Relatório de Atividade Final sobre a História de Santarém

UNIVERSIDADE FEDERAL DO OESTE DO PARÁ INSTITUTO DE CIÊNCIAS DA SOCIEDADE CURSO DE CIÊNCIAS ECONÔMICAS PESQUISA SOBRE FORMAÇÃO SOCIOECONÔMICA DA AMAZÔNIA FORMAZ MUNICÍPIO DE SANTARÉM RELATÓRIO DE ATIVIDADE FINAL 1 IDENTIFICAÇÃO EIXO DA PESQUISA História de Santarém COMPONENTES Aline de Lima Balbino Andrei Leomax Alves Sousa Cristiana Pinto Oliveira Costa Kathiany Hellen dos S Marinho Klivia Roberta Cardoso da Silveira Maria Eucileide de Albuquerque Marialva DISCIPLINA FORMAÇÃO SOCIOECONÔMICA DA AMAZÔNIA ORIENTADORA Profa Dra Andréa Simone Rente Leão Período do relatório 11052023 à 29062023 2 INTRODUÇÃO Este relatório tem como objetivo apresentar uma visão geral sobre a história de Santarém uma cidade com uma rica herança cultural localizada na região do Oeste do Pará Ao longo dos séculos Santarém desempenhou um papel significativo no desenvolvimento histórico e social sendo reconhecido como um importante centro político religioso e comercial Abordaremos os principais marcos históricos de Santarém desde seus primeiros habitantes indígenas até a atualidade No decorrer do relatório serão apresentados eventos históricos alcançados como a construção da rodovia e também serão mencionados momentos importantes da vida política e cultural da cidade como a criação de instituições educacionais e suas tradições e influência que exerceram na formação da identidade santarena Em seguida será abordada a problemática da Praça Rodrigues Santos explorando as principais questões sobre os impactos históricos e cultural do município A cidade possui uma herança cultural e as raízes históricas fundamental para desfrutar plenamente a sua identidade cultural e preservar seu patrimônio para as gerações futuras Por fim este relatório tem como objetivo fornecer um panorama da história de Santarém desde a sua fundação até os dias atuais destacando a importância de preservar e proteger o patrimônio históricocultural da cidade Através dessa compreensão esperamos contribuir no processo de conscientização sobre a história de Santarém tendo em vista que o mesmo acabou por nos despertar o interesse de investigação acadêmico científica em prol da valorização do passado como fonte para o entendimento do presente e para a construção de um futuro sólido e próspero 3 METAS E ATIVIDADES ALCANÇADAS Realização de pesquisa bibliográfica foram consultados pela equipe diversos livros artigos e documentos sobre a história e a caracterização do município de SantarémPará Essa pesquisa foi essencial para fornecer uma base sólida de conhecimento sobre o tema Levantamento de dados demográficos e geográficos relevantes sobre o município como densidade populacional e limites territoriais Identificação dos principais marcos históricos do município como a fundação da cidade a chegada de imigrantes dentre outros Realização da pesquisa sobre a Praça Rodrigues dos Santos com informações sobre sua história arquitetura importância para a vida social e cultural do município entre outros aspectos Elaboração de um relatório final com os resultados da pesquisa apresentando as principais informações coletadas conclusões e indicando possíveis direções para novos estudos e pesquisas na área 4 RESULTADOS OBTIDOS Após pesquisa realizada em material bibliográfico obtevese os seguintes dados sobre o município de Santarém Está situado no Estado do Pará na Região do Baixa Amazonas Limitase com os municípios ao norte Alenquer Monte Alegre e Óbidos Sul Uruará Belterra e Mojuí dos Campos Leste Prainha e Oeste Juruti A área do município é de 17898389 quilômetros quadrados população estimada de 308339 pessoas segundo dados do IBGE 2021 De acordo com Fonseca 2015 Santarém teve crescimento populacional impressionante entre os anos de 1940 a 1991 com percentuais que variaram de 67 a 108 diminuindo vertiginosamente para 04 a 12 nas décadas de 1992 a 2010 O município é banhado pelos rios Tapajós e Amazonas Estes dois grandes rios têm encontro bem em frente à cidade onde pode ser visto um lindo espetáculo de beleza natural Também há duas quedas dágua importantes que são a cachoeira do Palhão no rio CuruáUna onde está instalada a hidrelétrica e a cachoeira do Aruã no rio Arapiuns FONSECA 2015 Antes do surgimento do município de Santarém onde habitava os indígenas Tupaius há relatos da existência de um povo ainda desconhecido Segundo Marques 2010 p 38 Comecemos pelo que deveria ser de conhecimento de todos mas que muitos não querem reconhecer a história da sociedade na Amazônia é muito anterior à chegada dos europeus ditos civilizados Ferramentas e artefatos descobertos em várias localidades da região receberam datações que variam entre 10 mil e 7 mil anos aC antes de Cristo peças de cerâmica policroma de 8 mil aC foram encontradas em Santarém Becker 2008 Estimase que os primeiros grupos humanos chegaram à região há aproximadamente 13 mil ou 11200 anos Referências escritas ditas como as primeiras em 1542 relata a primeira relação entre brancos e indígenas Tupaius Anos mais tarde em 1626 foi enviado uma tropa liderada pelo capitão Pedro Teixeira com intuito de fazer negociações de prisioneiros de outros povos para escraviza los contudo os Tupaius não aceitaram pois viviam apenas das suas lavouras pescas e caças Pedro Teixeira e considerado o descobridor do rio Tapajós FONSECA 2015 Ainda