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Pedagogia ·

História da Filosofia

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UNIP INTERATIVA\nCódigo da Prova: 17819759264\nCurso: Pedagogia\nSérie ou Período: 4° Bimestre - 2° Semestre\nTipo: B\nAluno:\nI - Questões objetivas - valendo 5,00 pontos\nII - Questões discursivas - valendo 5,00 pontos\nGerada em: 22/11/2017 19:15:07\n\nQuestões de múltipla escolha\n\nDisciplina: 610640 - História do Pensamento Filosófico\n\nQuestão 1: O pensamento de Nietzsche se desenvolve a partir:\nA) Da crítica da tradição filosófica e de seus valores, revelando, desta forma, seus preconceitos, e dando um novo significado ao pensamento filosófico.\nB) De sua reflexão sob o pensamento existencialista.\nC) De sua inserção no mundo contemporâneo sob a microfilosofia hedonista.\nD) Da crítica do pensamento medieval.\nE) De seu livro Tomo I, a fé e a experiência religiosa dos Cristãos.\n\nQuestão 2: “A essência, em última instância, de tudo aquilo que percebemos pelos sentidos, está no número, pois as coisas são números e escondem números em si, além de se distinguirem umas das outras\npor diferenças quantitativas e numéricas.” Essa afirmativa representa o pensamento de:\n\nA) Platão\nB) Aristóteles\nC) Pitágoras\nD) Santo Agostinho\nE) Nenhuma das alternativas anteriores.\n\nQuestão 3: Tomás de Aquino utiliza o mundo sensível, cuja existência é dada pelos sentidos como ponto de partida, bem como a metafísica de Aristóteles, para demonstrar a existência de Deus em vários modos, mais conhecidos como:\nA) Quatro pontos\nB) Cinco vias\nC) Três vias\nD) Dois pontos\nE) Seis vias\n\nQuestão 4: Como os pontos centrais do pensamento de Michel Foucault podem ser resumidos?\nA) Em saber, poder e sujeito.\nB) No entendimento sobre o mundo contemporâneo a partir do sujeito intersubjetivo.\nC) No caráter principal da filosofia, que é entender o mundo material e imaterial a sua volta.\nD) Na filosofia contemporânea e pós-moderna, que trata do sujeito relativo e alternativo.\nE) Na ideia de Foucault, que é pensar o mundo sob a luz da ciência psicológica.\n\nQuestão 5: Desde que o ser humano tornou-se pensante e consciente da sua própria condição no mundo,\nmuitos estudiosos buscaram explicar as perspectivas e os princípios éticos, morais e religiosos que regem\na trajetória do homem na face da Terra. Para tentar entender seu papel, primeiramente surgiu a Teogonia. O que essa palavra significa?\nEscolha a alternativa correta:\nA) Palavra que vem do latim e significa “teoria da agonia”.\nB) Palavra que vem do grego “theos, ”deus”, mais genea, “origem”.\nC) Palavra de origem judaica que significa “teoria”.\nD) Palavra de origem anglo-saxônica, significa “princípio”.\nE) Palavra de origem grego-latina, significa “homenagem”. Questão 6: A alegoria da caverna, também chamada Mito da Caverna, foi escrita por Platão no século IV a.C e está contida no livro VII da _____ de Platão. Assinale a alternativa que completa a frase:\nA) Razão e política.\nB) Cosmologia.\nC) República.\nD) Grécia Antiga.\nE) Religião.\n\nQuestão 7: _____, como movimento dentro da modernidade e mantendo a ênfase na racionalidade possui características próprias, como a liberdade e o fim da opressão.\nComplete a frase com a alternativa correta:\n\nA) A Patrística.\nB) A Idade Média.\nC) A Escolástica.\nD) O Iluminismo.\nE) O Platonismo.\n\nQuestão 8: Qual é o filósofo que afirma que nada está na inteligência que não tenha estado antes nos\nsentidos, motivo pelo qual não podemos ter de Deus uma noção imediata?\nA) Santo Agostinho.\nB) Tomás de Aquino.\nC) Platão.\nD) Aristóteles.\nE) Tales.\n\nQuestões discursivas\n\nQuestão 1: Os pensadores Marx e Engels observaram, no século XIX, que o avanço técnico aumentou o poder humano sobre a natureza e trouxe riqueza e progresso, mas também trouxe a exploração crescente da classe operária. Eles tiveram uma inspiração no pensamento do filósofo Hegel, mas passaram a defender o chamado materialismo histórico. Quais são os principais ideais desse materialismo defendido por Marx e Engels?\n\nQuestão 2: Leia a seguir um trecho adaptado da alegoria da caverna, de Platão:\n\n“Sócrates: Imaginemos que existam pessoas morando numa caverna. Pela entrada dessa caverna entra a luz\nvinda de uma fogueira situada sobre uma pequena elevação que existe na frente dela. Os seus habitantes\nestão lá dentro desde a infância, algemados por correntes nas pernas e no pescoço, de modo que não\nconseguem mover-se nem olhar para trás, e só podem ver o que ocorre à sua frente. (...) Naquela situação,\nvocê acha que os habitantes da caverna, a respeito de si mesmos e dos outros, conseguem ver outra coisa\nalém das sombras que o fogo projeta na parede ao fundo da caverna?” (PLATÃO. A República [adaptação de\nMarcelo Perine]. São Paulo: Editora Scipione, 2002. p. 83).\n\nExplique o significado da alegoria da caverna, de Platão.