No Portugal dos Quinhentos, dois grupos sociais lutavam pela hegemonia das idelas. De um lado estavam os intelectuais ligados as ideias de Erasmo de Recordă influenciados pelas ideias agostinianas e humanísticas. De outro estavam os intelectuais ligados ao pensamento de Sảo Tomäs de Aquino, tendo como um de seus principais intelectuais Damiäo de Góis.

Marque a assertiva que nomeia esses dois grupos respectivamente.
A) Os erasmianos e os neoescolásticos
B) Os neoescolásticos e os erasmianos.
C) Os erasmianos e os escolásticos
D) Os escolásticos e os neotestamentários.

Question

No Portugal dos Quinhentos, dois grupos sociais lutavam pela hegemonia das idelas. De um lado estavam os intelectuais ligados as ideias de Erasmo de Recordă influenciados pelas ideias agostinianas e humanísticas. De outro estavam os intelectuais ligados ao pensamento de Sảo Tomäs de Aquino, tendo como um de seus principais intelectuais Damiäo de Góis.

Marque a assertiva que nomeia esses dois grupos respectivamente.
A) Os erasmianos e os neoescolásticos
B) Os neoescolásticos e os erasmianos.
C) Os erasmianos e os escolásticos
D) Os escolásticos e os neotestamentários.

Accepted Answer

A resposta correta é a opção **A) Os erasmianos e os neoescolásticos**.

Explicação:

- **Os erasmianos**: Este grupo era composto por intelectuais influenciados pelas ideias de Erasmo de Roterdã, um humanista cristão que enfatizava o retorno às fontes originais do cristianismo (ad fontes), a importância dos textos bíblicos e dos Padres da Igreja, especialmente as ideias agostinianas. Eram adeptos de uma abordagem mais humanística da religião e da sociedade, focando na educação, na moralidade individual e na leitura crítica dos textos sagrados.

- **Os neoescolásticos**: Representavam os intelectuais alinhados ao pensamento de São Tomás de Aquino, um filósofo e teólogo do século XIII que sistematizou o conhecimento teológico à luz da razão, dando origem à escolástica. O neoescolasticismo procurava reviver e adaptar os ensinamentos de Aquino ao contexto da época, defendendo uma síntese entre fé e razão, e mantendo um forte compromisso com a doutrina oficial da Igreja Católica.

Portanto, a disputa ideológica em Portugal no século XVI envolvia essencialmente estes dois grupos: os erasmianos, com sua ênfase no humanismo cristão, e os neoescolásticos, defensores da tradição tomista adaptada aos novos tempos.