Na teoria Em branco 1, o objetivo da psicologia positiva, assim como o alvo de Richard Layard, é aumentar a quantidade de felicidade na vida das pessoas e no Planeta. Na teoria Em branco 2, em contrapartida, o objetivo da Psicologia positiva é plural e significativamente diferente: é aumentar a quantidade de florescimento na vida das pessoas e no planeta. Em branco 1 Adicionar sua resposta Em branco 2 Adicionar sua resposta Pergunta 2 Pergunta 2 0,4 Pontos Em relação à Teoria do bem-estar e seus elementos, leia atentamente as informações contidas nas Colunas A e B para, em seguida, assinalar a alternativa que reúne as correspondências corretas entre as informações nelas contidas: Coluna A: I - O primeiro elemento na Teoria do bem-estar (a vida agradável) é também o primeiro na Teoria da felicidade autêntica. Mas continua a ser a pedra angular da Teoria do bem-estar, embora com duas mudanças cruciais. A felicidade e a satisfação com a vida, como medidas subjetivas, deixam de ser o objetivo de toda a Teoria para ser apenas um dos fatores incluídos sob este elemento. II – Esse elemento é avaliado apenas subjetivamente (“Você teve a sensação de que o tempo parou?”, “Ficou completamente absorvido pela tarefa?”, “Perdeu a consciência de si mesmo?”). III - Para este elemento, pertencer e servir a algo que se acredita ser maior do que o eu é fundamental. Apesar de não ser somente subjetivo, este elemento tem um componente subjetivo (“Aquela conversa que tivemos ontem na República, durante a noite toda, não fez todo o sentido?”). IV - Foi aqui que se forjou o desafio de Senia à Teoria da felicidade autêntica — sua afirmação de que as pessoas perseguem o sucesso, a vitória, a conquista e o domínio por eles mesmos. Eu me convenci de que ela está correta e que os dois estados transitórios anteriores não esgotam as coisas que as pessoas comumente perseguem por elas próprias. Coluna B: A - Realização B - Sentido C - Engajamento D - Emoção positiva I – B; II – C; III – A; IV – D. I – D; II – C; III – B; IV – A. I – A; II – B; III – D; IV – C. I – C; II – A; III – D; IV – B. I – C; II – D; III – A; IV – B. Pergunta 3 Pergunta 3 0,4 Pontos Analise as assertivas a seguir e identifique as que se vinculam aos princípios da comunicação não violenta: I - Pensar os conflitos exige indagar como o meu “ser no mundo” tem se exercido, o que me cabe diante da vida conflitiva, que envolve a mim e a meus próximos, como tenho ferramentas para lidar com eles, como me preparei emocionalmente para lidar com eles, como posso ajudar outrem a lidar com eles? II - A CNV se arrisca a usar a palavra compaixão para falar de nossa natureza humana basilar – portanto relacional – no sentido daquilo que mais nos toca: o sofrimento e a busca da Felicidade. Desse modo, não se trata de “ter pena de alguém” – o que em geral oculta nossa dor, tanto quanto a humanidade do outro, e nos colocando num estatuto acima dele. Não se trata de ser “bonzinho”; não se trata ainda de ser religioso, ou de ceder sempre, de se apiedar propriamente, e de ser sempre emotivo. Trata-se de entender e sentir profundamente que estamos no mundo da vulnerabilidade e que todos queremos ser felizes, todos fazemos muitas coisas boas e ruins em nome disso. III - Quando olhamos a fundo os caminhos (métodos) ou concepções em torno das relações e conflitos, e o que a CNV traz, nos vemos a refletir sobre quem somos e o que buscamos; “quem somos” não é uma essência metafísica, racional ideal e pronta, ou um falso ego idealizado, mas como nos relacionamos, como nos afetamos e atingimos outrem – bem como nosso ambiente vivo. Nesse sentido, cabe bem a pergunta sobre qual o grau de consciência que possuímos a cada momento em que vivemos o mundo- relações. Assinale a alternativa CORRETA: I, apenas. I e II, apenas. II, apenas. II e III, apenas. I, II e III. Pergunta 4 Pergunta 4 0,4 Pontos Assinale a alternativa que NÃO corresponde à conceituação de bem-estar subjetivo: O bem-estar subjetivo, também chamado de felicidade (DIENER, 2000; SELIGMAN, 2004), pode ser nomeado de extroversão estável, parecendo o afeto positivo na felicidade estar relacionado à fácil sociabilidade, o que propicia uma interação natural e agradável com outras pessoas. Pessoas com o bem-estar elevado parecem ter melhores relações sociais do que pessoas que apresentam o bem-estar rebaixado. Relações sociais positivas mostram-se necessárias para o bem-estar. Existem diferentes dados sugerindo que o bem-estar leva ao desenvolvimento de boas relações sociais e não é meramente seguido por elas (DIENER; SELIGMAN, 2004). Diener e Biswas-Diener (2002) sustentaram que uma renda mais elevada auxiliaria as avaliações de bem-estar subjetivo no caso de pessoas extremamente pobres, porém, a partir de uma determinada renda não se verificaria a correlação entre aumento da riqueza e aumento do bem-estar subjetivo (DIENER, 2004). De fato, constata-se que felicidade, ou bem-estar subjetivo, é apenas a ausência de depressão, e não tem relação com a presença de um número de emoções e estados cognitivos positivos (JOSEPH et al., 2004). O bem-estar subjetivo é associado à saúde e à longevidade, embora os caminhos ligando essas variáveis estejam longe de inteira compreensão (DIENER; SELIGMAN, 2004). Seligman (2004, p.55) afirmou que “A emoção positiva funciona como previsão de saúde e longevidade, que são bons indicadores de reservas físicas”. Conteúdo adicional Nenhum filtro aplicado. Todas as questões estão listadas. Salvar e fechar Enviar