Avaliando 2 Filosofia da Ciencia

20/11/2018\nEPS: Alunos\n\n1ª Questão (Ref.:201804212285)\n\nPontos: 0,1 / 0,1\n\nA filosofia encontra-se escrita neste grande livro que continuamente se abre perante nossos olhos (isto é, o universo), de modo que ao se pode compreender tente de entender a língua e conhecer os caracteres com os quais está escrito. Ele está escrito em língua matemática, os caracteres são triângulos, circunferências e outras figuras geométricas, quanto maior é impossível entender humanamente as palavras: sem eles, vagamos perdidos dentro de um obscuro labirinto.\n\nGalilei, G. O ensaiador. Os pensadores. São Paulo: Abril Cultural. 1978.\n\nNo contexto da Revolução Científica do século XVII, assumir a posição de Galilei significa defender a\n\na) continuidade do vínculo entre ciência e fé dominante na Idade Média.\n\nb) importância da independência da investigação científica pretendida pela Igreja.\n\nc) inadequação da matemática para elaborar uma explicação racional da natureza.\n\nd) oposição da nova física quantitativa aos pressupostos da filosofia escolástica.\n\ne) a influência do estudos linguístico ser acompanhado de exame matemático.\n\n\n2ª Questão (Ref.:201804210053)\n\nPontos: 0,1 / 0,1\n\nNa Grécia antiga, principalmente na cidade de Atenas no século V a.C., desenvolveu-se uma corrente de pensamentos conhecidos como Sofistas. Tidos como sábios, eram pagos para ensinar os jovens principalmente a arte da argumentação. Abaxo, CONSIDERE as afirmações sobre a importância que esta (arte) tinha em seu\n\nI - Os sofistas não acreditavam na verdade absoluta, para eles o importante era conseguir convencer os outros.\n\nII - Os sofistas acreditavam que uma boa argumentação era a única maneira de se chegar ao conhecimento verdadeiro.\n\nIII - Os sofistas acreditavam que através dos argumentos oferecidos era possível se chegar a melhor solução em cada situação.\n\nApenas I é verdadeira.\nApenas I e II são falsas.\nApenas I e III é verdadeira.\n\n\n3ª Questão (Ref.:201804212288)\n\nTEXTO I\nO heliocentrismo não é o \"meu sistema\", mas a Ordem de Deus.\n\nCOPÉRNICO, N. As revoluções dos orbes celestes [1543]. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1984.\n\nTEXTO II\nNão vejo nenhum motivo para que as ideias expostas neste livro (A origem das espécies) se choquem com as ideias religiosas.\n\nDARWIN, C. A origem das espécies [1859]. São Paulo: Escala, 2009.\n\nOs textos expressam a visão de dois pensadores Copérnico e Darwin sobre a questão religiosa e suas relações com a ciência, no contexto histórico de construção e consolidação da Modernidade. A comparação entre estas visões expressa, respectivamente:\n\na) Autonomia do pensamento religioso e fomento à fé por meio da ciência.\n\nb) Moral católica análoga ao protestantismo e subordinação da ciência à religião.\n\nc) Ciência como área autônoma do saber e razão humana submetida à fé.\n\nd) Articulação entre ciência e fé - pensamento científico independente.\n\ne) Poder secular acima do poder religioso e defesa dos dogmas católicos.\n\n\nhttp://simulado.estacio.br/alunos/\n\n\n4ª Questão (Ref.:201803547733)\n\nPontos: 0,0 / 0,1\n\nSabemos da importância da filosofia grega no mundo filosófico ocidental, então podemos dizer que houve um resgate de qual filósofo grego na corrente filosófica e a teológica de Santo Tomás de Aquino ?\n\nFilosofia socrática.\nFilosofia aristotélica.\nFilosofia platônica.\nFilosofia estoica.\nFilosofia agnóstica.\n\n\n5ª Questão (Ref.:201804212282)\n\nPontos: 0,1 / 0,1\n\nApós ter examinado cuidadosamente todas as coisas, cumpre enfim concluir e ter por constante que esta proposição, eu sou, eu existo, é necessariamente verdadeira todas as vezes que eu a concebo em meu espírito.\n\nDESCARTES, R. Meditações. Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1979.\n\nA proposição \"eu sou, eu existo\" corresponde a um dos momentos mais importantes na ruptura da filosofia do século XVII por:\n\na) utilizar silogismos linguísticos como prova ontológica.\n\nb) estabelecer um princípio indubitável para o conhecimento.\n\nc) estabelecer e conceitualizar como opção legítima.\n\nd) inaugurar a prática teórica conhecida como empirismo.\n\ne) questionar a relação entre a filosofia e o tema da existência de Deus.\n\nhttp://simulado.estacio.br/alunos/