Questão 9 Leia com atenção o seguinte texto: "O Crátilo de P...

Questão 9 Leia com atenção o seguinte texto: "O Crátilo de Platão é a referência fundamental para enctar reflexões sobre a linguagem, e em mais específico, sobre a semântica. Nele está o embasamento do raciocínio moderno, em que se possibilitou aperfeiçoar abordagens da linguística contemporânea, de Saussure a Chomsky, e contribuições interdisciplinares relevantes ao estudo da linguagem ou, contemporaneamente, a crítica da linguagem. [...] Distinguem-se no texto de Platão duas partes. Isto é, um colóquio entre Sócrates e Crátilo; e outro, entre Sócrates e Hermógenes. Na primeira parte, combate-se a tese de Hermógenes a partir de uma análise minuciosa dos elementos da linguagem; mas na segunda parte, o diálogo se detém mais na tese de Crátilo. Em ambos os casos, em termos saussurianos, a questão é saber se o signo linguístico é arbitrário. Então se submete à apreciação duas propostas que desconsiderariam investigações sobre a reprodução da essência do objeto no nome, primadas em duas vertentes; a convencionalista e a naturalista." (PRAZERES, Rogério Santos dos; AQUINO, José Moacir de; MARQUES, Heitor Romero. A busca pela verdade no Crátilo: naturalismo e convencionalismo na concepção platônica, Revista Eletrônica Espaço Teológico. Vol. 7, n. 11, jan/jun. 2013. Disponível em: http://revistas.pucsp.br/index.php/reveleteo/article/viewFile/15692/11759 Acessado em: 18 out. 2022.) O Crátilo é uma obra produzida por Platão voltada a refletir sobre questões linguísticas, sobretudo no que diz respeito aos aspectos filosóficos da linguagem. Duas correntes são contempladas nessa abordagem: a naturalista e a convencional. Quanto a isso, analise as afirmativas a seguir: I) A controvérsia entre naturalistas e convencionalistas ocorre a partir do questionamento se haveria, ou não, uma relação natural entre o nome da palavra e sua forma. II) Para os convencionalistas, a relação entre o arbítrio humano, ou seja, não há uma relação necessária entre o nome e a coisa nomeada. III) Para os naturalistas, a relação entre os nomes por natureza atribuídos a cada um dos seres é necessária e revela a essência das coisas, já que é expressão de imitação dos seres.