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Fechar Página da instituição Lidiane da Silva Alves CRUZ_EAD_Pedagogia (Licenciatura)_1A_20241 Linha do tempo Cursos Calendário Notas Ferramentas Fazer logoff Privacidade Termos Acessibilidade

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Ir para o conteúdo principal Psicologia da Educação - Turma_006 Equipe do curso Jacqueline Rodrigues Cecchetto INSTRUTOR

Tutor(a) Isabella Suassuna Santos Tutoria TUTOR

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course.content.assessment.attempt.menu Teste

AS – Unidade VI AS – Unidade VI 4 DE 4 QUESTÕES RESTANTES Conteúdo do teste Pergunta 1 0,17 Pontos Analise as seguintes assertivas quanto à veracidade – V para VERDADEIRO, ou F para FALSO.

I – O objetivo de Vygotsky era destituir a irreconciliável separação entre o ramo da Psicologia com características de ciência natural, que explicaria elementos sensoriais e reflexos, e o ramo da Psicologia com características de ciência mental que explicaria as propriedades dos processos psicológicos superiores. Como o trabalho de Vygotsky se assenta no materialismo histórico-dialético, sua intenção é a de entender a dinâmica psicológica entre a consciência e o comportamento, perceber seu movimento.

II – Os sistemas de signos – que organizam a linguagem, a escrita, os números, as artes etc. – não são criados pela sociedade ao longo da história, assim como os sistemas de instrumentos; logo, não se comportam como mediadores de intervenção na realidade.

III – Para Vygotsky, há uma diferença fundamental entre os sistemas de signos e os sistemas de instrumentos; no primeiro, a ação se dirige às instâncias psicológicas dos indivíduos, afetando, assim, o seu comportamento; já no segundo caso, a ação se destina à transformação do objeto no qual o instrumento, por meio da ação humana, age.

V, V, V.

F, V, V.

F, F, V.

V, F, V.

F, V, F.

Pergunta 2 0,17 Pontos Analise as assertivas seguintes e assinale as que correspondem às bases do pensamento de Lev Semyonovich Vygotsky.

I – Vygotsky também avança consideravelmente nos estudos sobre fala e pensamento. Em sua abordagem, a linguagem não é um mero reflexo do pensamento, um fluxo inevitável das organizações intelectuais, e a fala também não é uma reprodução fidedigna dos processos mentais. Há no pensamento uma estrutura e a sua transposição para a fala se dá de maneira complexa, que tem a linguagem como mediador decisivo. E como a linguagem não se constitui como instrumento exclusivo do sujeito, ou seja, como ela é fruto de elaborações sociais, a organização da fala também está em constante tensão com as dinâmicas sociais.

II – No processo de transição do pensamento para a fala, Vygotsky percebe, também, que o pensamento não tem um equivalente imediato na fala, por isso essa passagem precisa ser mediada pelo significado. Nesse sentido, as palavras que usamos ao nos expressarmos não correspondem exatamente ao que nos passa no pensamento e, ao mesmo tempo, elas também não são recebidas pelo ouvinte com total identificação do significado proferido.

III – Vygotsky tenta compreender o movimento que compõe a estrutura psicológica a partir das interações dos indivíduos com os signos organizados socialmente pela cultura, manifestados pela linguagem, por exemplo, e por suas respectivas internalizações. E, nesse processo, Vygotsky destaca a infância como momento em que consegue se estabelecer, ou seja, momento em que a consciência se forma não por mero desenvolvimento individual, mas pela relação com as dinâmicas sociais, com o mundo externo a ela mesma, com os signos que apreende a partir da convivência em sociedade.

I, apenas.

I, II e III.

II, apenas.

II e III, apenas.

I e III, apenas.

Pergunta 3 0,17 Pontos Analise a alternativa INCORRETA em relação às bases do pensamento de Lev Semyonovich Vygotsky.

O ponto central da perspectiva de Vygotsky é que o desenvolvimento psicológico dos seres não se dá de maneira exclusivamente individual, como se fosse um acúmulo restrito às transformações internas e particulares.

Vygotsky acredita que o desenvolvimento é “um complexo processo dialético, caracterizado pela periodicidade, irregularidade no desenvolvimento das diferentes funções, metamorfose ou transformação qualitativa de uma forma em outra, entrelaçamento de fatores externos e internos e processos adaptativos” (VYGOTSKY, 1991, p. 83).

A maneira de perceber o desenvolvimento como regular atenta para o fato de que Vygotsky acredita que as transformações e o desenvolvimento psicológico são lineares. Com isso, ele descarta as questões do próprio desenvolvimento dos estudos da Psicologia.

Vygotsky aposta numa nova abordagem, na qual a análise crítica dos processos constitutivos da pesquisa da Psicologia até então possa ser estabelecida. Ou seja, para Vygotsky, a análise histórica é fundamental para determinar os rumos da pesquisa psicológica.

Lev Semyonovich Vygotsky é um dos nomes mais importantes da história da Psicologia Moderna. Com a influência decisiva do marxismo, Vygotsky embasou-se no materialismo histórico-dialético para produzir sua epistemologia da Psicologia.

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