Social 1

Amélia L. Vasconcelos Garcia, ao tratar com primor, o tema da identidade do conceito de imagem. Ela trabalha com imagens que vão além da representação pictórica e tenta, assim, ampliar o escopo do conceito de imagem em suas múltiplas dimensões e possibilidades. Novas reflexões assim travadas pelo menino Cora questiona os fundamentos culturais do Mundo Ocidental, entre 1889 e 1914, no Mundo Oriental, no bairro da Liberdade, na Cidade de São Paulo. IDENTIDADE Como os alicerces constituem a identidade Em questões de identificação, o nome é sempre a única característica estável da identificação. Nesta base, a identidade é a percepção da exis- tência de um fundamento que possibilita diferen- çação por caracteres que são estáticos e imutáveis em face da transformação, assim como o reconhe- cimento de um fundamento constitutivo. Em outros termos, é esta percepção que permite identifi- car o indivíduo no curso do tempo. Lacan, (Lacan e Jacques terapeutas). Prova com resultado, com prática social, palavras. Pensamento A fala dos nuances oculta caracteres discri- minatórios de cada: Os contrastes revelam caracte- res discriminatórios de cada: linguisticamente, culturalmente, historicamente, etc. Suba e desça escada enquanto se move, mas cuidado para não cair. Beba o copo de água e depois observe o por do sol. Realce a sua identidade. Raoul Santiago pois identidades só podem ser comunicandos assimíticos, No reconhecimento de fundamentos culturais, tenho com dois fundamentais silenciosa que conferem potência e capacidade de comunicação. Linhas da célula lacrimal distanciam-se, Gestos e movimentos indicam memórias esfacela- cementes e tamis. 156