Em alguns minutos eu vou te explicar todo o conteúdo de filo...

Em alguns minutos eu vou te explicar todo o conteúdo de filosofia que você precisa dominar pra prova do Enem para que você consiga fazer mais acertos na área de ciências humanas Então olha se você não estudou nada de filosofia até esse momento do ano fica comigo aqui nessa aula presta bastante atenção porque depois dessa aula você vai saber tudo literalmente tudo que você tem que de fato dominar para conseguir acertar

Todas as questões de Filosofia na sua prova de ciências humanas do ENEM desse ano um conselho se você vai assistir essa aula agora nesse momento pega pelo menos um caderno e uma caneta e vá fazendo anotações sobre todo os pontos que a gente vai passar em cada momento da aula por quê não adianta você escutar tudo que eu vou te falar aqui se depois você não vai ter nenhum material teórico para revisar essas informações lembre-se de que o importante é que você entenda

Mas que você também internalize alguns pontos memorize alguns detalhes para lá na hora da prova quando o Enem cobrar determinados tópicos você consiga trazer a tona esse conhecimento teórico que você vai aprender aqui nessa aula para então conseguir acertar mais questões sobre essa disciplina conforme eu for passando por cada etapa da nossa aula eu vou colocar aqui no vídeo legendas para você poder se situar melhor sobre cada uma das informações que a gente vai

Estar abordando para que você consiga construir assim uma linha de raciocínio mais completa garantindo todo o entendimento disso vamos lá a filosofia É uma disciplina que surge lá na Grécia antiga quando a gente pensa na filosofia ocidental antes da filosofia existia o mito o mito era uma forma de você explicar a realidade o mito era a maneira como os homens explicavam tudo que acontecia ao redor ali no ambiente físico e aí esse mito ele era uma forma

De conhecimento oral transmitido por meio da fala que geralmente era transmitido em praça pública por poetas conhecidos como rapsodos depois de um tempo por conta da invenção da escrita a consolidação da democracia na Grécia antiga o surgimento de sistemas monetários de trocas comerciais Você tem uma transição gradual da mitologia pra filosofia e a filosofia é essa disciplina que busca explicar tudo com uma base racional buscando trazer a tona

Explicações que façam sentido no aspecto Lógico que tem uma certa razão fundamentada por trás Então você Abandona Dona o pensamento mitológico e passa a explicar tudo com uma lógica racional pensando que agora A ideia é você tentar abdicar de explicações que não tinham Um fundamento visível na natureza ou que eram baseadas por exemplo na religião para trazer a tona uma visão muito mais lógica e objetiva essa transição de mitologia para

Filosofia inclusive não aconteceu do dia pra noite foi algo gradual que foi se Dan na Grécia antiga com o surgimento da filosofia Nós entramos então na primeira etapa da filosofia que é a filosofia antiga e dentro da filosofia antiga os primeiros filósofos foram os pré-socráticos os pré-socráticos eram filósofos que investigavam a natureza aquilo que a gente chama de fizes e esses filósofos eles buscavam entender o princípio originário de todas as coisas

Que é o que a gente chama de arqué dentro esses filósofos existem alguns representantes que você precisa conhecer nós temos por exemplo o tal de Mileto que dizia que a arqué era água temos também Demócrito que dizia que arqué era o átomo temos Pitágoras que dizia que arqué era o número temos anaximenes que dizia que arqué era o ar O anaximandro que dizia que arqué era o apon o princípio indeterminado temos dois filósofos muito importantes que aí eu

Peço para você dar um destaque para eles que eram Heráclito e Parmênides o Heráclito dizia que a arqué era o mobilismo tudo flui tudo tá em constante movimento e o parmenides dizia que arqué era o imobilismo ou seja tudo é estático nada muda tudo é fixo há ainda o empedocles que não é tão importante assim mas que dizia que arqué seriam os quatro elementos água ar terra e fogo cabe destacar também na teoria dos prcr táticos que o princípio maior que era

Estudado por eles era a Cosmologia essa tentativas ia explicar basicamente as características do universo buscando encontrar Esse princípio originário das coisas que eles chamavam de arqué vez ou outras você pode também encontrar o termo cosmogonia para fazer referência a isso mas o mais comum é o termo cosmologia que diz respeito ao uso da razão para tentar entender o universo a natureza temos além dos press socráticos os sofistas o sofistas eram filósofos

Que desenvolveram a argumentação retórica pros sofistas a verdade é relativa ou seja eles não diziam que existia o certo e o errado tudo seria relativo e dependeria do contexto os sofistas inclusive vendiam esse conhecimento na Grécia antiga pros jovens que queriam ingressar na política queriam desenvolver melhor as suas habilidades de argumentação para poder se destacar na política e aí toda a teoria do sofista se deu em torno da