segundo Fonseca 2015 tendo em vista a boa impressão passada por Pedro Texeira os Tupaius estavam despreocupados até uma segunda tropa comandado por Bento Maciel atacaram e vitimaram grande quantidade de indígenas onde alguns se refugiaram na mata e somente depois de algum tempo voltaram a aldeia Depois de 33 anos veio ao Tapajós o Padre jesuíta Antônio Vieira acompanhado do militar Manoel David de SoutoMaior conhecedor da língua dos Tupauis dizendo que seriam amigos e os protegeriam dos brancos maldosos Os índios os receberam com muito entusiasmo e pediram que fosse enviado missionários para que ficassem definitivamente onde o padre prometeu atender seu pedido e dois anos depois receberam a visita de dois padres o qual Antônio Vieira era superior e começou assim a cumprir o que prometeu e no mês seguinte foi encaminhado Padre João Felipe Bettendorf que ficaria em entre eles para começar a missão Segundo Fonseca 2015 p 17 Narra Bettendorf em sua crônica lá chegamos depois das festas do Espirito santo e fomos recebidos dos índios daquela populosa aldeia com grande alvoroço e alegria Ainda segundo o autor citado acima como as festas do Espirito Santo que se fazia recaiu sobre a data de 5 de junho cuidadosa pesquisa relata como 22 de junho a chegada de Bettendorf a aldeia senda assim considerado está a data oficial de fundação de Santarém em 22 de junho de 1981 pela Lei Municipal nº 9270 As missões no Tapajós tinham interesses políticos sendo assim o domínio de Portugal estaria ali e como havia alguns países europeus como inimigo era necessário cuidados para mantêlos distantes então em 1693 foi iniciado a construção da fortaleza do Tapajós que ficava em uma colina onde hoje é a Escola Estadual Frei Ambrósio não existindo mais nenhum vestígio da Morro do Castelo como era conhecida a fortaleza As missões começaram a sofrer perseguições que acabaram com expulsões dos jesuítas do território brasileiro a partir de 1751 quando Francisco Xavier de Mendonça Furtado irmão do Marquês de Pombal foi nomeado governador da Provincia onde iniciou um processo de regressão no Pará afetando a vida social do povo Em 1758 a Aldeia dos Tapajós foi elevada à categoria de Vila em 14 de março de 1758 pelo ainda governador Francisco Xavier de Mendonça Furtado com o nome de Santarém Por motivos políticos um decreto determinou que voltasse a seu nome de origem Vila do Tapajós e assim permaneceu por oito anos até este ser anulado em 1833 voltando a ser chamado Vila de Santarém Recebeu este nome por que os colonizadores queriam transformar a região em uma nova Portugal dando assim o um nome de uma cidade já existente no país de origem que recebeu esse nome em homenagem a Santa Irene no qual pronunciavam SantIrene e assim ficou Santarém FONSECA 2015 Após quase noventas anos de Santarém se levado a categoria de vila em 1848 Santarém foi elevada à categoria de cidade Pois mesmo depois da derrubada das missões religiosas e também da revolução cabana que deve grande impacto social e econômico na vila ela cresceu grandemente de modo que somente a capital da província poderia subjugála FONSECA 2015 A revolta cabana teve início em Belém capital da província mas se orientada por várias cidades incluindo Santarém que desempenhou um papel importante durante o período da Cabanagem Santarém era uma cidade estratégica localizada na margem direita do rio Tapajós e servia como ponto de apoio tanto para os rebeldes cabanos quanto para as forças imperiais que tentavam reprimir o levante Durante a Cabanagem em Santarém houve intensos combates entre os cabanos e as tropas do governo imperial Os cabanos que eram formados principalmente por camponeses indígenas e negros escravizados controlavam a cidade por um período estabelecendo um governo provisório No entanto as forças imperiais com o apoio de algumas elites locais lançaram uma contraofensiva e retomaram o controle de Santarém FONSECA 2015 Segundo Santos 1999 p 196 Em 1834 porém as águas do Tapajós estavam viúvas de navios de guerra de qualquer tipo ou tamanho todos ocupados nas cercanias da capital onde as ocorrências sangrentas se precipitaram em crescendo assustador e de imprevisível consequência A retomada de Santarém pelos imperiais resultou em uma repressão violenta contra os cabanos Muitos rebeldes foram perseguidos presos e executados A cidade foi alvo de saques e destruição e a população sofreu com a violência e a instabilidade durante todo o período da Cabanagem A cidade tem como uma das suas marcas histórica a Igreja Católica de Nossa Senhora da Conceição que contribui na parte social cultural e religiosa A antiga igreja ficava no centro da vila onde hoje é a praça Rodrigues dos Santos mesmo local onde Berttendorf ergueu a primeira capela ao começar sua a missão e somente em 1761 foi iniciada a construção da igreja com um aspecto um pouco diferente da que conhecemos hoje pois passou por algumas reformas durante os anos A igreja conta com o famoso crucificado de MaCrtius FONSECA 2015 Segundo Fonseca 2015 p 35 Esta imagem do crucificado foi fundida na Alemanha pátria de Martius em 1846 só tendo porém chegado a Santarém em 1848 e ao contrário do usual que é apresentar o Cristo já morto com a cabeça pendida o Cristo de Martius mostra Jesus ainda vivo com os olhos súplices voltado para o céu como a exclamar Deus meu Deus meu por que me abandonaste