No mesmo sentido, vem a opinião do filósofo e sociólogo alemão Jürgen Habermas. A sua teoria do reconhecimento levanta a questão de que uma democracia não garante por si só a justiça social e o respeito pelas diferenças culturais. O debate sobre o reconhecimento está presente de forma não marginal na vasta produção intelectual do filósofo. Considerando as informações apresentadas, sobre a teoria de Jürgen Habermas, analise as afirmativas a seguir: I. A igualdade formal de direitos, prevista no regime republicano com base no princípio universalista, não exclui, segundo o autor, a necessidade do reconhecimento das diferenças pelas políticas de inclusão. II. Para o autor, os sujeitos privados do direito não poderão sequer desfrutar das mesmas liberdades subjetivas enquanto não chegarem ao exercício conjunto de sua autonomia como cidadãos do Estado. III. Para esse autor, não podemos negar que a sociedade capitalista está dividida em camadas em que a igualdade é uma condição fundamental. Os direitos e as garantias que hoje possuímos estão harmonicamente garantindo a liberdade e a igualdade de todos. IV. Para Habermas, quando tomamos a sério a concentração interna entre o Estado de direito e a democracia, fica claro que o sistema dos direitos não fecha os olhos nem para as condições de vida sociais desiguais, nem para as diferenças culturais. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afima em: