Movimentos Sociais da República Velha

d Descreva como ocorreu a destruição de Canudos destacando as expedições militares a resistência dos moradores a morte de Conselheiro e as consequências dos conflitos 2 Elabore um texto sobre o movimento do Cangaço descrevendo a atuação do bando de Lampião no nordeste brasileiro a importância de Virgulino Ferreira da Silva motivações políticas e sociais do Cangaço o combate das forças governamentais aos cangaceiros como ocorreu o término do movimento e suas consequências 3 Explique a Revolta da Vacina destacando suas causas seus objetivos o que motivou a revolta da população do Rio de Janeiro contra a vacinação obrigatória e quais as medidas tomadas pelo governo para resolver o conflito 4 Compare a Revolta do Contestado e a Revolta de Juazeiro com relação as suas causas objetivos principais líderes local onde ocorreu como transcorreram os conflitos e suas consequências 5 Explique a Revolta da Chibata identificando os fatores que desencadearam a revolta dos marinheiros seus objetivos e como o governo enfrentou os insubordinados e as penalidades que foram executadas 6 Elabore um texto sobre a Semana de Arte Moderna de 1922 descrevendo os principais acontecimentos os principais artistas que participaram do movimento principais obras artísticas e a importância do evento ocorrido na República Velha QUESTÕES A República velha foi caracterizada por diferentes movimentos sociais e pequenos conflitos que eclodiram manifestando a insatisfação popular e os diferentes interesses em disputa em nossa sociedade Como base em uma ampla pesquisa responda as proposições abaixo 1 A Guerra de Canudos 189697 ocorrido no sertão nordestino foi um dos movimentos místicopopulares que marcaram o início da República Velha Com base nas informações desse movimento responda as questões abaixo a Explique a importância política e social de Antônio Conselheiro e como ele atraia a população pobre a se fixar no arraial de Canudos b Caracterize como era o cotidiano dos moradores de Canudos destacando as principais atividades desenvolvidas na comunidade c Explique os motivos pelos quais o povoado de Canudos incomodava as autoridades políticas locais e religiosas Movimentos sociais da República Velha 1 A Guerra de Canudos 18961897 a Explique a importância política e social de Antônio Conselheiro e como ele atraía a população pobre a se fixar no arraial de Canudos Antônio Conselheiro teve papel crucial como liderança religiosa e social no sertão nordestino Sua figura ganhou relevância entre os sertanejos pobres por sua postura crítica à República e ao sistema de cobrança de impostos além de sua pregação religiosa messiânica Ele defendia valores cristãos tradicionais pregando a justiça divina e condenando a autoridade republicana que muitos viam como corrupta e distante do povo Segundo Euclides da Cunha 2002 p 124 Antônio Conselheiro não era apenas um místico era o chefe o organizador de um povoado em crescimento que desafiava a estrutura republicana Sua liderança espiritual oferecia esperança em um contexto de extrema miséria seca e abandono por parte do Estado Por isso milhares de sertanejos foram atraídos a Canudos ali viam um espaço de acolhimento trabalho e fé longe da exploração dos coronéis e da instabilidade política da jovem República b Caracterize como era o cotidiano dos moradores de Canudos destacando as principais atividades desenvolvidas na comunidade O cotidiano dos moradores de Canudos girava em torno do trabalho coletivo da fé e da solidariedade A terra era partilhada e a comunidade vivia de agricultura de subsistência criação de animais produção artesanal e construção civil A religiosidade marcava a rotina com orações jejuns e pregações conduzidas por Conselheiro Nelson Werneck Sodré 1965 p 176 descreve Canudos como uma comunidade autosuficiente organizada sob os princípios de ajuda mútua com base na fé onde cada um trabalhava em favor do bem coletivo Essa vida comunitária sem a presença de propriedade privada nos moldes tradicionais e com forte organização moral configurava uma sociedade alternativa aos modelos urbanos e oligárquicos vigentes c Explique os motivos pelos quais o povoado de Canudos incomodava as autoridades políticas locais e religiosas Canudos foi visto como uma ameaça pelo governo republicano pelas elites locais e pela Igreja Católica oficial A recusa do pagamento de impostos e a negação das leis republicanas configuravam aos olhos das autoridades um ato de rebeldia Além disso o crescimento populacional