Chamada argumentação retórica na qual eles criavam ali um jogo de palavras e raciocínios que tinh um papel não de trazer a tona o conhecimento verdadeiro mas sim de persuadir de convencer o interlocutor aquela pessoa com quem eles estavam falando e aí depois do sofista surge o nosso grande Grosso da filosofia antiga que é o Sócrates o Sócrates basicamente fala que o conhecimento ele tem que ser baseado no entendimento do homem da natureza humana então diferente

Dos pré-socráticos Sócrates buscou investigar o homem buscou entender a natureza humana de forma propriamente dita tanto que ele falava né sobre aquela famosa frase conhece-te a ti mesmo Sócrates buscou fazer um estudo centrado no ser humano ele fez uma oposição ao relativismo sofista ou seja ele dizia que os sofistas traziam a tona um conhecimento que era falso ele era contrário aos sofistas ele até chamou o os sofistas de Mercenários do saber e

Sócrates também é um filósofo que traduz a ideia de reconhecer a própria ignorância ou seja Sócrates Tem até aquela frase famosa que diz só sei que nada sei por quê Porque Sócrates fala que assim a única certeza que ele tem é que ele não sabe de nada então ele primeiro parte da dúvida parte do princípio de que ele não sabe nada para depois tentar chegar a verdades a conclusões propriamente ditas por isso ele desenvolveu o chamado método

Socrático o método socrático era basicamente um diálogo que Sócrates estabelecia com as pessoas que andavam lá pelas ruas da Grécia antiga e a ideia do método socrático é basicamente um diálogo é você conversar com essa pessoa e aí a partir disso tentar chegar a um conhecimento verdadeiro o método socrático era dividido em ironia e matica a ironia era o momento em que Sócrates fazia uma série de perguntas pro seu interlocutor para que esse

Interlocutor percebesse as contradições daquilo que ele acreditava ser verdadeiro e depois a segunda etapa era maieutica que é a ideia de você dar a luz ao conhecimento era quando a partir daquelas perguntas a partir da etapa da ironia Sócrates ajudava o Doctor a chegar a conclusões verdadeiras a conhecimentos que agora não eram mais falsos mas que tinham sido fundamentados a partir desse diálogo A partir dessa conversa um detalhe é que o método

Socrático ele segue o princípio da chamada dialética socrática que é um termo que você também pode encontrar na sua questão depois de Sócrates surge um filósofo muito importante que é Platão Platão foi discípulo de Sócrates e Platão desenvolveu três grandes teorias que você precisa conhecer a primeira teoria é a teoria das ideias de acordo com o Platão o mundo ele é dividido em duas instâncias existe um mundo sensível e existe o mundo inteligível o mundo

Sensível é o mundo que tá ligado aos sentidos a sua visão audição Paladar tá ou fato e esse mundo sensível ele não gera conhecimento de acordo com Platão ele é um mundo que gera apenas a opinião o que Platão chamou de doxa ele seria um mundo falso um mundo que te engana já o mundo inteligível seria um mundo que estaria num plano superior é o chamado mundo das ideias esse mundo inteligível por sua vez ele sim te leva à formação de um conhecimento verdadeiro te leva ao

Alcance da chamada episteme e de acordo com o Platão esse mundo inteligível é o que deveria ser prioridade PR os homens porque o mundo sensível ele é falso o uso dos Sentidos te leva a um conhecimento que não é verdadeiro por isso o homem Ele deve preconizar pelo mundo inteligível até chegar nas verdades universais até chegar nesse conhecimento propriamente dito fazendo uso da razão cabe destacar que a segunda teoria importante de Platão é a teoria

Da reminiscência em que Platão fala o seguinte Olha o homem Ele detém todo o conhecimento do universo só que quando ele nasce ele simplesmente se esquece de todo esse conhecimento Então tudo aquilo que o homem vai adquirindo de conhecimento ao longo da sua existência nada mais é do que a lembrança de um conhecimento que ele já tinha quando ele ainda não era nascido isso é a ideia da teoria da reminiscência cabe destacar também que de vez em quando você vai

Encontrar Nas questões de filosofia a alegoria da caverna que é aquela imagem clássica das pessoas que ficam dentro da caverna representando ali a visualização do mundo sensível enquanto que as pessoas que estão fora da caverna já estão conseguindo ter ali o conhe ento verdadeiro que seria o mundo inteligível E aí essa ideia também é algo relacionado a essa Teoria de Platão Platão também desenvolveu um terceiro aspecto teórico que é a teoria política

Platão fala o seguinte A Cidade Ideal o governo ideal ele tem que ser estabelecido da seguinte maneira vão ter as pessoas que vão ocupar o terceiro estamento da sociedade que vão estar numa classe mais baixa que serão os produtores eles que vão fazer a subsistência a produção de alimentos Existem os indivíduos que vão ficar ali numa etapa intermediária que seriam os guardiões que iriam fazer a proteção da cidade e existe aqueles que exerceriam a

