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Quais são os 3 critérios de Aristóteles para classificar os saberes? A) Ausência ou presença da ação etérea nos seres investigados; Imutabilidade ou permanência e da mutabilidade ou movimento dos seres investigados e modalidade reflexiva. B) Ausência ou presença da ação humana nos seres investigados; Mutabilidade ou instabilidade e da imutabilidade ou permanência dos seres investigados e modalidade reflexiva. C) Ausência ou presença da ação humana nos seres investigados; Imutabilidade ou permanência e da mutabilidade ou movimento dos seres investigados e modalidade prática. D) Ausência ou presença da ação etérea nos seres investigados; Mutabilidade ou instabilidade e da imutabilidade ou permanência dos seres investigados e modalidade reflexiva.

A

Ana

01/04/24

Resposta do Guru IA

A classificação dos saberes por Aristóteles pode ser entendida com base nos seguintes critérios:

  • Presença ou ausência da ação humana nos seres investigados: Aristóteles distinguia entre as ciências que estudavam fenômenos naturais, que ocorrem independentemente da ação humana, e aquelas que se ocupam de aspectos da realidade que dependem da atividade humana, como a ética e a política.

  • Mutabilidade ou imutabilidade dos seres investigados: Outro critério importante para Aristóteles era se o objeto de estudo está sujeito a mudança (mutabilidade) ou se é imutável. Por exemplo, a física estuda os fenômenos naturais que estão em constante mudança, enquanto a matemática lida com entidades abstratas que são consideradas imutáveis.

  • Modalidade prática, teorética (teórica) ou produtiva: Aristóteles também diferenciava os saberes com base em sua finalidade ou modalidade. A saber, prática (voltada para a ação e a ética), teorética (voltada para o conhecimento puro, como a metafísica e a matemática), e produtiva (relacionada à criação de artefatos ou obras de arte).

Portanto, a opção correta que mais se alinha com esses critérios aristotélicos seria:

C) Ausência ou presença da ação humana nos seres investigados; Imutabilidade ou permanência e da mutabilidade ou movimento dos seres investigados e modalidade prática.

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