e a organização do arraial davam a impressão de que se tratava de um movimento armado contra a ordem instituída De acordo com Boris Fausto 2006 p 203 a existência de Canudos era para os militares e governantes da República um símbolo de resistência monarquista e fanatismo religioso que precisava ser exterminado A Igreja também se opunha ao Conselheiro que conduzia cultos e rituais fora da autoridade eclesiástica Assim Canudos incomodava tanto por seus princípios religiosos quanto por representar um modelo alternativo de vida comunitária que ameaçava a ordem social política e econômica estabelecida d Descreva como ocorreu a destruição de Canudos destacando as expedições militares a resistência dos moradores a morte de Conselheiro e as consequências dos conflitos A destruição de Canudos foi resultado de uma sucessão de expedições militares enviadas pela República entre 1896 e 1897 Ao todo foram quatro campanhas militares sendo as três primeiras derrotadas pela intensa resistência dos habitantes do arraial A quarta e última expedição comandada pelo general Artur Oscar envolveu cerca de 8 mil homens e contou com artilharia pesada demonstrando o grau de mobilização do governo para sufocar o movimento Segundo Euclides da Cunha 2002 p 259 que acompanhou a campanha final como correspondente do jornal O Estado de S Paulo Canudos não se rendeu foi exterminado Resistiu até o último homem A frase sintetiza a bravura e o sofrimento dos moradores que resistiram heroicamente mesmo diante da desproporcionalidade do poderio militar A população de Canudos composta por agricultores pobres mulheres crianças e idosos utilizava armas rudimentares fé e união como formas de resistência Antônio Conselheiro faleceu em setembro de 1897 pouco antes da queda definitiva de Canudos Sua morte não desmobilizou a comunidade que continuou resistindo até outubro daquele ano quando os últimos defensores foram mortos De acordo com Sodré 1965 p 179 o massacre dos sobreviventes mesmo após o fim da resistência foi uma das páginas mais tristes da história militar brasileira As consequências do conflito foram profundas Estimase que mais de 25 mil pessoas morreram a maioria sertanejos O massacre evidenciou o abismo entre o Brasil oficial e o Brasil real entre a República recéminstaurada e a população pobre e marginalizada do sertão Canudos tornouse um símbolo de resistência popular e da violência do Estado contra movimentos sociais alternativos Como analisa Boris Fausto 2006 p 204 a Guerra de Canudos revelou a fragilidade da República que reagiu com força brutal a um movimento que confundia com uma ameaça política organizada O episódio também marcou profundamente a visão da elite sobre o sertanejo retratado muitas vezes com preconceito como fanático e bárbaro em vez de cidadão com direitos e demandas legítimas 2 O Movimento do Cangaço O cangaço foi um fenômeno social e político marcante do sertão nordestino especialmente entre o final do século XIX e as primeiras décadas do século XX Surgiu como uma resposta à profunda desigualdade social à violência institucionalizada e à ausência do Estado em áreas interioranas Nesse contexto grupos armados de homens e mulheres os cangaceiros passaram a vagar pelo sertão enfrentando as forças policiais os coronéis e em alguns momentos colaborando com eles O mais célebre desses líderes foi Virgulino Ferreira da Silva o Lampião que ficou conhecido como o Rei do Cangaço Segundo Fausto 2006 p 237 Lampião não era apenas um bandido mas também um símbolo da rebeldia contra a ordem oligárquica imposta no Nordeste Ele combinava violência com carisma liderando seu bando em ações de assaltos represálias e até distribuição de bens à população carente As motivações do cangaço envolviam vinganças pessoais resistência ao domínio dos coronéis busca por justiça social mas também ganhos econômicos Os cangaceiros foram perseguidos pelas chamadas volantes forças policiais móveis e enfrentaram inúmeras emboscadas O movimento teve fim oficialmente com a emboscada em Angico em 1938 quando Lampião Maria Bonita e parte do bando foram mortos A repressão violenta e a modernização do aparato estatal contribuíram para o declínio do cangaço Como sintetiza Sodré 1965 p 198 o cangaço foi uma forma de resistência violenta ao desamparo institucionalizado no sertão 3 A Revolta da Vacina A Revolta da Vacina ocorreu em 1904 no Rio de Janeiro então capital federal e foi desencadeada por uma medida sanitária impopular a vacinação obrigatória contra a varíola imposta sem diálogo pela gestão do presidente Rodrigues Alves e executada pelo sanitarista Oswaldo Cruz O contexto era o das reformas urbanas que já vinham retirando à força famílias pobres dos cortiços para modernizar a cidade Assim a vacina obrigatória aplicada à força por agentes públicos que invadiam domicílios foi vista como mais uma agressão A revolta foi liderada principalmente por populares e durou cerca de uma semana com barricadas nas ruas destruição de bondes e enfrentamentos com a polícia De acordo com Fausto 2006 p 241 a revolta não era apenas contra a vacina mas contra a maneira autoritária com que o governo tratava a população pobre O governo decretou estado de sítio prendeu centenas de pessoas e reprimiu duramente os envolvidos 4 Comparação entre a Revolta do Contestado e a Revolta de Juazeiro A Revolta do Contestado 19121916 ocorreu na região fronteiriça entre Santa Catarina e Paraná Foi liderada por camponeses influenciados por monges religiosos como José Maria que pregavam a chegada de um messias e resistiam à desapropriação de terras promovida por uma empresa estrangeira a Brazil Railway Company O movimento misturava religiosidade messianismo e resistência camponesa sendo brutalmente reprimido pelo Exército Estimase que mais de 5 mil pessoas tenham morrido A Revolta de Juazeiro 1914 no Ceará teve caráter diferente Foi organizada pelos coronéis do sertão especialmente Floro Bartolomeu e Padre Cícero como reação contra as tentativas do governo federal de reduzir o poder das oligarquias regionais Ao contrário do Contestado Juazeiro teve êxito em reafirmar o poder local dos coronéis Como observa Sodré 1965 p 204 enquanto o Contestado foi uma luta de camponeses expulsos de suas terras Juazeiro foi a reafirmação da velha política dos chefes locais contra o centralismo da República Ambas revoltas expõem tensões entre o poder central e os atores locais mas com origens e desfechos distintos 5 A Revolta da Chibata A Revolta da Chibata eclodiu em 1910 liderada pelo marinheiro João Cândido Felisberto conhecido como o Almirante Negro Os marinheiros da Marinha brasileira em sua maioria negros e exescravizados ou filhos de ex escravizados viviam em condições degradantes e ainda eram submetidos a castigos físicos como as chibatadas O estopim foi o castigo de 250 chibatadas aplicado ao marinheiro Marcelino Rodrigues Revoltados os marinheiros tomaram o controle de navios da esquadra e apontaram os canhões para o Rio de Janeiro exigindo o fim dos castigos físicos e melhores condições O governo pressionado atendeu temporariamente às demandas mas em seguida reprimiu com violência expulsando e prendendo os líderes João Cândido foi preso internado em um hospício e depois libertado mas nunca reintegrado à Marinha Segundo Fausto 2006 p 248 a revolta evidenciou a permanência do racismo e das práticas escravocratas nas instituições brasileiras mesmo após a abolição 6 Semana de Arte Moderna de 1922 A Semana de Arte Moderna de 1922 realizada no Teatro Municipal de São Paulo foi um marco na cultura brasileira O evento ocorreu entre 13 e 17 de fevereiro e contou com apresentações de música poesia artes plásticas e ensaios teóricos que chocaram o público conservador da época Foi liderado por artistas e intelectuais como Mário de Andrade Oswald de Andrade Anita Malfatti Tarsila do Amaral Menotti Del Picchia e Heitor Villa Lobos Eles buscavam romper com o academicismo e propor uma arte genuinamente brasileira valorizando as raízes populares indígenas e africanas da cultura nacional A reação do público foi intensa marcada por vaias e escândalos mas o movimento deu origem ao Modernismo brasileiro que influenciaria profundamente a literatura as artes visuais e a música do século XX Como afirmou Mário de Andrade a Semana de 22 não foi apenas uma ruptura estética mas um gesto político de autonomia cultural A Semana representou nas palavras de Schwarcz e Starling 2015 p 332 um ato simbólico de independência cultural em um país ainda marcado pelo eurocentrismo Referências Bibliográficas BESSA Tales A A guerra de Canudos os sertões em chamas São Paulo Moderna 2001 COUTINHO Afrânio A literatura no Brasil Rio de Janeiro José Olympio 1986 CUNHA Euclides da Os sertões São Paulo Martin Claret 2002 FAUSTO Boris História do Brasil 12 ed São Paulo Editora da Universidade de São Paulo 2006 SCHWARCZ Lilia Moritz STARLING Heloisa M Brasil uma biografia São Paulo Companhia das Letras 2015 SODRÉ Nelson Werneck História militar do Brasil Rio de Janeiro Civilização Brasileira 1965