Leia com atenção o seguinte texto: "O Crátilo de Platão é a referência fundamental para enctar reflexões sobre a linguagem, e em mais específico, sobre a semântica. Nele está o embasamento do raciocínio moderno, em que se possibilitou aperfeiçoar abordagens da linguística contemporânea, de Saussure a Chomsky, e contribuições interdisciplinares relevantes ao estudo da linguagem ou, contemporaneamente, a crítica da linguagem. [...] Distinguem-se no texto de Platão duas partes. Isto é, um colóquio entre Sócrates e Hermógenes; e outro, entre Sócrates e Crátilo. Na primeira parte, combate-se a tese de Hermógenes a partir de uma análise minuciosa dos elementos da linguagem; na segunda parte, o diálogo se detém mais na tese de Crátilo. Em ambos os casos, em termos saussurianos, a questão é de signo linguístico e arbitrário. Então se submete à apreciação duas proposições que descendem de investigações sobre a reprodução da essência do objeto no nome, primadas em duas vertentes: a convencionalista e a naturalista." (PRAZERS, Rogério Santos dos; AQUINO, José Moacir de; MARQUES, Heitor Romero. A busca pela verdade no Crátilo: naturalismo e convencionalismo na concepção platônica. Revista Eletrônica Espaço Teológico. Vol. 7, n. 11, jan/jun, 2013. Disponível em: http://revistas.pucsp.br/index.php/reveleto/article/viewFile/15692/11759 Acessado em: 18 out. 2022.) O Crátilo é uma obra produzida por Platão voltada a refletir sobre questões lingüísticas, sobretudo no que diz respeito aos aspectos filosóficos. Duas correntes são contempladas nessa abordagem: a naturalista e a convencionalista. Quanto a isso, analise as afirmativas a seguir: I) A controvérsia entre naturalistas e convencionalistas ocorre a partir do questionamento se haveria, ou não, uma relação natural entre o significado da palavra e sua forma. II) Para os convencionalistas, os nomes são criações do arbítrio humano, ou seja, não há uma relação necessária entre nome e ser (seja uma coisa, objeto ou ação). III) A vertente naturalista admite haver uma correção dos nomes por natureza atribuídos a cada um dos seres, ou seja, os nomes na verdade correspondem às coisas, pois são uma espécie de imitação dos seres. Assinale a alternativa que apresenta as afirmações corretas: A. O II, apenas. B. O I, II e III estão corretas.
![Leia com atenção o seguinte texto: "O Crátilo de Platão é a referência fundamental para enctar reflexões sobre a linguagem, e em mais específico, sobre a semântica. Nele está o embasamento do raciocínio moderno, em que se possibilitou aperfeiçoar abordagens da linguística contemporânea, de Saussure a Chomsky, e contribuições interdisciplinares relevantes ao estudo da linguagem ou, contemporaneamente, a crítica da linguagem. [...] Distinguem-se no texto de Platão duas partes. Isto é, um colóquio entre Sócrates e Hermógenes; e outro, entre Sócrates e Crátilo. Na primeira parte, combate-se a tese de Hermógenes a partir de uma análise minuciosa dos elementos da linguagem; na segunda parte, o diálogo se detém mais na tese de Crátilo. Em ambos