Patrimônio Cultural Material e Imaterial - Importância, Usos e Exemplos Brasileiros

responda às perguntas a seguir em um texto único de até 2 páginas Qual a diferença entre o patrimônio cultural material e imaterial Qual a importância do patrimônio cultural para a cultura de um povo E para as pessoas em geral A Antropologia discute os usos do Patrimônio Cultural O que isso significa No caso brasileiro o que caracteriza a diferença entre os dois tipos de patrimônios Cite pelo menos 3 exemplos de cada tipo para justificar sua resposta Cite uma passagem da Unidade em sua resposta Formate as referências utilizadas conforme as normas da ABNT responda às perguntas a seguir em um texto único de até 2 páginas Qual a diferença entre o patrimônio cultural material e imaterial Qual a importância do patrimônio cultural para a cultura de um povo E para as pessoas em geral A Antropologia discute os usos do Patrimônio Cultural O que isso significa No caso brasileiro o que caracteriza a diferença entre os dois tipos de patrimônios Cite pelo menos 3 exemplos de cada tipo para justificar sua resposta Cite uma passagem da Unidade em sua resposta Formate as referências utilizadas conforme as normas da ABNT RESPOSTA O patrimônio cultural pode ser dividido em duas categorias material e imaterial O patrimônio cultural material é constituído por bens físicos como monumentos sítios arqueológicos museus bibliotecas e arquivos Já o patrimônio cultural imaterial é constituído por tradições expressões orais artes cênicas práticas sociais rituais e festas entre outros elementos que fazem parte da cultura de um povo A importância do patrimônio cultural para a cultura de um povo é fundamental pois representa a memória coletiva de um grupo sua história seus valores e sua identidade cultural Além disso o patrimônio cultural é uma fonte de inspiração e criatividade para as gerações presentes e futuras servindo como base para a construção da identidade e da coesão social Para as pessoas em geral o patrimônio cultural é uma forma de conhecer e compreender a diversidade cultural do mundo contribuindo para a ampliação da visão de mundo e para o enriquecimento pessoal A discussão sobre os usos do patrimônio cultural é uma reflexão da Antropologia sobre a relação entre cultura e poder Nesse sentido o patrimônio cultural pode ser utilizado de diferentes maneiras desde a preservação do passado até a instrumentalização política Por isso é importante discutir quem tem o direito de definir o que é patrimônio cultural quem tem acesso a ele e como ele é usado Sobre o assunto destacase que a Antropologia é uma disciplina que estuda a cultura humana e suas diferentes expressões Nesse sentido a Antropologia tem um papel importante na discussão sobre o uso do patrimônio cultural pois este é uma das principais formas pelas quais as culturas são preservadas e transmitidas ao longo do tempo A discussão sobre os usos do patrimônio cultural é portanto uma reflexão sobre como este patrimônio é utilizado pelas diferentes sociedades e instituições incluindo governos organizações não governamentais museus acadêmicos entre outros A questão principal é quem tem o poder de definir o que é patrimônio cultural e como ele deve ser preservado interpretado e utilizado Por exemplo muitas vezes o patrimônio cultural é usado como uma forma de legitimar o poder de determinados grupos ou instituições Isso pode acontecer quando o patrimônio cultural é utilizado como símbolo de uma nação ou de uma cidade reforçando a ideia de uma identidade cultural homogênea e coesa No entanto essa ideia pode ser problemática pois muitas vezes exclui ou minimiza as culturas e identidades de grupos minoritários indígenas ou marginalizados Além disso a discussão sobre os usos do patrimônio cultural também envolve a questão do acesso a esse patrimônio Nem sempre todas as pessoas têm acesso ao patrimônio cultural seja por questões econômicas sociais ou políticas Isso pode resultar em uma apropriação indevida do patrimônio cultural por parte de grupos privilegiados ou em sua subutilização A Antropologia então pode contribuir para essa discussão ao examinar como diferentes grupos interpretam valorizam e utilizam o patrimônio cultural em seus contextos sociais culturais e políticos A disciplina também pode ajudar a desenvolver práticas mais inclusivas e participativas para a preservação e uso do patrimônio cultural considerando as perspectivas dos diferentes grupos envolvidos No caso brasileiro a diferença entre os dois tipos de patrimônios é bastante clara O patrimônio cultural material é protegido pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional IPHAN e compreende bens tombados como o Conjunto Arquitetônico e Urbanístico de Ouro Preto o Parque Nacional da Serra da Capivara e o Conjunto Moderno da Pampulha Já o patrimônio cultural imaterial é protegido pelo Instituto do Patrimônio Cultural IPC e inclui manifestações como o samba de roda do Recôncavo Baiano a festa do Divino Espírito Santo de Pirenópolis e a culinária do Cerrado Como exemplos de patrimônio cultural material brasileiro podemos citar o Teatro Amazonas em Manaus o Centro Histórico de Salvador e a Catedral de Brasília Já como exemplos de patrimônio cultural imaterial brasileiro podemos citar a capoeira o frevo e o maracatu todos eles manifestações culturais típicas do Nordeste brasileiro Em resumo o patrimônio cultural é de extrema importância para a cultura de um povo pois representa a sua memória coletiva e sua identidade cultural É importante discutir o uso do patrimônio cultural para evitar a instrumentalização política e garantir o acesso igualitário a ele No caso brasileiro a proteção do patrimônio cultural é feita através de diferentes instituições e envolve tanto bens materiais como imateriais REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS CUNHA Manuela Carneiro da Antropologia do Brasil mito história etnicidade São Paulo Brasiliense 1986 MENESES Ulpiano Toledo Bezerra de Patrimônio cultural conceitos políticas instrumentos São Paulo Annablume 2006 SANTOS Boaventura de Sousa Pela mão de Alice o social e o político na pósmodernidade Porto Edições Afrontamento 1994 SCHWARCZ Lilia Moritz O espetáculo das raças cientistas instituições e questão racial no Brasil 18701930 São Paulo Companhia das Letras 1993 SILVA Vagner Gonçalves da O que é cultura São Paulo Brasiliense 2004