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FILOSOFIA\nF. NIETZSCHE E SUA DIALETICA\n• O PROBLEMA\nO fato de que Nietzsche posso ter sido uns filósofos que mais perseguiram o caminho da Verdade. Por isso, a própria dialética pode ter sido usada como a possibilidade de arma contra aqueles que possuem algum tipo de dificuldade em se deparar com aquilo que é único ou verdadeiro.\nPor isso, a dialética pode ser uma prerrogativa uma atingir toda essa Plenitude. Uma dialética que cumpre um processo interior, uma dialética que busque uma ação endêmica do ser para o mundo\n• DIALETICA: O CAMINHO QUE PODE CONDUZIR À VERDADE\nA palavra dialética pode ser entendida como algo de muito valor por toda a história da filosofia, basta saber que esse termo é usado de forma transversal desde os filósofos pré-socráticos até os contemporâneos.\nA descrição do aforismo, no que se refere ao problema de Sócrates é intencional, na medida em que ele pode ser um detalhe inicial que conduzirá a Dialética a ser uma forma de mediação entre um mundo plenamente vocacionado nas ideias e a realidade como ela efetivamente se apresenta. Cabe nota o fato de que Nietzsche apresenta seu aforismo, aparentemente, com um dado referente ao poder de julgar.\nA crítica do filósofo Nietzsche àqueles que poderiam possuir algum tipo de conhecimento e, daí, tê-lo como verdadeiro é também apontada na seguinte descrição acerca dos Preconceitos dos Filósofos: “A vontade de atingir a verdade nos seduzir ainda para muitas aventuras, essa famosa vontade da veracidade, tão venerada por todos os filósofos, que problema está vontade já nos ofereceu!” • DIALETICA COMO ARMA\nA dialética pode ser vista como a evolução do logos ao pathos, pois entendemos o caráter mediador desses dois termos em seu caráter histórico e na aquisição da manutenção da verdade.\nNietzsche talvez entendesse que a ação da dialética visasse diretamente certa humilhação, destruição e até mesmo ser capaz de colocar o interlocutor do dialético num estado de inteiro ridículo.\nO dialético ao verdade tem total noção da condição epistêmica de seu interlocutor e o ataca exatamente em seu ponto mais frágil, em sua ignorância.\nA dialética assim pode ser descrita como uma arma que deve ser usada apenas em último caso\n• CONCLUSÃO;\nA dialética, à luz de Nietzsche, nos traz diretamente quatro reflexões: a dialética como algo desprovido de lógica, a dúvida se de fato a dialética tem compromisso com a verdade, a dialética como embate de consciências, e principalmente, a batalha evolutiva do logos ao pathos.
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FILOSOFIA\nF. NIETZSCHE E SUA DIALETICA\n• O PROBLEMA\nO fato de que Nietzsche posso ter sido uns filósofos que mais perseguiram o caminho da Verdade. Por isso, a própria dialética pode ter sido usada como a possibilidade de arma contra aqueles que possuem algum tipo de dificuldade em se deparar com aquilo que é único ou verdadeiro.\nPor isso, a dialética pode ser uma prerrogativa uma atingir toda essa Plenitude. Uma dialética que cumpre um processo interior, uma dialética que busque uma ação endêmica do ser para o mundo\n• DIALETICA: O CAMINHO QUE PODE CONDUZIR À VERDADE\nA palavra dialética pode ser entendida como algo de muito valor por toda a história da filosofia, basta saber que esse termo é usado de forma transversal desde os filósofos pré-socráticos até os contemporâneos.\nA descrição do aforismo, no que se refere ao problema de Sócrates é intencional, na medida em que ele pode ser um detalhe inicial que conduzirá a Dialética a ser uma forma de mediação entre um mundo plenamente vocacionado nas ideias e a realidade como ela efetivamente se apresenta. Cabe nota o fato de que Nietzsche apresenta seu aforismo, aparentemente, com um dado referente ao poder de julgar.\nA crítica do filósofo Nietzsche àqueles que poderiam possuir algum tipo de conhecimento e, daí, tê-lo como verdadeiro é também apontada na seguinte descrição acerca dos Preconceitos dos Filósofos: “A vontade de atingir a verdade nos seduzir ainda para muitas aventuras, essa famosa vontade da veracidade, tão venerada por todos os filósofos, que problema está vontade já nos ofereceu!” • DIALETICA COMO ARMA\nA dialética pode ser vista como a evolução do logos ao pathos, pois entendemos o caráter mediador desses dois termos em seu caráter histórico e na aquisição da manutenção da verdade.\nNietzsche talvez entendesse que a ação da dialética visasse diretamente certa humilhação, destruição e até mesmo ser capaz de colocar o interlocutor do dialético num estado de inteiro ridículo.\nO dialético ao verdade tem total noção da condição epistêmica de seu interlocutor e o ataca exatamente em seu ponto mais frágil, em sua ignorância.\nA dialética assim pode ser descrita como uma arma que deve ser usada apenas em último caso\n• CONCLUSÃO;\nA dialética, à luz de Nietzsche, nos traz diretamente quatro reflexões: a dialética como algo desprovido de lógica, a dúvida se de fato a dialética tem compromisso com a verdade, a dialética como embate de consciências, e principalmente, a batalha evolutiva do logos ao pathos.