A teoria do reconhecimento do filósofo e sociólogo alemão Jürgen Habermas (1929 -) levanta a questão de que uma democracia não garante por si só a justiça social e o respeito pelas diferenças culturais, "quando uma cultura majoritária, no exercício do poder político, impinge às minorias a sua forma de vida, negando assim aos cidadãos de origem cultural diversa uma efetiva igualdade de direitos" (HABERMAS, 2004, p. 170). Nessa dimensão, avalie a relação entre as proposições.
I- Os direitos fundamentais para Habermas (2004), estão situados na esfera do "reconhecimento intersubjetivo", ou seja, como "direitos que os cidadãos devem reconhecer mutuamente".
Porque II- O "reconhecimento intersubjetivo" confere legitimidade à "luta social contra a opressão de grupos que se viram privados de chances iguais de vida no meio social", assumindo que "as injustas condições sociais de vida na sociedade capitalista devem ser compensadas com a distribuição mais justa dos bens coletivos"
Assinale a alternativa correta:
A.
As afirmações I e II são falsas.
B.
As afirmações I e II são verdadeiras, mas não se relacionam entre si.
C.
As afirmações I e II são verdadeiras e a ll é uma justificativa da I
D.
E.
A afirmação I é verdadeira e allé falsa.
A afirmação I é falsa e a II verdadeira.
