Processo do Projeto de Extensão

Extensão Multidisciplinar 4 PROCESSO DO PROJETO DE EXTENSÃO Para esta atividade você deverá escolher um tipo lúdico da infância ou seja do fetûto da infância ou da história ou da história de comeu um uitece estudantil Sua produção será um vídeo fundado com o relato de conhecimento dos entrevistados como foi a experiência de Amigo para escola assim como sua importância e o relato atual da feira do Hípico do estacionamento Façase o direito Em caso de dúvidas solicite ajuda Bons estudos Voltar aos Módulos Avançar Macuri Como Concluir Próxima CONTATTO CIBUTUCA 1 ASSOCIAÇÃO EDUCACIONAL LATINO AMERICANA FACULDADE CATÓLICA PAULISTA UCA ENILDA MELO FERREIRA ECOS DA HISTÓRIA FILOSOFIA ISRAEL E CRISTIANISMO NA CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO Projeto de Extensão apresentado à Faculdade Católica Paulista UCA como parte dos requisitos curriculares para obtenção do título de bacharellicenciado em Teologia BELÉM 2023 2 ECOS DA HISTÓRIA FILOSOFIA ISRAEL E CRISTIANISMO NA CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO 1 PESQUISA Para a realização desta atividade foi escolhido um evento que atendesse simultaneamente as características dadas pelo enunciado sendo escolhidos três eventos respectivamente sobre a história da filosofia outro sobre a História de Israel e o último sobre a História do Cristianismo Diante dessa questão escolheramse os seguintes temas o pensamento de santo Agostinho e a sua fusão entre filosofia rega e teologia cristã a destruição do segundo templo de Jerusalém pelos romanos no ano de 70 dC e o Edito de Milão 313 dC que concedeu liberdade religiosa aos cristãos Ante o contexto exposto nos itens a seguir serão apresentadas as características relacionadas a história da filosofia de Israel e do Cristianismo antigo e medieval a fim de traçarse uma analogia entre os fatos e compreender com maior exatidão o contexto da escolha 11 História da Filosofia O pensamento de Santo Agostinho e sua fusão entre filosofia grega e teologia cristã Santo Agostinho 354430 dC foi um dos filósofos e teólogos mais influentes do cristianismo Sua obra combinou elementos do pensamento filosófico grego especialmente de Platão e do neoplatonismo com os princípios da fé cristã e além disso ele argumentava que a razão e a fé não eram opostas mas complementares sendo a fé um guia essencial para o entendimento da verdade absoluta Seu pensamento ajudou a moldar a teologia cristã ocidental e teve grande influência na Idade MédiaMarcondes 2016 Uma das principais influências filosóficas de Agostinho veio de Platão principalmente através da leitura das obras de Plotino um dos grandes representantes do neoplatonismo onde adotouse a ideia de que o mundo de que o mundo o material é uma sombra da realidade espiritual e que o verdadeiro conhecimento vem da iluminação divina Conceição 2008 A visão supracitada foi essencial para a sua teologia pois reforçava a ideia de que Deus é a fonte suprema da verdade e do bem além disso outro aspecto fundamental do pensamento agostiniano foi sua teoria do conhecimento Pois ele acreditava que a razão 3 humana por si só não pode alcançar a verdade plena sendo necessário o auxílio da graça divina o que veio a se tornar a base para a doutrina cristã do pecado original e da necessidade da salvação por meio de Cristo já que para Agostinho o homem devido ao pecado possui uma natureza corrompida e precisa da ação divina para se aproximar da verdade e do bem Agostinho 2017 Além disso Agostinho desenvolveu uma filosofia da história baseada na oposição entre a Cidade de Deus e a Cidade dos Homens Em sua obra A Cidade de Deus ele defendeu que a história humana está em constante conflito entre aqueles que seguem a vontade divina e aqueles que vivem segundo os desejos terrenos influenciando profundamente a teologia medieval e as concepções cristãs de sociedade e governo Marcondes 2016 Diante dessas questões observouse que a filosofia grega e a teologia cristã realizada por Agostinho consolidaram um modelo de pensamento que influenciou toda a tradição filosófica ocidental tendo as suas ideias retomadas por teólogos medievais como Tomás de Aquino e que continuam a ser estudadas na atualidade mostrando que a fé a razão podem se complementar na busca pelo conhecimento e pela verdade Estefogo 2021 12 História de Israel A destruição do Segundo Templo de Jerusalém pelos romanos no ano 70 dC A destruição do Segundo Templo de Jerusalém foi um dos eventos mais marcantes da história do povo judeu pois esse templo era considerado um centro religioso e cultural para o judaísmo sendo destruído pelas forças romanas sob o comando do general Tito futuro imperador de Roma como consequência da Grande Revolta Judaica 6673 dC caracterizada por ser um conflito em que os judeus tentaram resistir ao domínio romano sobre a JudeiaDetienne 2016 O templo destruído havia sido reconstruído no século VI aC após o retorno dos judeus do exílio babilônico e reformado grandiosamente pelo rei Herodes no século I aC sendo considerado um local extremamente sagrado para os judeus por ser o centro das celebrações religiosas e dos sacrifícios De acordo com Costa 2014 vêse que a sua destruição não apenas representou uma perda material mas também teve um impacto espiritual e psicológico profundo no povo judeu Após a destruição do templo muitos judeus foram mortos ou escravizados pelos romanos e a população judaica foi dispersa pelo império mancando o início da diáspora 4 judaica conhecida como um período em que os judeus passaram