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Grok 3
Sobre evolucionismo é incorreta
a) em meados do século XIX, os estudos da antropologia ganharam uma nova perspectiva quando Charles Darwin publicou o livro A Origem das Espécies, em 1859. Darwin foi um geólogo, naturalista e biólogo britânico, e ficou mundialmente conhecido em divulgar a tese do evolucionismo nas ciências biológicas. Em sintese, Darwin defende o argumento de que todos os seres vivos descendem de um ancestral em comum, tese amplamente aceita pela comunidade científica, e de que os ramos evolutivos são resultantes do processo de seleção natural e sexual em face da luta pela sobrevivência.
b) o evolucionismo foi a principal linha investigativa das pesquisas antropológicas no final do século XIX e começo do século XX. De acordo com essa perspectiva, a humanidade passaria por estágios evolutivos partindo do primitivo, passando pela barbarie (que seria um estágio intermediário), até chegar ao modelo de civilização tal como a conhecemos: monogamica, quando um individuo tem apenas um parceiro amoroso; inspirada por Deus, sistema social em que os homens exercem o controle e autoridade sobre várias áreas da vida em sociedade: com modelo politico formado por Estados nacionais, voltados para o crescimento e desenvolvimento económico, aos avanços tecnológicos e às descobertas científicas. Nesse sentido, as demais sociedades (primitivas e tribais) localizadas nas colonias estariam em estágios inferiores na escala da evolução social, fato esse que servia de justificativa para os colonizadores ajudá-las" em seu desenvolvimento (Ribeiro, 2016).
c) no período de predominância do darwinismo social (1860-1910), as pesquisas partiam do método comparativo entre o estágio de desenvolvimento de culturas estrangeiras (localizadas em regiões nas quais o colonialismo se fazia presente) com o passado das culturas europeias. O método comparativo permitia que, caso alguns elementos fundamentais de uma determinada cultura fossem conhecidos, se saberia em que fase ela se encaixaria, uma vez que determinados costumes e práticas seriam próprias de tais ou quais fases, respectivamente (Gomes, 2008).
d) a despeito do mérito das teorias evolucionistas terem contribuído para a consolidação da ideia de unidade lógica da espécie humana, elas não se desvencilharam da visão etnocêntrica, isto é, daquela percepção equivocada segunda a qual o modelo de sociedade europeia seria considerado superior em relação as demais. No início do século XX, Franz Boas (conforme mencionado em conteúdos anteriores), utilizando o conceito de cultura, fez duras criticas à história conjectural do evolucionismo, uma vez que, por meio de sua pesquisa de campo, defendeu o argumento sobre a impossibilidade de se pensar na existência de uma histórica universal das sociedades humanas. Em tese, o referido autor ressaltou a ideia de que cada cultura detinha desenvolvimento e historia próprios, e que o estudo de sua evolução deveria ser compreendido no interior de cada cultura analisada de forma independente.
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Sobre evolucionismo é incorreta
a) em meados do século XIX, os estudos da antropologia ganharam uma nova perspectiva quando Charles Darwin publicou o livro A Origem das Espécies, em 1859. Darwin foi um geólogo, naturalista e biólogo britânico, e ficou mundialmente conhecido em divulgar a tese do evolucionismo nas ciências biológicas. Em sintese, Darwin defende o argumento de que todos os seres vivos descendem de um ancestral em comum, tese amplamente aceita pela comunidade científica, e de que os ramos evolutivos são resultantes do processo de seleção natural e sexual em face da luta pela sobrevivência.
b) o evolucionismo foi a principal linha investigativa das pesquisas antropológicas no final do século XIX e começo do século XX. De acordo com essa perspectiva, a humanidade passaria por estágios evolutivos partindo do primitivo, passando pela barbarie (que seria um estágio intermediário), até chegar ao modelo de civilização tal como a conhecemos: monogamica, quando um individuo tem apenas um parceiro amoroso; inspirada por Deus, sistema social em que os homens exercem o controle e autoridade sobre várias áreas da vida em sociedade: com modelo politico formado por Estados nacionais, voltados para o crescimento e desenvolvimento económico, aos avanços tecnológicos e às descobertas científicas. Nesse sentido, as demais sociedades (primitivas e tribais) localizadas nas colonias estariam em estágios inferiores na escala da evolução social, fato esse que servia de justificativa para os colonizadores ajudá-las" em seu desenvolvimento (Ribeiro, 2016).
c) no período de predominância do darwinismo social (1860-1910), as pesquisas partiam do método comparativo entre o estágio de desenvolvimento de culturas estrangeiras (localizadas em regiões nas quais o colonialismo se fazia presente) com o passado das culturas europeias. O método comparativo permitia que, caso alguns elementos fundamentais de uma determinada cultura fossem conhecidos, se saberia em que fase ela se encaixaria, uma vez que determinados costumes e práticas seriam próprias de tais ou quais fases, respectivamente (Gomes, 2008).
d) a despeito do mérito das teorias evolucionistas terem contribuído para a consolidação da ideia de unidade lógica da espécie humana, elas não se desvencilharam da visão etnocêntrica, isto é, daquela percepção equivocada segunda a qual o modelo de sociedade europeia seria considerado superior em relação as demais. No início do século XX, Franz Boas (conforme mencionado em conteúdos anteriores), utilizando o conceito de cultura, fez duras criticas à história conjectural do evolucionismo, uma vez que, por meio de sua pesquisa de campo, defendeu o argumento sobre a impossibilidade de se pensar na existência de uma histórica universal das sociedades humanas. Em tese, o referido autor ressaltou a ideia de que cada cultura detinha desenvolvimento e historia próprios, e que o estudo de sua evolução deveria ser compreendido no interior de cada cultura analisada de forma independente.
