A teoria do reconhecimento do filósofo e sociólogo alemão Jürgen Habermas (1929) levanta a questão de que uma democracia não garante por si só a justiça social e o respeito pelas diferenças culturais. "Quando uma Cultura majoritária, no exército do poder político, impinge às minorias a sua forma de vida, negando assim aos cidadãos de origem cultura diversa uma efetiva igualdade de direitos". Nessa dimensão, avalie a relação entre as proposições:
1 - Os direitos fundamentais para Habermas (2004), estão situados na esfera do "reconhecimento intersubjetivo", ou seja, como "direitos que os cidadãos devem reconhecer mutuamente".
Porque
2 - O "reconhecimento intersubjetivo" confere legitimamente à "luta social contra a opressão de grupos que viram privados de chances iguais de vida no meio social", assumindo que "as injustas condições sociais de vida na sociedade capitalista devem ser compensadas com a distribuição mais justa dos bens coletivos"
Assinale a alternativa correrta:
A - A afirmação 1 é falsa e a 2 verdadeira
B - A afirmação 1 é verdadeira e a 2 é falsa
C - As afirmações 1 e 2 são verdadeiras e a 2 é uma justificativa da 1
D - As afirmações 1 e 2 são falsas
E - As afirmações 1 e 2 são verdadeiras, mas não se relacionam entre si.