os casos, em termos saussurianos, a questão é de signo linguístico e arbitrário. Então se submete à apreciação duas proposições que descendem de investigações sobre a reprodução da essência do objeto no nome, primadas em duas vertentes: a convencionalista e a naturalista." (PRAZERS, Rogério Santos dos; AQUINO, José Moacir de; MARQUES, Heitor Romero. A busca pela verdade no Crátilo: naturalismo e convencionalismo na concepção platônica. Revista Eletrônica Espaço Teológico. Vol. 7, n. 11, jan/jun, 2013. Disponível em: http://revistas.pucsp.br/index.php/reveleto/article/viewFile/15692/11759 Acessado em: 18 out. 2022.) O Crátilo é uma obra produzida por Platão voltada a refletir sobre questões lingüísticas, sobretudo no que diz respeito aos aspectos filosóficos. Duas correntes são contempladas nessa abordagem: a naturalista e a convencionalista. Quanto a isso, analise as afirmativas a seguir: I) A controvérsia entre naturalistas e convencionalistas ocorre a partir do questionamento se haveria, ou não, uma relação natural entre o significado da palavra e sua forma. II) Para os convencionalistas, os nomes são criações do arbítrio humano, ou seja, não há uma relação necessária entre nome e ser (seja uma coisa, objeto ou ação). III) A vertente naturalista admite haver uma correção dos nomes por natureza atribuídos a cada um dos seres, ou seja, os nomes na verdade correspondem às coisas, pois são uma espécie de imitação dos seres. Assinale a alternativa que apresenta as afirmações corretas: A. O II, apenas. B. O I, II e III estão corretas.](https://prod-meuguru-guruia-assets.s3.sa-east-1.amazonaws.com/JiKhjBHABmkOBIE-tkBCx4Z7W?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=ASIAQXTC4KK6WOEFZPUE%2F20250716%2Fsa-east-1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20250716T083604Z&X-Amz-Expires=900&X-Amz-Security-Token=IQoJb3JpZ2luX2VjED4aCXNhLWVhc3QtMSJHMEUCIGdkhaL65Y5z59vL1QPZB2cgxoqEtGZpC0wsSpnbFUz5AiEAra%2BTYqwPqG2GLE9mCcy8byUL3CeuwfvvVVwrXBFlPcUq5QMIVxACGgwwNTA2NzMyNDI4MTMiDN0KXlbtsNaVL%2FC3UyrCAzuV7gbr4VFoMDbNgo29wrQtsf2UGGVdvqX%2FHzD8IleFMHwPSR2ANLE9A%2BnMlCfoUhlXOAn2cQ%2Bx7LXFrsg82ZJ42Hw3U%2FKLOL3CXqD5uJOC1mRfoYoNBddYx0xbVM1x8nJysP7bWKCU1s9Z%2F1wjVthiNwroor0biTHgF%2FNyXUJ7MKdvK%2BaeLJ97HsUoB9%2FEvcCpbGm4tuGAJY0CRA8aB7WzIxtwPMnrKBZlC9iaCdmfejd5Tsr4LhcHxDg3DV9vW%2BYLSwJmnGL0Wmgbs9SuJJm2Zt8nuYG1%2B5AQbc%2FhTRkhH0MuSJqHFqW0k6X3KZtk0FHCuKVi%2FtUwyd7vcocCknyL7annHPgc1THYE9aynz%2B%2BXntMohrsXe57bjHCInYn5TwyyYE5o6fDahq8QbOcdVGpDyAajBckPA%2BUbujlvXLE4MVjh6999rYYo6%2B0W%2B0lJHMzzRJfjkpjo4QI7pk6VnvZcDzc98rw4yIE9nXIZGPnDxJ41nij8iKJoOBP1kIGVZBWP7lzOOGf1wuegjkwq8CIoIxdWdQvi9tpR9dfF%2BvAPkRcJEyMSMbBmiEIRFBGxkYxmOhmhGXcxOm%2FrLQG%2BIdHtzDy89zDBjqlAXnZoKLhj6iQ2aOoIl90foTJQ0IzPPUFkFs9u9zsRcfdNtA4sSC8USAFXi8Pjr5V9mmQHKQ3TxtlJRNJba%2FOjiFVniqeXC9ElTBUU9qW0Slz7FqIFT81SjTT8viabn0%2B67%2FOVVK2%2Fr1plawJhGw5pj%2BvoYBmI10GsBgryA2ccnBI3tYpTHZJSHo9a2X7IL14JW9oye9fX1vrgmkBjs7v%2BIY1fcs%2FiA%3D%3D&X-Amz-Signature=cf090e05243a9510bf747439078f81163f73f2838ff854c5b1b22d23b2f330eb&X-Amz-SignedHeaders=host&x-id=GetObject)