mat 2746 Martius esteve em Santarém em 1819 e em sua passagem enfrentou uma tempestade onde quase naufragou porém clamou a misericórdia e sendo salvo expressou sua gratidão dessa maneira De acordo com Canto e Moura 2012 a região foi elevada à categoria de Comarca por meio de uma Carta Régia A cidade de Santarém foi estabelecida como Vila e criouse o Senado da Câmara composta por vereadores procurador e escrivão sob a autoridade de um Juiz Ordinário O Senado da Câmara contava com um membro responsável pelos indígenas seguindo os princípios do Diretório estabelecido por Francisco Xavier de Mendonça Furtado A Comarca de Santarém tinha diversas responsabilidades administrativas judiciais e políticas incluindo a arrecadação de impostos organização do sistema de justiça e manutenção da ordem pública E em 1833 a Comarca de Santarém foi desmembrada e transformada em município com a criação da Câmara Municipal de Santarém e enquanto cidade adquiriu autonomia política e administrativa podendo eleger seus representantes e tomar decisões sobre seu futuro A primeira eleição para a Câmara Municipal ocorreu em 1835 e a cidade passou por transformações urbanas como a construção de ruas praças edifícios públicos escolas e hospitais CANTO E MOURA 2012 A partir de 1889 com a Proclamação da República Santarém se desenvolveu ainda mais com a construção de estradas pontes e ferrovias para conexão com outras regiões do país Durante o Estado Novo em 1930 a Câmara Municipal de Santarém foi extinta assim como em todo o país mas foi reinstalada em 1947 com a redemocratização Ao longo do tempo Santarém se tornou um importante centro político e econômico da região com papel destacado na política paraense tendo diversos prefeitos ao longo dos anos cada um confiante que iria promover o desenvolvimento local CANTO E MOURA 2012 Com informações do site da Arquidiocese de Santarém 2023 a Prelazia de Santarém é uma circunscrição eclesiástica da Igreja Católica localizada em Santarém Pará Brasil Criada em 1903 como Prelazia Nullius seu território foi desmembrado da Diocese de Belém do Pará Sua história remonta à chegada dos missionários jesuítas no século XVII com o objetivo de evangelizar os povos indígenas da região amazônica Ao longo dos séculos foram realizadas diversas expedições missionárias geradas na criação de núcleos de catequese e igreja No final do século XIX e início do XX com o crescimento populacional e a consolidação do município de Santarém surgiu a necessidade de estabelecer uma circunscrição eclesiástica para atender às demandas pastorais da região Em 23 de abril de 1903 o Papa Leão XIII estabeleceu a Prelazia Nullius de Santarém tendo o cônego Frederico Costa como seu primeiro prelado ARQUIDIOCESE DE SANTAREM 2023 Nos primeiros anos a prelazia sentiu desafios como a falta de recursos e a vastidão do território a ser evangelizado No entanto a igreja se estabeleceu e se tornou um importante centro religioso e cultural na região Ao longo do século XX a prelazia cresceu com a criação de novas paróquias escolas e obras sociais Em 1980 foi elevada à categoria de diocese tornandose a Diocese de Santarém ARQUIDIOCESE DE SANTAREM 2023 A Diocese de Santarém continua a se expandir e enfrentar os desafios específicos da região amazônica como a preservação ambiental e a defesa dos direitos dos povos indígenas tendo como base de atuação suas atividades pastorais educacionais e sociais desempenhando um papel fundamental no desenvolvimento espiritual e social da região Atualmente a Diocese de Santarém é liderada por um bispo diocesano e é composta por várias paróquias e comunidades espalhadas pela região amazônica A prelazia original abrange uma área de 171906 km2 e tem uma população de 447923 habitantes sendo composta por sete municípios Almerim Aveiro Belterra Mojuí dos Campos Monte Alegre Prainha e Santarém que é sua sede 12 regiões pastorais 33 paróquias 13 áreas pastorais e cerca de 900 comunidades ARQUIDIOCESE DE SANTAREM 2023 A partir de 1848 as primeiras escolas primárias esperavam surgir em Santarém após a cidade ter ganho o status de cidade Os primeiros registros da educação formal datam do século XIX No dia 03 de maio de 1900 Santarém recebeu a instalação de um grupo escolar que inicialmente funcionou no Solar Barão de Santarém por experiência do governador José Paes de Carvalho FONSECA 2015 Em 1917 segundo informações de Fonseca 2015 chega em Santarém Frei Ambrósio Aqui encontrou um grande problema com relação a educação de crianças e jovens meninos daquela época pois não havia nenhuma escola pública para atender esses garotos Assim preocupouse em realizar a construção de alguns estabelecimentos de ensino na região Ainda de acordo com Fonseca 2015 p 82 Fundou a Associação de São Luiz Gonzaga 1917 o Colégio São Francisco hoje Escola de Ensino Fundamental e Médio Diocesana São Francisco e a banda musical infanto juvenil Sinfonia Franciscana 1918 está com participação de Frei Inácio através das quais atraiu grande quantidade de meninos que iam recebendo sólida formação religiosa além de formação escolar e artística Para a continuidade dos estudos desses jovens Frei Ambrósio fundou a Congregação Mariana dos Moços de Santarém onde esses jovens eram aproveitados Frei Ambrósio era uma pessoa alegre cativante principalmente com crianças mas sempre rigoroso como relação aos estudos e