Política que seriam os políticos e para Platão Quem deveria exercer a atividade política são os filósofos tanto que a teoria política de Platão é uma teoria baseada na sofocracia porque para Platão os filósofos eles são indivíduos superiores eles estão mais aptos a exercer a política em relação a outros indivíduos e por isso eles é quem devem exercer o governo político e não a população isso é até uma pegadinha para você lembrar que a teoria política de

Platão não é democrática a teoria de política de Platão ela é até certo ponto elitista porque restringe o domínio político apenas a um segmento específico da sociedade dito isso a gente parte pro próximo filósofo que é Aristóteles só que ele foi contrário à ideia de Platão Ele desenvolveu uma teoria que vai na contramão daquilo que Platão defendia primeiramente nós temos que pensar na teoria metafísica de Aristóteles o Aristóteles fala que toda coisa é uma

Substância O que que é uma substância é uma realidade que existe por si mesma e essa substância ela é composta por uma essência o que seria assim o princípio fundamental que define aquilo tal como ele é e acidentes que são características complementares Aristóteles fala que todas as coisas todas as substâncias elas se apresentam numa condição de ato mas existe a relação de potência ou seja ato é a manifestação atual do ser é como aquela

Coisa é agora nesse momento e potência é a possibilidade do ser aquilo que aquela substância pode vir a se tornar eventualmente Num futuro próximo E aí surge a teoria das quatro causas primeiras de Aristóteles essa teoria fala que todas as coisas são segmentadas a partir de quatro causas primeiras existe a a causa material que é a matéria daquilo que a substância é feita existe a causa formal que tem relação com a forma tem relação com a essência

Daquela determinada substância existe também a causa eficiente que é o causador é quem levou a formação daquela substância quem gerou aquela substância e a quarta causa que é a causa final que é a finalidade daquela substância Por que que ela existe para que que ela foi criada essa configuração metafísica de Aristóteles Inclusive tem muita relação com aquilo que a gente chama de teleologismo que é o estudo filosófico dos fins porque Aristóteles busca em

Partes estudar a finalidade de cada coisa que existe na realidade e isso faz parte da metafísica aristotélica o segundo aspecto importante da teoria de Aristóteles é que Aristóteles fala que o homem Ele é um animal político por natureza tanto que existe o termo Zoom politicon ele fala que o homem Ele tá naturalmente predisposto a exercer a política e detalhe isso se deve à característica do homem ser um indivíduo racional mas aqui só toma cuidado com

Uma coisa também quando Aristóteles fala sobre política ele não fala que todos os indivíduos devem exercer a política o indivíduo que deve exercer atividade política é o indivíduo grego até porque existia essa questão do preconceito lá na Grécia antiga só quem era da Grécia Quem era um grego Nato que poderia exercer a política é um indivíduo que deveria ter dinheiro deveria ter poses para não precisar ficar trabalhando ele tem que se dedicar integralmente à

Política devia ser um indivíduo que poderia desfrutar do Ócio ou seja ele não precisa ser um indivíduo muito ocupado ele tem que ser um indivíduo que tem tempo livre para executar a política e isso iria fundamentar toda a configuração política da organização da pólice a ética aristotélica também é um detalhe importante dentro da teoria de Aristóteles porque Aristóteles fala que a causa final do homem é a felicidade Isso é o que a gente chama de

Eudaimonismo essa ideia de que a causa final do homem a finalidade maior do homem é sempre a busca pela felicidade E toda a ética aristotélica se baseia no princípio de quê o homem deve agir guiado pela mediania o homem não deve optar pelos extremos ele não pode pecar nem muito pelo excesso nem muito pela falta ele Dev ficar ali na mediania entre aspas no meio termo para que ele possa executar todas as suas ações buscando assim ter a conduta que seja

Mais adequada possível com a realidade Aristóteles até fala na teoria política sobre as formas de governo ele fala que se se uma pessoa executa o domínio político você tem duas possibilidades Você pode ter a monarquia que é um governo positivo ou a tirania que é um governo negativo ruim se você tem um pequeno grupo exercendo a política Você pode ter uma aristocracia que para Aristóteles era positivo ou uma oligarquia que para Aristóteles era

Negativo e se todos exercem o domínio político se todos participam da política Você pode ter duas possibilidades você pode pode ter uma politeia ou República que para Aristóteles era positivo e você pode ter uma democracia uma demagogia que aí para Aristóteles já não era tão positivo assim essa distinção das formas de governo é um pouco mais específico Mas se você quiser anotar fica essa informação complementar para você após sairmos de Aristóteles Vamos agora pro

