A cultura brasileira é caracterizada pelo sincretismo. Como ...

A cultura brasileira é caracterizada pelo sincretismo. Como podemos perceber esse sincretismo nas religiões do candomblé e da umbanda? Escolha uma opção:

a. Quando encontramos o ritual igual ao da Igreja Católica.

b. Quando encontramos as vestimentas parecidas com a Igreja Católica.

c. Quando encontramos vínculo dos Orixás, do candomblé e da umbanda, com os santos da Igreja Católica, já que São Jorge é Ogum; Santa Bárbara, Iansã etc.

d. Quando vemos um padre dentro do terreiro dessas religiões.

Questão 7 Ainda não respondida Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão Segundo Alves e Barros (2007), no caso do Brasil, já que houve um período referente a um processo de colonização, a questão da etnia se tornou um adjetivo que acaba por dar significado à nossa identidade, por exemplo: “trabalhadores negros”, “índios”, “operários italianos”, “alemães”, “imigrantes brancos”. Essas etnias se tornam adjetivos e acaba dando à identidade de trabalhador uma singularidade, de forma que passam a ser reproduzidas nas relações sociais de trabalho. Nesse sentido, é possível perceber que: Escolha uma opção:

a. As desigualdades sociais são produtos do desenvolvimento de habilidades de cada indivíduo.

b. As desigualdades sociais são naturais e a pobreza é uma questão de competência.

c. As desigualdades sociais são históricas e a naturalização da pobreza passa por uma falta de postura crítica quanto à vida desses pobres e dos seus direitos de cidadão.

d. As desigualdades sociais são consequência das etnias.

Questão 8 Ainda não respondida Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão Segundo os autores e os conceitos discutidos nesse capítulo, podemos entender cultura como: Escolha uma opção:

a. Uma lente por meio da qual o homem vê o mundo.

b. Construções históricas que permanecem inalteradas.

c. Um sistema de qualquer grupo ou sociedade, o qual restringe a interação dos indivíduos.

d. Grau ou nível de escolaridade ou erudição.

Questão 9 Ainda não respondida Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão Um conceito importante para melhor compreender a formação cultural de uma sociedade é o de representações simbólicas de uma cultura. Em toda cultura há o denominado sistema de representações simbólicas de uma sociedade, são os produtos simbólicos da cultura; dentre eles, temos:

I) As explicações do senso comum, magias, crenças populares; vinculadas aos mitos, às expressões folclóricas e artísticas. II) Produções literárias, comentários científicos e religiosos, de maneira geral todo conhecimento. III) As diversas maneiras de se reconstruir a realidade como um todo, natural, social e psicológica, pois buscam explicar, resolver e fundamentar as situações resultantes das relações do homem com a natureza, com a sociedade e o resultante desse em seu plano emocional e psicológico. IV) Não são mais o real em si, mas a sua leitura, a interpretação, a leitura e a apreensão que o indivíduo faz da realidade.

Escolha a alternativa correta: Escolha uma opção:

a. I e II estão corretas.

b. I, II, III e IV estão corretas.

c. Apenas a afirmativa I está correta.

d. Apenas a afirmativa IV está correta.

Questão 10 Ainda não respondida Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão Leia os textos seguintes.

Texto I: Etnocentrismo é a pessoa considerar a cultura de seu próprio povo como a correta, como modelo para todas as outras.

Texto II: “[Os índios] não têm fé, nem lei, nem rei [...]. são mui desumanos e cruéis, [...] são mui desonestos e dados à sensualidade [...]. Todos comem carne humana e tem-na pela melhor iguaria de quantas pode haver [...]. Vivem mui descansados, não têm cuidado de cousa alguma se não de comer e beber e matar gente” (Pero de Magalhães Gandavo. Tratado da Terra do Brasil, século XVI).

Escolha a alternativa correta: Escolha uma opção:

a. O texto II é um exemplo do relativismo cultural.

b. O texto I apresenta o conceito de etnocentrismo.

c. O texto II é um exemplo do etnocentrismo.

d. O texto I apresenta o conceito de relativismo cultural.