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Apesar desse território poder contar com setores muito particulares que parecem diferentes do todo se reconhecem fazendo parte de um imaginário maior que é a própria ideia do Estado nacional esses regionalismos são a expressão característica da diversidade cultural ligada a uma unidade geral ao país como um todo ou a parte do território separado a partir de um critério distinto Cada um desses espaços distintos apresenta paisagens únicas que são símbolos de cada local Sendo também pela cultura não se pode falar de espaço sem falar de lugar não só do aspecto do espaço sendo um aspecto social mas também pela imagem do espaço Imagem em geral compreendida como tudo aquilo que os sentidos humanos visão olfato paladar audição e tato abarcam e consequentemente o programa de desejos modificações e de uso que imprimem na de sua realidade produção e fato Uma mensagem aceita e apropriada ela mobiliza apenas uma reação emocional mas também afetiva Sobre o espaço não é uma viagem e apega emotivamente a algum local cuja lembrança chamada de lugar também é uma forma de identificar qual espaço pelo qual a cidade realiza sua identificação Isso revela aspectos centrais das pessoas independentemente da forma como são geridos recursos e pessoas no território Se não houver entendimento da ideia de país como uma abstração totalizante a própria ideia de nacionalismo mais elementar cai por terra Assim a aparição de nações e de fatores posses de um território como os casos das catalães bascos curdos palestinos tibetanos e outros a formação de um Estado pressupõe antes de tudo deter o controle de um espaço e ser soberano sobre ele Assim o espaço é o receptáculo de todos os jogos conflituosos que o ser humano exerce suas relações desproporcionais entre grupos sociais das mais diversas origens provendo uma arena onde o debate sobre a gestão dos escassos recursos para sobrevivência e manutenção de uma coexistência pacífica duradoura e perseguidora do progresso é uma constante na vida em coletivo