Período helenista o período helenista é o último tópico da filosofia antiga que você tem que conhecer quando a gente pensa em período helenista a gente tá pensando num contexto da filosofia que surge por conta do domínio macedônico então o Alexandre Magno estabelece o domínio macedônico e aí você começa a ter uma interação entre entre a cultura grega ocidental e a cultura dos povos orientais levando a configuração da filosofia helenista a filosofia

Helenista é dividida em diversas correntes a gente vai passar por cada uma delas a primeira corrente é o epicurismo o grande representante do epicurismo é o Epicuro o epicurismo ele propõe a ideia de uma vida voltada aos simples Prazeres e quando a gente fala de uma vida voltada aos simples Prazeres a gente não tá falando de fama de riqueza a gente tá falando de prazer simples de fato tanto que a ideia buscada pelo epicurismo era a busca pela

Taraxia pela imperturbabilidade da alma e aí o epicurismo ele vai se basear numa vida simples e moderada que seja baseada ali nessa bsca por simples Prazeres nada muito exuberante a gente também tem o ceticismo ou pirronismo que tem como principal representante o pirro de Élida o ceticismo fala que nenhum conhecimento verdadeiro tudo é falso tudo é relativo não dá para você afirmar que uma coisa necessariamente Certeira que aquilo realmente é daquela forma como você

Visualiza e aí você traduz assim uma vertente filosófica diferente temos também o estoicismo o estoicismo tem como como grande representante o zenão de cício o zenão de cício fala que o homem Ele deve desprezar os prazeres o homem deve buscar basicamente conhecimento sobre a sabedoria do Cosmo sobre a sabedoria do universo e ele deve viver indiferente aos problemas da vida ah você perdeu sua casa seu carro tudo bem não se preocupa com isso ah você

Perdeu um braço tudo bem não se preocupa com isso deve viver indiferente aos problemas da vida e temos também o cinismo que tem como grande representante o Diógenes de cop essa corrente ela é uma vertente democrática que propõe a ideia de uma vida que seja a mais simples possível até propõe aqui a concepção de um desprezo às Convenções sociais como forma de estilo de vida agora que a gente finalizou a filosofia antiga a gente vai pra filosofia

Medieval e filosofia medieval é basicamente uma filosofia que tem muita correlação com a religião é uma filosofia que foi desenvolvida pelos padres pela própria Igreja Católica no contexto da idade média e aí você tem duas grandes correntes de pensamento aqui existe a patrística que surge primeiramente e a Escolástica que surge no momento posterior a patrística ela é uma vertente de pensamento que tem como principal representante o Santo

Agostinho de pona a patrística ela é uma vertente que vai ser defendida por Santo Agostinho de pona a partir de algumas teorias as teorias de Santo Agostinho de pona são primeira teoria Santo Agostinho de pona fala sobre a teoria da iluminação para Santo Agostinho de pona a fé é anterior à razão ou seja primeiro você tem a fé e depois surge a razão e a teoria da iluminação ela propõe a seguinte concepção a razão por si só não é suficiente para explicar tudo aquilo

Que existe no mundo então é necessário que haja a iluminação de Deus para que a razão possa agir da maneira adequada para que você obtenha conhecimentos verdadeiros daquilo que tá presente na realidade na prática a razão ela só reforça as verdades que são encontradas pela fé então primeiro tem a fé depois tem a razão você tem que acreditar em Deus porque se você não acreditar em Deus você não vai passar por esse processo de iluminação em que a razão

Ela vai poder executar o seu papel de levar ao encontro dessas verdades que já tinham sido delimitadas pela fé Além disso existe a teoria de bem e mal para Santo Agostinho de pona o bem ele existe e o mal ele não existe existe porque na prática o mal é a ausência de bem então existe o bem se não tiver o bem você vai ter o quê o mal só que o mal não é uma coisa que existe por si só ele só existe na ausência do bem Santo Agostinho também propõe a ideia das confissões

Propond ali uma ética de responsabilidade se o homem Ele comete um pecado ele tem que se confessar isso até meio que orienta a conduta humana naquele contexto e faz uma distinção entre a cidade de Deus e a Cidade dos Homens de acordo com Santo Agostinho de pona a Cidade de Deus seria perfeita e a Cidade dos Homens ela seria falha teria ali alguns mecanismos que vez ou outra se distanciaram do que seria ideal destaque-se também que o Santa Agostinho

De pona ele foi fortemente influenciado por Platão e pela teoria do neoplatonismo na configuração das suas ideias agora passando pra outra vertente que é a Escolástica que tem como grande representante o São Tomás ja Aquino A gente vai pensar numa filosofia em que vai haver uma forte influência de Aristóteles o Aristóteles foi quem inf

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