Entre os habitantes das Ilhas Trobriand existem povos que se...

Entre os habitantes das Ilhas Trobriand existem povos que se organizam em torno da figura materna, em um sistema matrilinear. Esse costume é incomum nas sociedades globalizadas, em que predomina a constituição familiar fundamentada na autoridade paterna. Apesar de ter sido colocada em xeque pelas conquistas sociais das mulheres, a tradição paternalista é ainda muito forte. Como advogou a filósofa Simone de Beauvoir: "Ninguém nasce mulher, torna-se mulher", indicando que não são fatores biológicos que determinam a forma como a mulher é compreendida no interior da sociedade. Isso fornece elementos para a reflexão a respeito do que é biológico e do que é cultural nos gêneros.

No trecho abaixo, o filósofo Maurice Merleau-Ponty amplia a discussão sobre a influência da natureza e da cultura nas condutas humanas e sinaliza a dificuldade em separar essas duas esferas.

Não basta que dois sujeitos conscientes tenham os mesmos órgãos e o mesmo sistema nervoso para que ambos as mesmas emoções que representam pelos mesmos signos. O que importa é a maneira pela qual eles fazem uso de seu corpo [...]. O uso que um homem fará de seu corpo é transcendente em relação a esse corpo enquanto se simplesmente biológico. Gritar na ocasião de arpar no amor não é menos uma emoção convencional do que chamar alguém à mesa. Os sentimentos e as condutas passivas são inventados, assim como as palavras. Mesmo aqueles sentimentos que, como a paternidade, parecem inscritos no corpo humano, são, na realidade, instituições. É impossível sobrepor, no homem, uma primeira camada de comportamentos que chamamos de "naturais" e um mundo cultural ou espiritual fabricado. No homem, tudo é natural e tudo é fabricado, como se quiser, no sentido em que não há uma conduta que não deva algo ao ser simplesmente biológico – e que ao mesmo tempo não se furte à simplicidade da vida animal.