesus Cristo. . A comunhão é a base da alegria. A alegria dos leitores dependia dela e vice-versa. . Aqui temos duas verdades fundamentais que combatem as heresias filosóficas da época de João que queriam negar a encarnação de Cristo.
- A independência da personalidade e a igualdade de dignidade entre o Pai e o Filho.
- A identidade do eterno Filho de Deus com a pessoa histórica de Jesus Cristo, filho de Maria, nascido em Belém.
Aplicação da segunda parte: 1 - Deus é um com Cristo e com o Espírito Santo - Deus é nosso modelo de comunhão . Funções diferentes para alcançar um só objetivo. . Nós como igreja do senhor, precisamos usar nossas diferenças e nossos diferente dons para um só objetivo que é anunciar a Cristo, João 17. 21. 2 - Nossa alegria deve ter como motivação a nossa comunhão com Deus - Nada se compara a ter comunhão com Deus. CS Digitalizado com CamScanner