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Headway Daily Micro Lea Patrocinado 45 GRÁTIS Download Maxine Greene in 1998 Imagination 16 mil visualizações há 10 anos mais museumofed 155 Inscreverse 151 Compartilhar Remix Comentários 5 Adicione um comentário ATIVIDADE Traduzir um video da Maxine Greene com legenda e anexar o mesmo aqui httpsyoutubec9pwAi8bZEsiJ2q8Pov7IUFBhw Texto integral versão em inglês talking about imagination I can talk about poetic imagination uh I can talk about visual imagination and I can talk about social imagination and one of the this is just again an account of very private experience I take the same bus to Teachers College almost every day of my life or I did uh to such an extent that I almost never saw anything although uh I never saw Central Park I never saw uh uh the children playing I never saw the slum you get so you become dead to the world because it loses itself in habit and familiarity and uh for a long time well still there are empty uh houses north of Central Park North uh toward Harlem and I was looking at the windows and they looked like empty eye sockets to me they looked like uh because theyre empty and theyre tragic in their emptiness and I started again playing with metaphors and thinking how the very look of the window and moving in my in the space of my own Consciousness uh to thinking of other windows to thinking of painters like Rome B Bearden uh to think uh of painters like Ben Sean who painted the city added not only to my noticing but added in some way to my outrage that there should be uh empty Windows like that that there should be homeless people like that I want to believe that uh that that more and more people can be made capable of indignation uh by uh through uh uh engagement with novels uh with paintings and so on I want as I think so many of us do to awaken people not only to see not only to feel but to hold somebodys hand and to act and thats why we talk about I talk about and try to talk about social imagination last year we had a conference uh the uh at a a at teachers college and I dont know if you ever heard of Palo fry but paloy had died recently and I knew him sort of and us so we had half of the conference sort of dedicated to Palo frairy and I remember palos great interest in art great interest in the imagination saying that if peasants do not have a notion of a Lovelier World they theyre never moved to uh to try to transform the world that there is uh it its a very SATA the great existentialist says something similar he talks about workers in the 19th century French Factory how resigned they were uh to working how many God knows how many hours a week until somebody like a Fed Union person comes to the door and begins talking about a better way of life and its only when you think of a better way of life do you find what exists unendurable s and thats the use of imagination its the I guess you would say its the utopian thrust of imagination knowing how rare that is today knowing uh knowing even uh in my own life when I compare what its like today for so many young kids and what it was like when I was in college and later uh to feel that there was a Cause worth fighting for to feel that some some March you were on or some letter you wrote Would somehow or another contribute to changing the world and and I look around to young people who say there are no causes anymore and in some way to engage children in with the Arts in thinking of things as if they could be otherwise might make the difference Im going to end only with with one uh uh selection from one of Adrian uh Richs poems Adrien Rich who said real social transformation real change has to come out of a love of life and a love of the world which gives another responsibility to the teacher in a poem what kind of times are these she wrote about our country moving closer to its own truth and Dread its own ways of making people disappear and then I wont tell you where the place is the dark mesh of the woods meeting the unmarked strip of light like ghost ridden Crossroads leaf mold Paradise I know already who wants to buy it sell it make it disappear and I wont tell you where it is so why do I tell you anything because you still listen because in times like these to have you listen at all its necessary to talk about trees and then she was talking to Bill Moyers and she said there are different kinds of dread for many different kinds of people I think that more and more people people feel uncared for feel that their lives are not only unvalued but meaningless feel that though they may care for their lives no one else will feel that the only way they can protect their survival and interest is by the gun Im afraid that many people feel an enormous desperation which plays into the propaganda of hate so Moyers asked her how she could say such bitter things and still write such affirmative poems and she said if poetry this is where Ill end but its what Ive been trying in a much rougher language to say if poetry is forced by the conditions in which its created to speak of dread and bitter bitter conditions by its very nature poetry speaks Beyond to something different thats why by poetry can bring together those parts of us which existed dread and those which have the surviving sense of a possible happiness collectivity Community a loss of isolation and thats really the point I try uh sometimes desperately to make the consciousness of possibility the need to reach out against the undeniable bre dread and against the black wall and thank you and if I went on to Lord Craig forgive me thank you thank you very much any questions oh youre so kind you make me forgive United Airlines I mean USA than thank you youre so good to me I dont deserve it Tradução Integral do Texto para Português Falando sobre imaginação posso falar sobre imaginação poética posso falar sobre imaginação visual e posso falar sobre imaginação social E uma das isso é novamente um relato de uma experiência muito pessoal Eu pego o mesmo ônibus para o Teachers College quase todos os dias da minha vida ou pegava a ponto de quase nunca ver nada Embora eu nunca via o Central Park nunca via as crianças brincando nunca via os cortiços Você fica tão acostumado que se torna insensível