no que era preciso virtuoso no exercício da fé Foi em uma de suas missões pelas terras indígenas que adoeceu e mesmo nesse estado preferiu continuar com sua missão ao invés de voltar para a Santarém para se tratar e não resistindo faleceu na localidade de Cururu entre os índios Mundurucus FONSECA 2015 Em 1936 o grupo escolar de Santarém recebeu o nome de Frei Ambrósio em sua homenagem inicialmente instalado no velho sobrado até 1919 em 1932 mudouse para o Morro da Fortaleza FONSECA 2015 Segundo Fonseca 2015 o ginásio Dom Amando surgiu depois de um enorme processo burocrático enfrentada pelo Bispo Dom Anselmo que sempre idealizava o surgimento desse colégio para a região A construção do colégio se deu no local onde era o hospital São José na época Em nota oficial publicada Dom Anselmo manifesta sua alegria em virtude do funcionamento do ginásio e pede que mais turma seja aberta Depois de toda as dificuldades enfrentadas no dia 14 de marco de 1943 foi inaugurado o Ginásio Dom Amando considerado um grande marco de Santarém pois era um dos estabelecimentos que tinham muitas expectativas de funcionamento sendo que no dia da sua inauguração houve festejo com desfile dos alunos banda musical e celebração de missa com presenças de diversas autoridades da região Como dito anteriormente as religiões em Santarém começaram com a chegada do missionário padre João Felipe Bettendorf no ano de 1661 e nenhuma outra denominação religiosa existiu na região até 1866 FONSECA 2015 Como disse Fonseca 2015 p 99 Judeus havia alguns que até cemitério próprio tinham que até hoje pode ser visto encravado dentro do Cemitério Nossa Senhora dos Mártires fazendo frente para a Avenida Mendonça Furtado Ainda segundo esse autor os primeiros protestantes chegaram em 1867 liderados pelo Pastor Richard Thomas Hennington da denominação Metodista sendo só em 1904 que o protestantismo aconteceu com a chegada do Pastor missionário sueco Eric Alfred Nelson que construiu o primeiro templo Batista na cidade e na sequência chegaram em Santarém os Pentecostais e os Adventistas do Sétimo Dia Conforme Fonseca 2015 o surgimento do colégio Álvaro Adolfo se deu por não existir educação pública em Santarém e foi em 1962 que o governador do Estado na época determinou o funcionamento de um colégio na região A notícia foi recebida com muita alegria pois vinha ao encontro de uma velha aspiração dos santarenos FONSECA 2015 p 105 No começo as aulas aconteciam nas dependências do grupo escolar Frei Ambrósio pois ainda estavam construindo o prédio onde seria o colégio Álvaro Adolfo após anos por várias vezes sua construção foi paralisada mas o colégio Álvaro Adolfo teve sua inauguração em 09 de abril de 1966 Muitas personalidades do Estado e da Região passaram pela direção do colégio alguns mais tarde tiveram seus nomes homenageados em outros estabelecimento de ensino FONSECA 2015 Segundo Fonseca 2015 p 108 Antes que Santarém fosse declarada Área de Segurança Nacional o último prefeito eleito pelo voto direto foi Elias Ribeiro Pinto em 15 de novembro de 1966 Este acabou não concluindo seu mandato e sendo pressionado de todos os lados Elias Ribeiro tinha contra si os governantes da União e do Estado e a seu favor a minoria ou quase nada na Câmara Municipal Tendo em vista a insatisfação dos políticos fizeram uma reunião e decidiram através de uma resolução suspender Elias Ribeiro Pinto e seu viceprefeito Joaquim de Oliveira Martins por 30 dias de suas respectivas funções que durante esse intervalo deveriam apresentar defesas referentes aos supostos crimes que tinham cometido crimes esses que parecem ter sido forjados já que o Governador Alacid Nunes não suportava a presença de Elias na Prefeitura de Santarém FONSECA 2015 Nesse período chegará em Santarém o Deputado Federal Brigadeiro Haroldo Veloso que teve conhecimento do acontecido a Elias e ao invés de usar sua influência achou melhor usar a força e caminhou com populares até à Prefeitura que acabou morto em confronto deixando então de reintegrar Elias ao cargo de Prefeito FONSECA 2015 Mais tarde a ligação entre Cuiabá e Santarém vinha sendo discutida mas ainda não se falava em estrada de rodagem mas sim ferrovia já que na época ainda não existia caminhão De acordo com Fonseca 2015 p 116 em 31 de janeiro de 1971 é oficialmente iniciada a construção da BR163 e em outubro de 1976 as duas frentes que estavam abrindo a estrada uma que vinha de Santarém e a outra que vinha de Cuiabá se encontram transformando em realidade o sonho que já vinha há mais de século Em 1977 é inaugurada na Amazônia a primeira hidrelétrica a CuruáUna com a presença do Presidente da República Ernesto Geisel além de outras autoridades do País e do Estado do Pará Disse Fonseca 2015 p118 Com a inauguração da hidrelétrica de CuruáUna Santarém entra em nova era sonhada e diligenciada por muitos No contexto das inovações a cidade de Santarém só teve televisão em 1980 cerca de 30 anos após a primeira no Brasil Isso ocorreu depois que muitos brasileiros que chegaram da região Sul para trabalhar no 8º Batalhão de Engenharia de Construção recémchegado ao município reclamaram que já tinham televisão em suas regiões de origem Antes disso houve tentativas de trazer a televisão para a cidade mas as dificuldades logísticas altos custos e burocracia impediram o progresso FONSECA 2015 Os empresários Joaquim da