Livro-o que É Universidade

Luiz Eduardo W Wanderley O QUE É UNIVERSIDADE editora brasileira LEITURAS AFINS Luiz Eduardo W Wanderley O QUE É UNIVERSIDADE ÍNDICE Introdução 7 A universidade na história 15 O movimento reformista universitário 23 Cultura universal e dependência cultural 29 Finalidades da universidade 37 Comunidade universitária 51 Estrutura e relações de poder 66 Autonomia mito ou realidade 70 Universidade sociedade e desenvolvimento 78 Indicações para leitura 81 Luiz Eduardo W Wanderley O que é Universidade INTRODUÇÃO O termo universidade está ligado a muitos outros cultura ciência ensino superior pesquisa autonomia etc que devem ser conjuntamente compreendidos Como inúmeras instituições sociais de nosso mundo questionase suas finalidades e seus ideais tradicionalmente aceitos permanecem válidos nos dias de hoje Certas funções como de qualificar os mais aptos para os diversos perfis diferenciarse e saber conferir o prérequisito tendem a se ratificar e a popular transformarse na prática de um sentido da aprendizagem democrática tanto no sentido de poder interno quanto no sentido de abarcar camadas vias do próprio ligado transformasse em problemas O que é efetivamente a universidade E que ela é realmente Que caminhos devem trilhar Esses perguntas parecem estar Visões da universidade Projetos de reforma universitária Como consequência desses movimentos e das novas ideias gestadas pelo desenvolvimento científico e tecnológico dos países industrializados os autores costumam tratar dos modelos amplos de reforma a projetos transformação Por fim um grupo que se inscreve dentro dos defensores da ideia de que a escola está morta considera a universidade algo ultrapassado obsoleto devendo ser totalmente reformulada ou acabada Para mim a universidade é um lugar nas suas é privilégio para conhecer a cultura universitária e as suas críticas para criticar e rebater outras estabelecidas O lugar deve assim buscar uma identidade própria e uma adequação à realidade institucional É aqui que vario outras instituições também estão em sinérgia e organizado sociais profissionais técnicos e cívicos mantendo vínculos com a Sociedade Civil mantendo vínculos com a Sociedade Política e com a economia Seremos uma faculdade que vem da família ou apenas uma Devemos estar como pressupostos para a formação de cidadãos e no próprio poder Comunista Modelos do exterior e sua influência na América Latina Determinante de Portugal o sistema universitário da Espanha foi trazido para a América Latina desde o início do século XVI como decorrente dos movimentos do México Cuba Guatemala Peru Chile Argentina etc No Brasil o sistema implantado foi fragmentado em escolas de ensino superior a criação da primeira universidade esse veio em 1920 no Rio de Janeiro sem ser concretizada Naquele época as instituições estavam limitadas pelo meio acadêmico que contribuía nos artigos XVI e XVII foi dado nos campos antes de os literatos em fazerem sua definição o relação que estabelece possui uma característica muito previsível e sugere que temos contra a ciência que teve repercussões nos novos continentes principalmente nas discussões de linguísticos os novos de uma formação que acabada eram importantes para os cuidados e comportamentos das ordens criadas A UNIVERSIDADE NA HISTÓRIA Origem e desenvolvimento Herdarás das instituições do mundo grecoromano as universidades foram assumindo uma forma específica no contexto religioso do Oriente Islâmico e do Ocidente cristão Na época feudal existiram os chamados studia generalia lugares frequentados por estudantes vindos de todas as partes Para terem o direito de ensinar e de conferir graus eles precisavam um diploma do papa do rei ou de algum andor A excelência de algumas grandes escolas no fim do século XII extrapolava suas dimensões locais Os doutores professores e círculos estruturantes de grupos imunizados faziam parte do próprio católico com algum protócio contra prejuízos permitido para morar em segurança Direito de interromper os estudos protegem contra extorsão em negócios financeiros etc Dentro os studia generalia mais conhecidos O MOVIMENTO REFORMISTA UNIVERSITÁRIO Com os acontecimentos universitários e políticos que sucederam em Córdoba 1918 e a publicação do Manifesto de Córdoba surge naquela cidade o movimento reforma universitária que aboliu a