Questão 1- Na Primeira Secção da Fundamentação da Metafisica dos Costumes, Kant analisa dois conceitos fundamentais de sua teoria moral: o conceito de vontade boa e o de imperativo categórico. Esses dois conceitos traduzem as duas condições básicas do dever: o seu aspecto objetivo, a lei moral, e o seu aspecto subjetivo, o acatamento da lei pela subjetividade livre, como condição necessária e suficiente da ação (DITRA. D V Kant e Habermas: a reformulaça discursiva da moral kantiana. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002. p. 29.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria moral kantiana, é correto afirmar:
a) A vontade boa, enquanto condição do dever, consiste em respeitar a lei moral, tendo como motivo da ação a simples conformidade à lei.
b) O imperativo categórico incorre na contingência de um querer arbitrário cuja intencionalidade determina subjetivamente o valor moral da ação.
c) Para que possa ser qualificada do ponto de vista moral, uma ação deve ter como condição necessária e suficiente uma vontade condicionada por interesses e inclinações sensiveis.
d) A razão é capaz de guiar a vontade como meio para a satisfação de todas as necessidades e assim realizar seu verdadeiro destino prático: a felicidade.
e) A razão, quando se torna livre das condições subjetivas que a coagem, é, em si, necessariamente conforme a vontade e somente por ela suficientemente determinada.
Questão 2- (Ufu 2013) Autonomia da vontade é aquela sua propriedade graças à qual ela é para si mesma a sua lei (independentemente da natureza dos objetos do querer). O principio da autonomia é, portanto: não escolher senão de modo a que as máximas da escolha estejam incluidas simultaneamente, no querer mesmo, como lei universal. KANT, Immanuel. Fundamentação da Metafísica dos Costumes. Tradução de Paulo Quintela. Lisboa: Edições 70, 1986, p. 85. De acordo com a doutrina ética de Kant:
a) O Imperativo Categórico não se relaciona com a matéria da ação e com o que deve resultar dela, mas com a forma e o princípio de que ela mesma deriva.
b) O Imperativo Categórico é um cânone que nos leva a agir por inclinação, vale dizer, tendo por objetivo a satisfação de paixões subjetivas.
c) Inclinação é a independência da faculdade de apetição das sensações, que representa aspectos objetivos baseados em um julgamento universal.
d) A boa vontade deve ser utilizada para satisfazer os desejos pessoais do homem. Trata-se de fundamento determinante do agir, para a satisfação das inclinações.
Questão 3- (Uema 2011) Na perspectiva do conhecimento, Immanuel Kant pretende superar a dicotomia racionalismo-empirismo. Entre as alternativas abaixo, a única que contém informações corretas sobre o criticismo kantiano é:
a) A razão estabelece as condições de possibilidade do conhecimento; por isso independe da matéria do conhecimento.
b) O conhecimento é constituído de matéria e forma. Para termos conhecimento das coisas, temos de organizálas a partir da forma a priori do espaço e do tempo.
c) O conhecimento é constituído de matéria, forma e pensamento. Para termos conhecimento das coisas temos de pensá-las a partir do tempo cronológico.

Question

Accepted Answer

**Resposta da Questão 1:** A alternativa correta é **a)**. A vontade boa, conforme Kant, é aquela que age por dever, o que significa agir de acordo com a lei moral simplesmente porque é a lei, e não por algum interesse ou inclinação pessoal. Esta vontade boa é guiada pelo imperativo categórico, que é uma formulação da lei moral que se aplica universalmente, sem depender das circunstâncias particulares ou dos desejos individuais. Portanto, a afirmação de que a vontade boa consiste em respeitar a lei moral, tendo como motivo da ação a simples conformidade à lei, está alinhada com os princípios fundamentais da ética kantiana.

**Resposta da Questão 2:** A alternativa correta é **a)**. De acordo com Kant, o Imperativo Categórico é um princípio moral que ordena que devemos agir de tal maneira que as máximas de nossas ações possam ser universalizadas, ou seja, que possam ser adotadas consistentemente por todos como uma lei universal. Isso significa que o Imperativo Categórico se relaciona com a forma e o princípio da ação, não com os resultados específicos da ação ou com as circunstâncias particulares. Ele exige que consideremos as implicações de nossas ações como se fossem para se tornar uma lei universal, independentemente dos nossos desejos ou inclinações pessoais.

**Resposta da Questão 3:** A alternativa correta é **b)**. Kant propõe uma síntese entre racionalismo e empirismo ao argumentar que o conhecimento é constituído tanto pela matéria (que vem da experiência) quanto pela forma (que é dada a priori pela mente). Para Kant, não podemos conhecer as coisas em si mesmas, mas apenas as coisas como aparecem para nós, organizadas sob as formas a priori do espaço e do tempo. Essas formas são estruturas inatas da mente humana que nos permitem organizar as sensações em experiências coerentes. Portanto, a alternativa que menciona que para termos conhecimento das coisas, temos de organizá-las a partir da forma a priori do espaço e do tempo, contém informações corretas sobre o criticismo kantiano.

Questão 1- Na Primeira Secção da Fundamentação da Metafisica...

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