Costa Pereira e Paulo Campos Corrêa investiram financeiramente para realizar esse objetivo com o apoio do então deputado federal Dr Ubaldo Campos Corrêa e em 26 de maio de 1979 foi inaugurada a TV Tapajós com a presença de autoridades locais o Ministro das Comunicações e o governador A emissora transmite a programação da Rede Globo de Televisão além de alguns programas locais e após a TV Tapajós outras emissoras de televisão foram inauguradas em Santarém como a TV Ponta Negra SBT e a TV Santarém Bandeirantes Além disso outras emissoras estavam em fase de instalação como a TV Guarany e a TV Vida e a chegada da televisão foi bem recebida pelo público santareno que cultiva a programação diária a partir das 5 da manhã FONSECA 2015 Além das inovações tecnológicas a região de Santarém tem uma rica história arqueológica tendo como destaque a cerâmica tapajoara produzida pelos povos indígenas da região e reconhecida por sua beleza única Algumas peças são exibidas em museus no Brasil e no exterior tendo peças em exibição no espaço cultural João Fona na Praça Barão de Santarém Como modelos de cerâmicas da cultura santarena temse o vaso de cariátides FONSECA 2015 Segundo Fonseca 2015 p 124 é semelhante a uma espécie de taça que por intermédio de 3 cariátides femininas repousa em um suporte com a forma de um carretel o gargalo emergindo ao centro de suas asas alongadas para os lados com estilização de cabeças de pássaros ou jacarés Ambos são sobrecarregados de relevos e ornatos esculpidos dando ao conjunto uma pompa barroca e uma riqueza que não se encontram em outras manifestações similares da Amazônia Outrossim a cultura musical e as denominações populares na cidade de Santarém são diversificadas e ricas a exemplo do termo mocorongo usado de forma positiva e carinhosa pelos habitantes locais enquanto em outras regiões do país é cobrado de conotações negativas FONSECA 2015 No campo da música destacase o século XIX período em que a cidade passou a contar com uma escola de música vocal e instrumental dirigida pelo professor Gaspar José de Mattos Ferreira de Lucena Em 1878 já se percebia um aumento na quantidade de músicos que dentre eles destacamse Francisco Assis dos Santos que liderava uma banda musical com seus filhos e Manuel Napoleão de Lavor que tinha uma escola de música apoiada pela Intendência Municipal e por uma sociedade particular e Emanuel Marcos Rodrigues que comandava uma banda que acabou se unindo com a Filarmônica Santarena FONSECA 2015 Destacase o músico José Agostinho da Fonseca que chegou a Santarém em 1906 e organizou diversos grupos musicais além de se destacar como compositor Luiz Bonifácio da Silva Barbosa conhecido como Mestre Barbosa formou à cidade em 1918 e fundou a banda infanto juvenil Sinfonia Franciscana que formou a maioria dos músicos de banda da cidade até meados de 1982 Outros nomes importantes da cena musical santarena incluem Raimundo Alves Pereira conhecido como Raimundo Fona que atuou como professor de música e compositor Wilson Dias da Fonseca considerado um dos mais importantes compositores do Pará e sua família que continua confiante para a música da região FONSECA 2015 A família Sirotheau também se destacou com Guiomar Fimo e Iracema Sirotheau Keufer sendo músicos renomados no piano e violino e Sebastião Nogueira Sirotheau organizando grupos musicais e liderando a Filarmônica Municipal Professor José Agostinho Bem antes de Santarém ser uma imensa cidade ela já possuiu até três bandas de música e quando houve a dissolução da Filarmônica Santa Cruz em 1936 durante de 27 anos não houve nenhum outro grupo musical Com a ajuda do então prefeito e auxiliados pelos sargentos do clube Tiro de Guerra 190 no ano de 1963 foi fundada a banda de música Professor José Agostinho e desde seu fundamento não houve nenhum apoio financeiro do poder público isso veio a acontecer somente após 27 anos FONSECA 2015 Através da Lei n 14256 de 12 de agosto de 1992 a banda transformouse em FILARMÔNICA MUNICIPAL PROF JOSÉ AGOSTINHO Com algumas ajudas com a Filarmônica obteve instrumentos musicais O repertório da era escrito pelo Maestro Wilson Fonseca e regido por ele enquanto o professor Wildes Fonseca e o regente e preparador Por muitos anos vários músicos integraram a Filarmônica e cabe nos dias de hoje a estudantes e universitários escrever seu nome na história FONSECA 2015 No que tange a literatura santarena há vários nomes renomados como Felisbelo Jaguar Sussuarana natural de Santarém nascido no ano de 1891 iniciou os estudos na cidade e posteriormente foi para Belém onde cursou até a 3 série ginasial Além de poeta e filólogo escreveu inúmeras peças de teatro e algumas vezes preferia usar vários do seu pseudónimo Flávio Tapajós e Índio Tapaiúna eram alguns Faleceu em 1942 e recebeu em homenagem uma escola estadual com o seu nome inaugurada no ano de 1980 FONSECA 2015 Outro importante nome de destaque é o escritor e poeta Paulo Rodrigues dos Santos nascido em Santarém terminou os estudos em Belém mas não cursou o ensino superior escreveu seus primeiros versos aos quinze anos e colaborou em diversos jornais do Brasil Escreveu o livro TUPAIULÂNDIA contando histórias sobre a cidade essa foi a sua maior obra e em duas edições FONSECA 2015 Com a próspera produção de borracha e o dinheiro rodando na Amazônia Santarém dessa época teve a construção do teatro