Os Concílios de Cartago [...] e o de Orange [...], ao condenarem as teses de Pelágio, vão ao mesmo tempo fixar e dar uma formulação mais precisa a essa Tradição apostólica referente ao pecado original.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, M. O Pecado: do descrédito ao aprofundamento. Petrópolis: Vozes, 1996 p. 103.
Conforme o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Introdução à Antropologia Teológica, sobre a contribuição dos Concílios de Cartago e Orange para o desenvolvimento da doutrina sobre o pecado original, analise as seguintes afirmativas:
I. No Concílio de Cartago, temos uma afirmação da doutrina do pecado original, como também da doutrina da graça, já estabelecida pelo Concílio de Jerusalém.
II. No Concílio de Orange, temos a aprovação de cânones que afirmam as teses de Santo Agostinho sobre o pecado original.
III. O Concílio de Cartago afirma, tendo em vista a doutrina do pecado original, a necessidade do batismo de crianças.
IV. No Concílio de Orange, foram inseridas as obras meritórias. Essas são um auxílio inserido como cooperadoras da graça.
São corretas apenas as afirmativas:
A I, II e IV
B I, II e III
C II e IV
D I e IV
E II, III e IV
![Os Concílios de Cartago [...] e o de Orange [...], ao condenarem as teses de Pelágio, vão ao mesmo tempo fixar e dar uma formulação mais precisa a essa Tradição apostólica referente ao pecado original.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, M. O Pecado: do descrédito ao aprofundamento. Petrópolis: Vozes, 1996 p. 103.
Conforme o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Introdução à Antropologia Teológica, sobre a contribuição dos Concílios de Cartago e Orange para o desenvolvimento da doutrina sobre o pecado original, analise as seguintes afirmativas:
I. No Concílio de Cartago, temos uma afirmação da doutrina do pecado original, como também da doutrina da graça, já estabelecida pelo Concílio de Jerusalém.
II. No Concílio de Orange, temos a aprovação de cânones que afirmam as teses de Santo Agostinho sobre o pecado original.
III. O Concílio de Cartago afirma, tendo em vista a doutrina do pecado original, a necessidade do batismo de crianças.
IV. No Concílio de Orange, foram inseridas as obras meritórias. Essas são um auxílio inserido como cooperadoras da graça.
São corretas apenas as afirmativas:
A I, II e IV
B I, II e III
C II e IV
D I e IV
E II, III e IV](https://prod-meuguru-guruia-assets.s3.sa-east-1.amazonaws.com/4LAvlnAIZMonGvm-1O5xtbT9Y?X-Amz-Algorithm=AWS4-HMAC-SHA256&X-Amz-Content-Sha256=UNSIGNED-PAYLOAD&X-Amz-Credential=ASIAQXTC4KK6R7AY64FX%2F20250518%2Fsa-east-1%2Fs3%2Faws4_request&X-Amz-Date=20250518T074215Z&X-Amz-Expires=900&X-Amz-Security-Token=IQoJb3JpZ2luX2VjELP%2F%2F%2F%2F%2F%2F%2F%2F%2F%2FwEaCXNhLWVhc3QtMSJHMEUCIQCSZADW816rQ8BqPO18oWDcn%2BdgdF6Q5y8Sax8%2FkTG6QQIgeDoHtVIr6vlf2c15PdysKo9IqAod7rSB9rlEPf1DTBoq5QMIbBACGgwwNTA2NzMyNDI4MTMiDGfaxJoOZFM2jgVEdCrCAxLoRziuB8lO5R2wWRDanCoL4qhlXj9uJqxPOwRVE%2BCk7M583o51vFHp1mT8%2F041kjxhcNiBcsmoIpBBcKO6I5WqT2b5JnbyArkZpiou0gi7BBSodeSufInmUIC6B4hdcNtlp7FzXnXyT0UtK7%2FNm9rloQtfnQdalGPNV%2FV578a9T7U8emtFIvM4pIhB6zLsRMO64%2FtGLcoSsWDHvXsRpKI8vBeX3jyd9aGF7xGFqyul1sIWm3vL3DJeMTY2n%2Fp0%2FgjbiYZgxjzj8C378%2BELpIoDlsgANejpv7YRJ0qH2y3kP9rksMcMwDqiCFL3FGa6pOK58aWIQ8zYw7ENlTk0udXg5xlqpte1RQ1lWP51zJLp8iuuCXWfkFkMgtFrQLWXgqDscLmxb1fYNNVYrhWebnTLliGdfcYtWv5pYnODOLa4lH8bVcAOP5PlkBnRVXtGmFmPEXp1DPku%2BJMrYT98VcL4UIfTokluEHYFgtHiJiYH8C7xoBhEKnLdjsHZJ91TTnPvvV7lMZH6tRg8zRrNFF4AavyJEV2Qm3up7%2F4fx1K4PdVZ2O%2FnxFhjEx48tZSpeurTINZ%2FW5aa99Yvj%2Fok2953%2FTCHiaXBBjqlAXwBouWCLXu75WxDB4%2FmDUZLUknj%2BmjPFx2GuB0gPXsJU710kAGgo7DFInta1hQNMQ97OnU%2FELkXmwoq%2F%2FonMSGfgfxOpHZ6Ln%2BdhsPu31QRHD6%2F92i6e5DWyNCGKv0CGqnD6flow7VLP0EzemYxIM5ufAmgkDkwZuiGdfUDDUyDipdVf9n7bsRS976JoCvMe6zj%2FkokLwcjFRtiA4UdlNcJhB%2F%2BBQ%3D%3D&X-Amz-Signature=c60094726db9ba03d201216b7916be6c9f365e6935eddfa3e68295725fcc1a81&X-Amz-SignedHeaders=host&x-id=GetObject)