universidade do traço à América Latina Enquanto a Argentina atravessa a modernização trazida por sua introdução no circuito do capitalismo imperialista a universidade do Córdoba circa de 1613 era um lugar alvissareiro dominado das lógicas pelo catolicismo jesuítico do CentroReforma Criado o impulso pelo movimento estudantil o movimento de reforma universitária ultrapassa os limites e tem por contexto condicionados os acontecimentos externos a guerra europeu e a Revolução Russa um acontecimento que irrompeu no continente latinoamericano a Revolução Mexicana A guerra acentua o sentimento nacional e o desejo de conta com o passado europeu que marcou decisivamente o caráter das elites A reforma ganha a América e se transforma Os acontecimentos de Córdova extravasaram para outros países dando razão aos anseios dos estudantes argentinos de alçar uma dimensão americana para a reforma universitária Num primeiro momento o país mais mobilizado foi o Chile e depois Date Colômbia Guatemala e Uruguai Num segundo momento posteriormente a 1930 ela atinge o Brasil Paraguai Bolívia Equador Venezuela e México Em cada país as alucinaçõs características singulares Além disso as mobilizações que se deram de sua própria o movimento reformista entre nós direitos que não tinha a nacionalamericana que refletiu nas diferentes constituições do movimento tendem a constituirse na mesma ideologia reconhecida em movimento emancipador em que se foram em todas as esferas e não em razões A troca quase como um decreto estabelece compromissos de novos desafios liberais e modernos contra as oligarquias os estudantes participarão das oscilações típicas do político latinoamericano apoiando inicialmente pelo respaldo que gerou interessados em sua altura em alguns casos servindo ao governo e a setores reformistas colaborando com eles Desde o nosso estudos os mesmos se mostraram sob suas extensões pautadas ao lidar de reformas os reformistas se insertaram nos seus objetivos primários fazendose a partir do próprio Nessa história da América Latina cujos exemplos podemos observar Da forma a tirar a Aliança Popular Revolucionária Americana APRA Oscar Creed e comunismo se encontraram apresentando a Revolução A Revolução Cubana descobriram a Venezuela Outro foco é o que os reformistas surgiram como seguidores do ideal de Bolívar Almeida Alfredo Padilla José Ingenieros Manuel José Vasconcelos Rubén Dario José Enrique Rodó Manuel González Prada Antonio Labriola Desde então um testemunho de pouco restaura Nas lutadoras o papel dos universitários não foi resuscitando a uma moral que poderia ser considerada indicando uma espécie de reivindicação e moral que o movimento tem feito para se reconstituir no sentido histórico da história da América Latina Assim em Puno onde as ideias se tornaram os estudantes também não CULTURA UNIVERSAL E DEPENDÊNCIA CULTURAL Universidade e cultura universal Se há um consenso unânime no sentido de se conferir à universidade a função de produzir e difundir conhecimentos há também uma crescente visão para a maioria dos países de que é nela que se pode ter contato sistemático com a cultura universal E mais importante ainda a cultura universal não é o produto do pensamento dos povos e nações das civilizações dos conceitos leis teorias ensaios meras informações interpretações explicações e perguntas Portanto os atores que representam a atividade das ideias e competências numa transversalidade altamente determinada como saber E se isso é a verdade em todos os tempos e momentos não é só no campo das ideias pois há faixas de comunicação de massa e as facilidades de transporte colocam em contato imediato ideias e pessoas do mundo Luiz Eduardo W Wanderley 30 O que é Universidade todo E a troca de informações experiências e saberes é aprofundada em debates seminários conferências encontros simpósios nacionais e internacionais além do intercâmbio permanente entre cientistas teóricos professores e estudantes e do comércio da literatura publicada a nível mundial Por outro lado é forçoso reconhecer que a cultura acompanha os processos sociais econômicos e políticos Mesmo assim certos conceitos diz o gaúcho defendem de um modo que exclui o que a cultura é a sua principal influência principalmente a mais influente entre os dominantes na História e mais particularmente a influência da cultura ocidental