Victoria mas foi pouco conservado A alta sociedade da cidade costumava assistir as produções que vinham da Europa se apresentar Um outro destaque relevante da história santarena foi a chegada dos confederados que segundo Fonseca 2015 foram importantes homens que ajudaram no desenvolvimento da região só não contavam com o golpe que sofreram da família Wickham Henry Wickham levou mais de sete mil sementes de seringueiras contrabandeadas para a Inglaterra FONSECA 2015 Como dito por Santos 1999 p 409 Relata a tradição local que em 1869 ou 70 Wickman chegará à novel cidade tapajônica Daí dispondo de muito dinheiro estendeu sua ação ao Tapajós onde conseguiu em tempo oportuno boas sementes de hévea que plantou em viveiros e em 1872 juntamente a vários sacos de semente fez embarcar tuno no navio inglês que escalou em Santarém UNICAMENTE para receber a preciosa carga Depois disso foram todos embora de Santarém Do que era produzido na Ásia do Oriente veio a Juta na Amazônia que até produziu mais de a borracha Essa plantação chegou a ter três mil toneladas de fibra colhida como no ciclo da borracha a juta teve seu auge e caiu FONSECA 2015 O artesanato santareno foi marcado pelas cuieiras pintadas com paisagem e descrições de acordo com o que o comprador desejava Antônio Reis Ubirajara Fona e José Maria Braz e Antônio Vieira eram alguns dos nomes que se dedicavam à arte das cuieiras Bonecas de pano coloridas e extravagantes eram outro importante aspecto artesanal da época customizadas por D Agostina foi ficando famosa cada vez mais as Irmãs Vasconcelos ficaram conhecidas por as bonequeiras Dica Frazão é a responsável pela produção em Leques com penas e patchouli hoje a casa de Dica é museu e ponto turístico na região FONSECA 2015 Praça Rodrigues dos Santos local histórico de Santarém onde o fundador da cidade desembarcou e onde foi criada a primeira capela de Nossa Senhora da Conceição e que atualmente encontrase depredada Tendo em visto o marco histórico da praça Rodrigues dos Santos e as condições atuais que ela se encontra atualmente foi levantado a importância histórica e os motivos pela qual a praça se encontra nesse estado como veremos a seguir Segundo o Portal Turismo do Brasil 2023 a praça em questão é considerada o berço da história de Santarém por se tratar como dito anteriormente do lugar onde fundador da cidade de Santarém o Padre João Felipe Bettendorf desembarcou e ajudou a construir primeira capela dedicada à Nossa Senhora da Conceição Inicialmente a praça era o centro da aldeia dos índios que a chamavam de Ocara Açu significando a Praça Principal e com a chegada dos jesuítas e a catequização dos índios a praça passou a ser chamada de Tupana Ocara que significa Praça de Deus Ao longo do tempo recebeu várias outras denominações como Largo do Pelourinho Largo das Amendoeiras Largo da Imperatriz Largo do Teatro entre outras No entanto o nome atual da praça é uma homenagem ao ilustre santareno Doutor Manoel Waldomiro Rodrigues dos Santos É importante ressaltar que a estrutura da praça foi construída sobre um cemitério humano de grande valor arqueológico o que indica a existência de vestígios históricos antigos no local A importância histórica da praça como o ponto de partida da cidade de Santarém desde a chegada do fundador até as mudanças ao longo dos anos e as diferentes denominações que receberam Além disso refirase a presença de um cemitério arqueológico sob a sua estrutura reforçando o seu valor como um sítio de significância histórica e cultural NETO 2015 Depois de nos aprofundarmos no universo da literatura histórica da cidade pesquisada focamos em detalhar mais especificamente sobre a Praça Rodrigues dos Santos visto que ela nos alertou para a importância do resguardo da cultura história e patrimônio arqueólogo da cidade de Santarém depois que a mesma teve papel coadjuvante na polêmica sobre a construção de um espaço adequado para os comerciantes que circundam as redondezas da praça sem as devidas licenças ambientais De acordo com Fórum de Entidade em Defesa do Patrimônio Cultural BrasileiroPará 2022 a Prefeitura Municipal de Santarém iniciou obras na Praça Rodrigues dos Santos sem obter licenciamento adequado e sem realizar consulta à sociedade e aos indígenas do baixo Tapajós conforme estipulado pela Convenção 169 da Organização Internacional do Trabalho Essa falta de diálogo resultou na descaracterização e destruição de um importante patrimônio histórico e cultural do município A praça está localizada em uma área central de um dos sítios arqueológicos mais conhecidos da América do Sul que remonta aos anos 10001500 dC Foi um dos primeiros aglomerados urbanos notados pelos europeus que desceram o rio Amazonas em 1542 e testemunhou a fundação de uma missão jesuíta da Companhia de Jesus na década de 1660 FÓRUM DE ENTIDADE EM DEFESA DO PATRIMÔNIO CULTURAL BRASILEIROPARÁ 2022 As obras para a construção de um shopping popular na praça foram iniciadas sem levar em consideração a opinião da sociedade santarena sobre a escolha do local ou possíveis alternativas que poderiam preservar a paisagem e integrar estruturas arquitetônicas projetadas ao terreno O sítio Aldeia onde a praça está localizada possui importância arqueológica reconhecida desde a década de 1920 e é considerado um bem protegido FÓRUM DE ENTIDADE EM DEFESA DO PATRIMÔNIO CULTURAL BRASILEIROPARÁ 2022 Segundo Jacomé et al 2022 O Instituto Histórico e Geográfico do Tapajós IHGTAP e o Ministério Público do Pará propuseram uma Ação Civil Pública para suspender imediatamente a obra e realizar estudos de impacto ao patrimônio além de ouvir a sociedade local para discutir o projeto Foi solicitado aos arqueólogos da Universidade Federal do Oeste do Pará UFOPA um laudo do estado de conservação e impactos sobre o sítio arqueológico Aldeia na área da Praça Rodrigues dos Santos Os danos causados pela obra ao sítio arqueológico incluíram a remoção de sedimentos e vestígios arqueológicos do contexto original levantando a possibilidade de que esses materiais tenham sido transportados para outro local Além disso houve intervenções que afetaram verticalmente o sítio removendo camadas de solo contendo vestígios arqueológicos A destruição causada pelo maquinário pesado resultou em uma perturbação significativa tanto horizontal quanto subsuperficial configurando uma destruição irreversível do patrimônio arqueológico em questão JACOMÉ et al 2022 A avaliação preliminar dos impactos indicou que o sítio Aldeia foi altamente impactado pelas ações da Prefeitura Municipal de Santarém resultando na destruição irreversível do patrimônio arqueológico Apesar da existência de leis e normativas de proteção ao patrimônio arqueológico as obras foram realizadas sem seguir os procedimentos adequados JACOMÉ et al 2022 No decorrer da pesquisa foi realizado uma entrevista que ocorreu no dia 13 de junho de 2023 com uma das pessoas componentes do Laudo Técnico que foi solicitado pelo Ministério Público para verificação da denúncia que foi feita pelo IHGTAP A entrevista realizada abordou a construção do camelódromo na praça Rodrigues dos Santos em Santarém levando em consideração o contexto histórico do local A entrevistada destacou a importância histórica e arqueológica da praça com camadas que remontam à fundação da cidade e abrangem mais de três séculos Ela sugeriu que a construção do camelódromo poderia ser feita em outro local preservando assim o patrimônio da praça No que diz respeito à licença ambiental emitida pela prefeitura a entrevistada explicou que o patrimônio arqueológico é regulado por legislação federal exigindo autorização do o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional IPHAN para qualquer intervenção No entanto a prefeitura emitiu a licença ambiental sem considerar essa especificidade demonstrando falta de conhecimento e procedimentos inadequados A falta de avaliação adequada foi ressaltada especialmente porque a pessoa responsável pela licença tinha interesse na obra A entrevistada expressou preocupação com a preservação do patrimônio histórico e arqueológico em Santarém citando a destruição de casarões históricos e a falta de uma política municipal de preservação Ela ressaltou a responsabilidade do poder municipal em propor políticas públicas nesse sentido e destacou a necessidade de uma atuação mais efetiva nesse aspecto No contexto da construção do camelódromo historiadores e o Instituto Histórico Geográfico do Tapajós IHGTAP fizeram uma denúncia buscando a revitalização do patrimônio histórico arqueológico e arquitetônico no local A entrevistada mencionou a possibilidade de criar uma praça musealizada para aproveitar os aspectos arquitetônicos históricos e arqueológicos em benefício dos visitantes Quanto à implementação das recomendações do laudo técnico a entrevistada afirmou que nenhuma delas foi seguida exceto pela contratação de arqueólogos O isolamento adequado da área arqueológica e o salvamento arqueológico não foram realizados assim como um projeto de educação patrimonial para a população local A revitalização e sinalização adequada do Marco do Brasil 500 anos também não foram realizadas A falta de ações específicas da prefeitura para preservação e pesquisa do patrimônio arqueológico foi mencionada assim como a falta de resposta em relação ao acervo e exposição de material arqueológico no Centro Cultural João Fona A entrevistada revelou a ausência de medidas concretas da prefeitura para atender às recomendações relacionadas à preservação do patrimônio cultural e arqueológico da cidade 5 PRINCIPAIS PROBLEMAS E DIFICULDADES PARA A REALIZAÇÃO DAS ATIVIDADES A equipe encontrou dificuldades para conseguir as obras bibliográficas utilizadas devido as mesmas não serem disponibilizadas para empréstimo nos locais de acesso como biblioteca da Universidade Federal do Oeste do Pará Casa de Cultura de Santarém Centro Cultural João Fona Instituto Boanerges Sena Centro Universitário da Amazônia Colégio Santa Clara mas somente para consulta local em horário comercial Também houve dificuldades para selecionar informações a serem incluídas com tamanha variedade de dados importantes encontrados Em resumo enfrentamos principalmente dificuldades devido ao curto prazo para concluir o trabalho Embora estivéssemos dispostos a não deixar o projeto incompleto faltou tempo para realizar entrevistas abrangentes com diferentes perspectivas pois era necessário ouvir tanto aqueles que apoiavam a obra quanto aqueles que devido às leis eram contra a construção Além disso era importante consultar figuraschave da cidade como o prefeito os vereadores e pessoas com influência significativa o que não foi possível devido a falta de tempo impedindo uma abordagem mais completa neste ambiente 6 CONCLUSÃO Este relatório busca ressaltar a importância da história de Santarém como um elemento fundamental para compreender a formação e evolução desta cidade ao longo dos séculos Ao explorar as diferentes fases históricas e os eventos marcantes que moldaram a cidade podemos apreciar sua diversidade cultural e seu papel fundamental no contexto amazônico A história de Santarém é um patrimônio valioso que merece ser estudado preservado e compartilhado para as futuras gerações a fim de promover o entendimento e a valorização da identidade local E em especial a Praça Rodrigues dos Santos que necessita urgentemente ser preservada ou o que restou da mesma No entanto para que a comunidade santarena possa apresentar argumentos que justifiquem a preservação da praça é necessário inicialmente que se conheça a história desse local e a ligação que o mesmo tem com a cidade evidenciando a necessidade do conhecimento histórico a seu respeito para ser divulgado para a população santarena em geral Só assim é possível entender a necessidade de preservação da história acima de qualquer interesse econômico pois a preservação do patrimônio histórico não é apenas uma questão do poder público mas da sociedade como um todo O que podemos destacar é que a praça Rodrigues dos Santos é um patrimônio histórico onde em sua composição apresenta várias camadas históricas arquitetônica e arqueológica não só dos 362 anos que se tem datado mas antes disso também Mas infelizmente em janeiro de 2022 este patrimônio arqueológico e históricocultural sofreu abalos devido a utilização de máquinas pesadas além da retirada das árvores que faziam parte deste logradouro público para a construção de um shooping popular também chamado camelódromo E toda essa ação absurda foi realizada com a autorização errônea da prefeitura de Santarém pois o Órgão não possuía o licenciamento ambiental específico para tal procedimento segundo informações constantes no Laudo do Estado de Conservação e Impactos sobre o Sítio Arqueológico Aldeia na área da Praça Rodrigues dos Santos Santarém PA realizado para atender à solicitação encaminhada pela Promotoria de Justiça em Santarém Toda essa situação causou o descontentamento seja por interesse financeiro ou desinformação dos trabalhadores daquela área conforme veiculado em vários meios de comunicação rádio televisão internet pois estavam esperançosos pela construção de um local mais adequado para trabalhar E após essa demanda do Ministério Público para a UFOPA Universidade Federal do Oeste do Pará toda a obra foi paralisada com fins de esclarecimentos regularizações e os procedimentos corretos a serem efetivados além de algumas recomendações apresentadas ao final do referido Laudo Como uma proposta de fonte que precisa ser ouvida a equipe técnica expedidora do Laudo recomendou o IHGTAP Instituto Histórico e Geográfico do Tapajós a associação local e os comerciantes do Mercado Modelo para que fossem obtidas mais informações sobre as questões relacionadas à praça Além disso um estudo mais preciso desta análise apresentada ao Ministério Público bem como o Trabalho Final de Graduação realizado por Luís Felipe Clemente Nunes intitulado PRAÇA MANI Paisagens tapajônicas na longa duração de Santarém Pará apresentado à Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de São Paulo contribuem imensamente para essa tão almejada e necessária preservação deste ponto de início da cidade de Santarém e quem sabe até ponto inicial do Brasil o patrimônio arqueológico e históricocultural conhecido como Praça Rodrigues dos Santos 7 REFERÊNCIAS ARQUIDIOCESE de Santarém A História da Igreja em Santarém Santarém 2023 Disponível em httpswwwarquidiocesedesantaremorgbrhistoria Acesso em 19 de junho de 2023 CANTO Sidney MOURA José Guilherme Coleção Memória Memoria do poder legislativo da Cidade de Santarém Vol 1 Disponível em httpssantarempalegbrcolecaomemoriado poderlegislativodacidadedesantarem Acesso em 14 de junho de 2023 FONSECA Wildes Santarém momentos históricos Santarém ICBS 2015 FÓRUM de Entidades em Defesa do Patrimônio Cultural Brasileiro Pará Em Defesa da Praça Rodrigues Dos Santos Patrimônio de Santarém Belém 2022 Disponível em httpsforumpatrimoniobrwordpresscom20220107emdefesadapracarodriguesdossantos patrimoniode santaremtextA20PraC3A7a20Rodrigues20dos20Santose20o20ColC3A 9gio20dos20JesuC3ADtas Acesso em 18 de junho de 2023 IBGE INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATÍSTICA Cidades e Estados 2021 Disponível em httpswwwibgegovbrcidadeseestadospasantaremhtml Acesso em 06 de maio de 2023 JACOMÉ Camila VALLE Raoni ROCHA Bruna PINHEIRO Natálya AMARAL Marcio Laudo do Estado de Conservação e Impactos sobre o Sítio Arqueológico Aldeia na área da Praça Rodrigues dos Santos Santarém PA Santarém 2022 MARQUES Gilberto Amazônia riqueza degradação e saque São Paulo Expressão Popular 2019 NETO Ignácio Ubirajara Você se lembra Santarém 2015 Disponível em httpignacionetoblogspotcom201502santarempracarodriguesdossantos1962html Acesso em 26 de junho de 2023 PORTAL Turismo do Brasil Praça Rodrigues dos Santos Santarém 2023 Disponível em httpportalturismobrasilcombratracao2769PracaRodriguesdosSantos Acesso em 18 de junho de 2023 SANTOS Paulo Rodrigues Tupaiulândia Santarém ICBSANC Gráfica e Editora Tiagão 1999 8 PARECER DA ORIENTADORA SantarémPa 29 de junho de 2023