ao mundo porque ele se perde no hábito e na familiaridade E por muito tempo bem ainda há casas vazias ao norte do Central Park North em direção ao Harlem Eu olhava para as janelas e elas pareciam órbitas vazias para mim pareciam porque estão vazias e são trágicas em seu vazio E eu comecei novamente a brincar com metáforas pensando em como o aspecto da janela ao se mover no espaço da minha própria consciência me levou a pensar em outras janelas a pensar em pintores como Romare Bearden a pensar em pintores como Ben Shahn que pintaram a cidade Isso não apenas aumentou minha percepção mas de alguma forma aumentou minha indignação por haver janelas vazias assim por haver pessoas semteto assim Eu quero acreditar que cada vez mais pessoas possam ser capazes de sentir indignação através do engajamento com romances com pinturas e assim por diante Eu quero como acho que muitos de nós querem despertar as pessoas não apenas para ver não apenas para sentir mas para segurar a mão de alguém e agir E é por isso que falamos eu falo e tento falar sobre imaginação social No ano passado tivemos uma conferência no Teachers College e não sei se você já ouviu falar de Paulo Freire mas Paulo havia morrido recentemente e eu o conhecia de certa forma Então dedicamos metade da conferência a Paulo Freire Lembrome do grande interesse de Paulo pela arte pelo imaginário dizendo que se os camponeses não tiverem noção de um mundo mais belo nunca serão movidos a tentar transformar o mundo que existe É muito Sartre o grande existencialista diz algo semelhante Ele fala sobre os trabalhadores nas fábricas francesas do século XIX como eles estavam resignados a trabalhar Deus sabe quantas horas por semana até que alguém como um sindicalista chegasse à porta e começasse a falar sobre uma vida melhor E é só quando você pensa em uma vida melhor que encontra o que existe insuportável E esse é o uso da imaginação É digamos o impulso utópico da imaginação Sabendo como isso é raro hoje sabendo até mesmo na minha própria vida quando comparo como é hoje para tantos jovens e como era quando eu estava na faculdade e depois sentir que havia uma causa pela qual valia a pena lutar sentir que alguma marcha em que você estava ou alguma carta que você escreveu de alguma forma contribuiria para mudar o mundo E eu olho ao redor para jovens que dizem que não há mais causas E de certa forma envolver as crianças com as artes pensar nas coisas como se pudessem ser diferentes pode fazer a diferença Vou terminar apenas com uma seleção de um dos poemas de Adrienne Rich Adrienne Rich que disse que a verdadeira transformação social a verdadeira mudança tem que vir de um amor pela vida e pelo mundo o que dá outra responsabilidade ao professor Em um poema What Kind of Times Are These ela escreveu sobre nosso país se aproximando de sua própria verdade e pavor seus próprios modos de fazer as pessoas desaparecerem E então Não vou te dizer onde é o lugar a malha escura da floresta encontrando a faixa de luz não marcada como um cruzamento assombrado paraíso de folhas decompostas Eu já sei quem quer comprálo vendêlo fazêlo desaparecer E não vou te dizer onde é Então por que te conto algo Porque você ainda escuta Porque em tempos como estes ter você escutando já é necessário para falar sobre árvores E então ela estava conversando com Bill Moyers e disse Há diferentes tipos de pavor para diferentes tipos de pessoas Acho que cada vez mais pessoas se sentem desamparadas sentem que suas vidas não só não são valorizadas mas sem sentido sentem que embora possam cuidar de suas vidas ninguém mais o fará sentem que a única maneira de proteger sua sobrevivência e interesses é com uma arma Temo que muitas pessoas sintam uma enorme desesperança o que alimenta a propaganda do ódio Então Moyers perguntou a ela como ela podia dizer coisas tão amargas e ainda escrever poemas tão afirmativos E ela disse e é aqui que vou terminar mas é o que eu tenho tentado dizer de forma muito mais desajeitada Se a poesia forçada pelas condições em que é criada fala de pavor e condições amargas por sua própria natureza a poesia fala além para algo diferente É por isso que a poesia pode unir as partes de nós que existem no pavor e as que têm o senso sobrevivente de uma felicidade possível coletividade comunidade uma perda do isolamento E esse é realmente o ponto que tento às vezes desesperadamente fazer a consciência da possibilidade a necessidade de alcançar algo contra o pavor inegável contra o muro negro E obrigado E se eu continuar Lord Craig me perdoe Obrigado muito obrigado Alguma pergunta Oh vocês são tão gentis que me fazem perdoar a United Airlines quer dizer a USA Obrigado vocês são tão bons comigo eu não mereço Resumo O texto aborda a importância da imaginação poética visual e social como ferramenta para despertar a indignação e a ação diante das injustiças do mundo O autor relata sua experiência pessoal de como a rotina pode nos cegar para a realidade ao nosso redor como as janelas vazias de prédios abandonados que simbolizam a tragédia do abandono e da desigualdade Ele defende que a arte literatura pintura pode incitar a indignação e inspirar as pessoas a imaginar um mundo melhor levandoas a agir Menciona Paulo Freire e Sartre para reforçar que a transformação social começa com a capacidade de imaginar alternativas ao status quo Destaca também o poema de Adrienne Rich que enfatiza o amor pela vida e pelo mundo como motivação para a mudança mesmo em tempos de desespero Rich argumenta que a poesia mesmo ao retratar a dor aponta para a possibilidade de felicidade e comunidade unindo as contradições humanas Conclusão O texto é um chamado para que a imaginação especialmente através da arte seja usada como força mobilizadora contra a resignação e a injustiça Em um mundo onde muitos se sentem desvalorizados e isolados a capacidade de imaginar um futuro diferente é essencial para inspirar ação coletiva e esperança A poesia e as artes mesmo ao retratar a dor mantêm viva a chama da possibilidade lembrandonos de que outro mundo é possível quando nos recusamos a aceitar o que é insuportável A mensagem final é de resistência mesmo diante do muro negro do medo e do desespero a imaginação nos permite alcançar algo maior a conexão humana e a transformação social