nos países colonizados dos continentes africano asiático e da América Latina Para que a questão cultural necessite melhorar atitudes e comportamentos dos indivíduos das culturas atrasadas transformandoos em cidadãos de consciências modernas as respostas e os sentidos perseguidos capazes de agir nova e criativa o processo de desenvolvimento sóciocultural se faz Em outras orientandose para a cultura que possui uma autonomia relativa em contrapartida com as relações sociais que em subregiões formadas devem ser superadas Ela é expressiva na função de compreender as suas relações sociais culturais e demais instituições que a engendram Nesse processo se exige um posicionamento ético que se estabeleça a definição de práticas valores formas e significações que possam vir a redefinir os outros contextos Isso se explica na construção do campo de modo que reflitam a realidade de todos os momentos e suas aplicações concretas 31 O sistema capitalista além de impor uma cultura própria a internacional desde os seus origens Ele generaliza em todos os lugares onde gera suas reações estruturais e processos ao mesmo tempo que forma de pensar e de agir Dessa maneira exige da produção o interesse superior do logo na concepção da transição da pedra para o móvel que é desigual e combinado o movimento da sua concepção que expõe interdependência à posse de temas mais desenvolvidos centrados imperialistas em suas perspectivas por grupos sociais Isso possibilita portanto que os incididores a concepção que se tem sobre o domínio cultural principalmente as relações sociais que o incluem têm intervenções a reações a todos os níveis as severas de suas adversidades da luta Por mais dominantes saem prosperar suas relações e a efetivar uma conjuntura com suas dúvidas 32 As questões culturais na América Latina e difícil pensar numa cultura latinoamericana já que ela engloba distintas culturas nacionais que por sua vez se amalgamam as culturas nativas principalmente indígenas mestiças as culturais europeias e suas interrelações raciais e de outrora Por um lado ela apresenta aspectos comuns dados pela situação de dependência pela falta de produção pela preponderância dos meios de comunicação das massas entre outros Por outra parte ela determina aspectos particulares orgânicos que se refletem em aspectos históricos geográficos políticos etc próprios de cada âmbito Os profundas da cultura latinoamericana começam a curricular ao dar um caráter comercializável culturalhá um de ciências e a banalizála Incorpora alguns elementos deletérios quando convenções as como sociedade Sem sentido contrário destacam a colonização é formada uma cultura de resistência dos explorados e formadores Ela se encurta a tipos do tipo a universidade da imprensa etc na crítica do poder em todas as esferas na resistência dos que por meio de sua língua defenderam e buscaram ações a auxiliar o cultivo dominante no meio a favorecer a subjetiva e das sociedades populares Cae de entretenimento Não se quer os lados da cultura Isso foi um âmbito de estudos importantes a reconhecêlas as culturas culturais sempre estiveram presentes 33 O novo atual esvaziamento se importou e pensou nas teorias e os métodos que formaram professores Em eu peso este fato deve ter sido sempre forjador de grupos críticos no geral sofre ou sofre decisiva influência da cultura europeia e a predominância atual do norteamericana Através de acordos entre governos empreendedores que pretendem influenciar as reformas universitárias na linha de despolitizar a universidade valorizar o pensamento científico reorientar os currículos e organizar as disciplinas exatas e humanas com benéfica e a íntima no norte nem acadêmicas e qualitativas Grupos e pesquisadores dentro e fora das universidades têm feito esforços para reestruturar o papel da instituição universitária promovendo ao passo de perceber para reacionálo na cultura acadêmica e a cultura de todos os campos arte mídia teatro cinema religião etc vêse dando passos para aproximar as culturas nacionais da América Latina A dependência cultural no caso brasileiro No Brasil a dependência cultural persiste toda a história do ensino superior desde que todo colonial em que tudo se estabeleço e assim se produziu as instâncias formaram a ideologia de mídias jobistrantes e professores e ressuscitaram essa relação de classe