A evolução dos sistemas jurídicos gregos pode ser pensada a ...

A evolução dos sistemas jurídicos gregos pode ser pensada a partir do período dos clãs. A respeito dessa informação, analise as afirmativas a seguir:

I. A base do sistema fechado de justiça do clã é a solidariedade tribal, que tem por base uma forte solidariedade ativa e passiva dos seus membros.

II. A vida em sociedade nos clãs está assentada no parentesco, o chefe do clã é, ao mesmo tempo, juiz e sacerdote, o qual, inclusive, preside o culto familiar.

III. O grau de parentesco e linhagem é definido somente pela descendência biológica de um ancestral comum.

IV. O parentesco baseado em laços pode ser de natureza meramente simbólica, alguns clãs compartilham um ancestral comum “estipulado”, o qual é um símbolo da unidade do clã, e quando esse ancestral não é humano, é um totem animal. É correto apenas o que se afirma em:

I e III.

II e III.

I, II e IV.

II e IV.

I e II.

Pergunta 2 0,125 Pontos O legado da Grécia antiga para a formação da Europa forjou modelos de regimes políticos e forneceu diretrizes civilizatórias, que se estenderam para toda a civilização ocidental. Os gregos foram os grandes pensadores políticos e filosóficos da Antiguidade. A forma que lidaram com o exercício do poder e a pluralidade de ideias filosóficas fez deles a principal influência do pensamento ocidental. Especificamente, tendo em vista as contribuições jurídicas dos gregos, analise as afirmativas a seguir: O sistema jurídico da Grécia organizou todo o sistema político e administrativo da pólis, tornando-se, assim, uma das principais fontes do direito público moderno. Isso porque O sistema jurídico da Grécia sistematizou todas as suas instituições de direitos das obrigações e contratos privados, tornando-se, também, uma das principais fontes do direito privado moderno. Analisando as afirmações acima, conclui-se que:

As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.

A primeira afirmação é falsa, e a segunda é verdadeira.

As duas afirmações são falsas.

As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.

A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa.

Pergunta 3 0,125 Pontos análise aristotélica das constituições das cidades-Estado gregas e também as suas concepções teóricas acerca da forma de governo estão expostas em Constituições e Política, respectivamente. Aristóteles (385-322 a.C.) foi discípulo de Platão e Isócrates, além de ter sido o preceptor de Alexandre, o Grande. A sua filosofia é um dos grandes monumentos da filosofia ocidental. De sua vasta obra, 47 estão conservadas no todo ou em parte. A sua filosofia, e também as suas teorias políticas, foram marcantes para o desenvolvimento do pensamento filosófico da Idade Média. Em Constituições, Aristóteles analisa a forma de governo em mais de cem cidades gregas e bárbaras. A respeito dessas informações, analise as afirmativas a seguir: Em Política, Aristóteles expõe as suas concepções teóricas acerca da forma de governo. A classificação aristotélica apresenta as seguintes formas-padrão: monarquia, aristocracia e democracia.

Isso porque Em Política, além de expor as formas-padrão de governo, Aristóteles expõe também a forma corrompida, que, por sua vez, são opostas às formas-padrão, respectivamente: oligarquia, tirania, demagogia. Analisando as afirmações acima, conclui-se que:

As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.

A primeira afirmação é falsa, e a segunda é verdadeira.

A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa.

As duas afirmações são falsas.

As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.

Pergunta 4 0,125 Pontos O direito romano é o conjunto de normas que regeram a sociedade romana desde as origens (segundo a tradição, Roma foi fundada em 753 a.C.) até o ano de 565 d.C., quando ocorreu a morte do imperador Justiniano. Nesse período de 12 (doze) séculos, o povo romano experimentou diferentes regimes políticos e diferentes fases do direito. As transformações políticas nem sempre são coincidentes com as jurídicas, razão pela qual o estudo é feito de forma separada. A respeito dessas informações, analise as afirmativas a seguir:

A história externa é aquela que analisa as instituições jurídico-políticas do Estado romano, o senado, as magistraturas, os comícios, as fontes de direito, a legislação, os usos e os costumes, a ciência dos jurisconsultos, vê, portanto, as instituições e os institutos jurídicos em bloco, através dos tempos. Isso porque A história interna é o estudo que procura conhecer cada instituto jurídico por si (casamento, contrato, adoção etc.), desde a sua formação, acompanhando-o em seu desenvolvimento posterior. Analisando as afirmações acima, conclui-se que:

A primeira afirmação é falsa, e a segunda é verdadeira.

As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira.

As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.

As duas afirmações são falsas.

A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa.