Leia o artigo de Mônica Sousa, filha do desenhista Mauricio ...

Leia o artigo de Mônica Sousa, filha do desenhista Mauricio de Sousa e inspiradora da personagem Mônica das histórias em quadrinhos. Em seguida, observe a tirinha.

Somos todas donas da rua 08/03/2016“

No começo, a Turminha era formada só de meninos: Franjinha, Cebolinha, Chico Bento. Até que começaram a perguntar para o meu pai: ‘Cadê as meninas?'. Mauricio conhecia mais o universo dos garotos. Foi aí que ele começou a olhar em volta e percebeu que poderia se inspirar nas filhas.

Em 1963, Mônica estreou na tirinha do Cebolinha e encantou todo mundo com um jeito que não era considerado exatamente feminino para a época. Ela era forte, decidida, dona da rua. Eu era também.

Meu pai sempre me deixou ser do meu jeito, sem me limitar por ser menina. Para ele, minha autenticidade (e de todos nós, seus dez filhos) sempre foi importante. É só ver, nos gibis, as peculiaridades de cada personagem baseado em nós.

Quando uma menina ou mulher é mais, digamos, assertiva, logo leva a fama de mandona. Mas, para mim, o que a Mônica sempre teve foi uma autoconfiança enorme, além de um grande sentimento de responsabilidade em relação a seus amigos.

Meninas em todo o Brasil e em vários países do mundo se identificam com a dentucinha, cuja força maior não é a física: é a força de quem acredita em seus sonhos e capacidades.

Na época em que a personagem nasceu, os anos 1960, as mulheres começavam a ganhar mais espaço no mercado de trabalho. No ano de publicação da primeira tirinha em que a Mônica aparece, a russa Valentina Tereshkova foi a primeira mulher a viajar ao espaço. Mas o caminho foi longo. Fazia pouco menos de três décadas que as brasileiras haviam conquistado o direito ao voto.

Em 1964, foi criada a Magali, mais delicada, conciliadora (além de comilona, claro!). Mais alguns anos e chegou a Rosinha e tantas outras. Cada uma com seu jeito. Os meninos e meninas da Turma são diferentes? Com certeza. Mas brincam de casinha, de futebol, de viagem espacial, do que quiserem brincar. Juntos.

E, como a Mônica nunca foi limitada pelo fato de ser menina, elas e eles também não são. Têm os mesmos direitos e oportunidades. São iguais na diferença. Como são, naturalmente, as crianças. Ou como deveriam ser. Mas as crianças, também naturalmente, seguem os exemplos dos adultos, não é? Por isso precisamos ser bons exemplos para eles.

Pois é, em pleno século 21, ainda há muito a conquistar. Como diretora executiva de uma grande empresa, sou, do mesmo modo que a Mônica das historinhas, uma exceção. No Brasil, as mulheres ocupam apenas 5% das vagas nos conselhos das empresas e entre 8% e 16% dos cargos de alta liderança.

Já temos uma mulher na Presidência, mas, no Congresso, são apenas 13 senadoras para um total de 81 vagas e 51 deputadas para 513 cadeiras na Câmara Federal.

A nova geração tem a oportunidade de mudar esse quadro, com a nossa ajuda. A violência contra mulheres e meninas tem raízes na discriminação e na desigualdade e começa cedo, portanto, a prevenção precisa acompanhar esse fator desde a educação de meninos e meninas, a fim de promover relações de gênero mais respeitosas.

Desde 2007, a Mônica é embaixadora do Unicef (Fundo das Nações Unidas pela Infância), emprestando sua força para defender os direitos das crianças e adolescentes. Neste ano de 2016, a Mauricio de Sousa Produções tem o orgulho de se tornar signatária dos princípios do ONU Mulheres.

Fundamentada na visão de igualdade consagrada na Carta das Nações Unidas, a ONU Mulheres, entre outras questões, trabalha para a eliminação da discriminação contra as mulheres e meninas e a realização da igualdade entre mulheres e homens como parceiros e beneficiários do desenvolvimento, direitos humanos, ação humanitária e paz e segurança.

Neste dia 8 de março, queremos mais que homenagens. Queremos respeito. Como a Mônica, as meninas podem ser as donas da rua e do mundo.” Disponível em: . Acesso em: 17 mar. 2016.

Fonte: http://www.jornalopcao.com.br/posts/ultimas-noticias/a-menininha-do-vestido-vermelho-e-do-coelhinho-de-pelucia-conquistou-o-seu-lugar.

Com base na leitura, analise as afirmativas.

I. De acordo com o texto, a personagem Mônica representou, na época da sua criação, uma expressão das conquistas das mulheres na nossa sociedade patriarcal. II. Segundo o texto, apesar dos avanços em relação à participação das mulheres na política, elas ocupam cerca de 11% das vagas do Congresso Nacional. III. Os quadrinhos contradizem o que é exposto no texto sobre os papéis e as características dos personagens, uma vez que o Cebolinha defende a divisão de tarefas de acordo com o sexo.

Está correto o que se afirma em: Escolha uma opção:

a. II e III.

b. I, apenas.

c. I e III.

d. I e II.

e. I, II e III.

Questão 2 Ainda não respondida Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão Observe a ilustração e analise as afirmativas.

Disponível em: . Acesso em: 22 jul. 2018.

I. A ilustração não pode ser considerada um texto, pois não há nenhuma mensagem escrita nela. II. O objetivo da ilustração é mostrar que as pessoas, flechadas pelo cupido, apaixonam-se e desiludem-se. III. As setas que ferem um dos personagens representam as palavras proferidas que machucam.

É correto o que se afirma em: Escolha uma opção:

a. II e III.

b. I, II e III.

c. I e III.

d. III, apenas.

e. I e II.

Questão 3 Ainda não respondida Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão Leia o texto e a charge:

Certas expressões populares se tornam de tal forma parte de nosso vocabulário e repertório que é como se sempre tivessem existido. Dor de cotovelo, chorar as pitangas, dar com os burros n'água, engolir um sapo ou salvo pelo gongo, tudo é dito como se fosse a coisa mais natural e normal do mundo.

Mas se mesmo as palavras mais corriqueiras têm uma história e sua própria árvore etimológica, naturalmente que toda e qualquer expressão popular, das mais sábias e profundas às mais bestas e sem sentido, tem uma origem, ora curiosa e interessante, ora sombria e simbólica de um passado sinistro.

Pois muitas das expressões que usamos no dia a dia e que hoje comunicam somente seu sentido funcional – aquilo que atualmente a frase “quer dizer” – são originárias de um vergonhoso e longo período da história do Brasil: a escravidão.

Ainda que os sentidos originais tenham se diluído em algo trivial, essa origem permanece, como em toda palavra ou frase comum, feito um DNA marcando nossa própria história.

O Brasil foi o país que mais recebeu escravos no mundo, e o último país independente do continente americano a abolir a escravidão. Conhecer o sentido original e a história de uma expressão é saber, afinal, o que é que estamos falando. Por isso, esta seleção de expressões populares criadas durante o período da escravidão no Brasil – uma época que faz parte de nosso passado, mas que exerce ainda forte influência sobre nossa realidade atual.

Tem caroço nesse angu

A expressão, que significa que alguém estaria escondendo algo, tem sua origem em um truque realizado pelos escravos para melhor se alimentarem. Se geralmente o prato servido era composto exclusivamente de uma porção de angu de fubá, a escrava que lhes servia por vezes conseguia dar um jeito de esconder um pedaço de carne ou alguns torresmos embaixo do angu. A expressão nasceu do comentário de um ou outro escravo a respeito de certo prato que lhe parecesse suspeito.

Para inglês ver

Essa expressão tem sua origem na escravidão e também no mau hábito ainda atual brasileiro de aprovar leis que não “pegam” (que ninguém cumpre e nem é punido por isso). Em 1830, a Inglaterra exigiu que o Brasil criasse um esforço para acabar com o tráfico de escravos e impusesse enfim leis que coibissem tal prática. O Brasil acatou a exigência inglesa, mas as autoridades daqui sabiam que tal lei simplesmente não seria cumprida – eram leis existentes somente em um papel, “para inglês ver”.

Bucho cheio ou encher o bucho

Expressões mais comuns em Minas, eram usadas tanto pelos escravos quanto por seus exploradores, evidentemente que com outra conotação da que se usa hoje. Atualmente significam estar bem alimentado, de barriga cheia; na época, significavam a obrigação que os escravos que trabalhavam nas minas de ouro tinham de preencher com ouro um buraco na parede, conhecido como “bucho”, para só então receber sua tigela de comida.

Meia tigela

A partir da expressão anterior, a história segue, dando origem à expressão “meia tigela”, que significa algo sem valor, medíocre, desimportante. Quando o escravo não conseguia preencher o “bucho” da mina com ouro, ele só recebia metade de uma tigela de comida. Muitas vezes, o escravo que com frequência não conseguia alcançar essa “meta” ganhava esse apelido. Tais hábitos não eram, porém, restritos às minas, e a punição de retirar parte da comida era comum na maioria das obrigações dos escravos.

Lavei a égua

Por fim, a expressão “lavar a égua”, que quer dizer aproveitar, se dar bem, se redimir em algo, vem também da exploração do ouro, quando os escravos mais corajosos tentavam esconder algumas pepitas debaixo da crina do animal, ou esfregavam ouro em pó em sua pele. Depois pediam para lavar o animal e, com isso, recuperar o ouro escondido para, quem sabe, comprar sua própria liberdade. Os que eram descobertos, porém, poderiam ser açoitados até a morte. Fonte: https://www.hypeness.com.br/2016/09/9-expressoes-populares-com-origens-ligadas-a-escravidao-e-voce-nem-imaginava/. Acesso em: 28 ago. 2019 (com adaptações).

Fonte: acervo pessoal

Com base na leitura, analise as afirmativas:

I. A charge não se vale do sentido figurado da expressão popular, pois mostra a ação concreta de se lavar o animal. II. A charge é uma crítica a políticos que agem de forma antiética e se beneficiam financeiramente de obras públicas, como no caso da transposição do Rio São Francisco. III. O texto mostra a origem escravocrata de expressões populares e atribui a alteração de sentido delas ao fim do racismo na sociedade brasileira. IV. A permanência de expressões da época da escravidão no nosso cotidiano revela que a língua é um fenômeno estático, que se desatualiza com facilidade.

É correto o que se afirma apenas em: Escolha uma opção:

a. II.

b. I e III.

c. I, II e III.

d. II, III e IV.

e. II e IV.

Questão 4 Ainda não respondida Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão Analise o gráfico e as afirmativas a seguir.

Fonte: acervo pessoal I. Em 2003, cerca de 55% da população encontravam-se nas classes D/E. II. De 2003 a 2014, observa-se o crescimento da classe C e o encolhimento das classes D/E e A/B. III. Em 2014, as classes mais pobres (D/E) representavam, aproximadamente, um quarto da população. IV. O gráfico sugere melhora na distribuição de renda no Brasil de 2003 a 2014.

Está correto o que se afirma somente em: Escolha uma opção:

a. II, III e IV.

b. I e III.

c. II e III.

d. I, II e IV.

e. I, III e IV.

Questão 5 Ainda não respondida Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão Observe a charge e analise as afirmativas a seguir:

Disponível em: . Acesso em: 08 fev. 2015.

I. A charge enaltece a evolução humana, ilustrando a saída de um passado primitivo e a chegada ao desenvolvimento tecnológico, que melhora as condições de vida da população. II. O código de barras, na figura, representa a “coisificação” do homem no atual sistema socioeconômico. III. A crítica da charge refere-se ao uso de novas tecnologias na atualidade, uma vez que elas não são acessíveis a todos. IV. A charge mostra que o ser humano ainda é primitivo, apesar das novas tecnologias.

Está correto o que se afirma somente em: Escolha uma opção:

a. II.

b. II e IV.

c. I e III.

d. I e IV.

e. II e III.

Questão 6 Ainda não respondida Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão Leia o texto a seguir:

Criminologia Eduardo Galeano

“A cada ano, os pesticidas químicos matam pelo menos três milhões de camponeses. A cada dia, os acidentes de trabalho matam pelo menos dez mil trabalhadores. A cada minuto, a miséria mata pelo menos dez crianças. Esses crimes não aparecem nos noticiários. São, como as guerras, atos normais de canibalismo. Os criminosos andam soltos. As prisões não foram feitas para os que estripam multidões. A construção de prisões é o plano de habitação que os pobres merecem.” Fonte: https://dissencialistas.wordpress.com/2012/10/11/eduardo-galeano-criminologia. Acesso em: 24 ago. 2016.

Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.

I. Do texto, apreende-se que práticas econômicas e sociais vigentes causam a morte de milhões de cidadãos. II. Quando o autor afirma que “os criminosos estão soltos”, quer dizer que o sistema prisional tem vagas insuficientes para abrigar aqueles que são responsáveis por estripar multidões. III. Os pesticidas, os acidentes de trabalho e a miséria, por não serem indivíduos, não podem ser presos. Portanto, quando alguém morre por uma dessas causas, não há culpados. IV. O autor considera que a justiça poupa grandes corporações e instituições e defende a ideia de que as prisões sejam habitações destinadas aos mais pobres.

Está correto o que se afirma somente em: Escolha uma opção:

a. I, II e IV.

b. I, III e IV.

c. II, III e IV.

d. I.

e. I e IV.

Questão 7 Ainda não respondida Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão Leia os quadrinhos e o texto do sociólogo Zygmunt Bauman.

Fonte: acervo pessoal

“A ‘sociedade de consumidores' é um tipo de sociedade (recordando um termo, que já foi popular, cunhado por Althusser) que ‘interpela' seus membros (ou seja, dirige-se a eles, saúda-os, apela a eles, questiona-os, mas também os interrompe e ‘irrompe sobre' eles) basicamente na condição de consumidores. [...] Ela avalia – recompensa e penaliza – seus membros segundo a prontidão e adequação da resposta deles à interpelação. Como resultado, os lugares obtidos ou alocados no eixo da excelência/inépcia do desempenho consumista se transformam no principal fator de estratificação e no maior critério de inclusão e exclusão, assim como orientam a distribuição do apreço e do estigma sociais, e também de fatias da atenção do público.” BAUMAN, Z. Vida para consumo. São Paulo: Nacional, 2008. Com base na leitura, analise as afirmativas.

I. Os quadrinhos e o trecho de Bauman tratam do valor do indivíduo na nossa sociedade, em que o consumo é considerado um critério para inclusão ou exclusão social. II. O personagem dos quadrinhos está lendo uma frase de Bauman, com a qual concorda, pois a essência de um indivíduo encontra-se em seu caráter. III. Segundo o sociólogo, a incapacidade de consumir implica a penalização social do indivíduo.

Assinale a alternativa correta. Escolha uma opção:

a. Somente a afirmativa I é correta.

b. I, II e III são corretas.

c. Nenhuma afirmativa é correta.

d. Somente a afirmativa III é correta.

e. I e III são corretas.

Questão 8 Ainda não respondida Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão Leia o texto e os quadrinhos a seguir.

“O Brasil de hoje é herdeiro de uma sociedade colonial e imperial escravocrata, em que o negro ocupou fundamentalmente a posição de pessoa escravizada. O Brasil em 1888 foi o último país a abolir a escravidão nas Américas. Um abolicionismo incompleto, que não permitiu incluir o negro na ordem social capitalista (BASTIDE; FERNANDES, 2008).

A escravidão negra deixou marcas profundas de discriminação em nossa sociedade, inclusive escutamos insultos raciais atuais exigindo que negros e negras voltem ‘para a senzala'. Mas será que o racismo contra o negro brasileiro atualmente só existe por causa do ‘tempo do cativeiro'? Há pessoas racistas que nem sabem e nem mencionam esse contexto. Elas afirmam que não gostam de ‘negros', tem raiva dos ‘pretos' e que estes são ‘fedidos', ‘sujos' e ‘preguiçosos'. O racismo opera cotidianamente por meio de piadas, causos, ditos populares etc. Afinal de contas, temos uma variedade de expressões correntes na língua portuguesa recheadas de racismo contra os negros.”

Fonte: http://www.comfor.unifesp.br/wp-content/docs/COMFOR/biblioteca_virtual/UNIAFRO/mod1/Disc3-Unidade3-UNIAFRO.pdf. Acesso em: 13 jun. 2016.

Fonte: acervo pessoal Com base na leitura e nos seus conhecimentos, analise as afirmativas.

I. Os quadrinhos visam a criticar o fato de que as acusações de racismo têm se tornado cada vez mais frequentes. II. Os quadrinhos ilustram o comportamento descrito no texto: as pessoas mantêm na linguagem seu preconceito. III. O texto coloca, entre as raízes do preconceito racial, o sistema escravocrata, que imperou até o final do século XIX no Brasil. IV. De acordo com o texto, a abolição da escravidão no Brasil, embora tardia, permitiu que os negros se integrassem completamente à sociedade capitalista.

É correto o que se afirma somente em: Escolha uma opção:

a. I e III.

b. II e IV.

c. II e III.

d. I e IV.

e. I e II.

Questão 9 Ainda não respondida Vale 1,00 ponto(s). Marcar questão Texto da questão Considere o poema “No meio do caminho”, de Carlos Drummond de Andrade, a propaganda da Soletur e as afirmações que seguem.

Disponível em: . Acesso em: 31 jul. 2018. I. A criatividade da propaganda é percebida se o leitor observar a intertextualidade com o poema de Drummond. II. A palavra “pedra” tem o mesmo sentido nos dois textos. III. Tanto o poema quanto a propaganda mostram a preocupação com o meio ambiente e com a sustentabilidade.

É correto o que se afirma apenas em: Escolha uma opção:

a. III.

b. I.

c. II.

d. I e II.

e. I e III.