a viver espalhados por várias partes do mundo longe de sua terra ancestral Desta forma sem o templo o judaísmo passou por uma transformação profunda tornandose uma religião baseada mais no estudo da Torá e na oração do que nos sacrifícios rituais Bjaberg 2024 Tal destruição também teve consequências políticas pois com o enfraquecimento da resistência judaica a província da Judeia passou a ser rigidamente controlada por Roma e suas imposições de pesados tributos aos judeus além da proibição da prática de certos rituais religiosos o que contribuiu para a marginalização do povo judeu dentro do império e para a formação de uma identidade judaica mais voltada para a preservação da cultura e da fé Detienne 2016 Mesmo após quase dois mil anos a destruição do Segundo Templo continua sendo lembrada no judaísmo como um evento trágico e sobre essa questão Detienne 2016 afirma que o Muro das Lamentações que restou da estrutura do templo é um dos locais mais sagrados para os judeus bem como a data da destruição é lembrada anualmente no jejum de Tisha BAv como um momento de reflexão sobre as perdas sofridas pelo povo judeu ao longo da história 13 História do Cristianismo Antigo e Medieval O Edito de Milão 313 dC O Edito de Milão promulgado em 313 dC pelos imperadores Constantino e Licínio foi um marco fundamental para a história do cristianismo e concedeu liberdade religiosa a todas as religiões dentro do Império Romano mas teve um impacto especialmente significativo para os cristãos que até então enfrentavam perseguições intensas fazendo com que os cristãos pudessem praticar sua fé livremente e recuperar propriedades confiscadas durante as perseguições anteriores Santos 2006 A importância desse decreto se deve ao fato de que antes dele os cristãos eram frequentemente perseguidos pelos imperadores romanos pois durante séculos muitos cristãos foram presos torturados e mortos por se recusarem a adorar os deuses romanos e neste contexto o Edito de Milão encerrou esse período de perseguições e abriu caminho para a expansão e institucionalização do cristianismo dentro do impérioMiranda 2013 O imperador Constantino desempenhou um papel central na transformação do cristianismo de uma religião perseguida para uma religião favorecida pelo estado todavia mesmo que ele próprio só tenha se batizado pouco antes de sua morte sua proximidade com o cristianismo influenciou várias decisões políticas Santos 2006 5 Ante a situação ele concedeu privilégios ao clero mandou construir igrejas e promoveu o cristianismo como uma força unificadora dentro do império e com isso viuse que o Edito de Milão também teve efeitos duradouros na estrutura da Igreja relacionados ao apoio imperial onde o cristianismo começou a se organizar de forma mais hierárquica com bispos assumindo um papel de destaque junto as discussões teológicas que passaram a ser mediadas pelo estado o que ficou evidente no Primeiro Concílio de Niceia 325 dC convocado por Constantino para resolver disputas doutrinárias Casimiro 2009 A promulgação do Edito de Milão é considerada um passo essencial para a cristianização do Império Romano culminando em 380 dC com o Édito de Tessalônica que tornou o cristianismo a religião oficial do império marcando o início da Idade Média período em que a Igreja se tornou uma das instituições mais poderosas do Ocidente e tendo o seu legado nos ias atuais na defesa da liberdade religiosa como um princípio fundamental das sociedades modernas Santos 2006 2 PRODUÇÃO A partir do conhecimento adquirido no item 1 foram selecionadas 5 pessoas para cada fato totalizando 15 pessoas e realizadas as perguntas a seguir de acordo com s temas abordados a fim de reconhecer suas impressões e melhorar o seu entendimento sobre os fatos edificando a cultura a diminuindo consequentemente a disseminação de questões errôneas o até mesmo voltadas à disseminação de fake News As perguntas foram divididas por assuntos segundo a tabela 1 que mostra o questionário Tabela 1 Questionário sobre as temáticas abordadas História da Filosofia Santo Agostinho História de Israel Destruição do Segundo Templo História do Cristianismo Edito de Milão 1 Quem foi Santo Agostinho e qual sua importância para a filosofia cristã 1 Em que contexto ocorreu a destruição do Segundo Templo de Jerusalém 1 O que foi o Edito de Milão e qual sua importância 2 Como o pensamento de Platão influenciou as ideias de Santo Agostinho 2 Quais foram as principais causas da revolta judaica contra os romanos 2 Como era a situação dos cristãos antes do Edito de Milão 3 O que significa a teoria das Duas Cidades na obra A Cidade de Deus 3 Quais foram as consequências para os judeus após a destruição do templo 3 Qual foi o papel do imperador Constantino na promulgação do Edito 4 De que forma Santo Agostinho conciliou a fé cristã com a razão filosófica 4 Como a destruição do templo influenciou a diáspora judaica 4 O Edito de Milão tornou o cristianismo a religião oficial do Império Romano 5 Como o pensamento 5 Qual é a importância do 5 Como o Edito de Milão 6 agostiniano influenciou a Idade Média Muro das Lamentações atualmente influenciou a relação entre Igreja e Estado Fonte A autora 2025 21 Sobre as respostas relacionadas as disciplinas e o seu nível de conhecimento sobre os fatos apresentados Durante as entrevistas realizadas ficou evidente que o nível de conhecimento das pessoas variava bastante dependendo do tema abordado e no caso da História da Filosofia a maioria dos entrevistados já havia ouvido falar de Santo Agostinho mas poucos sabiam detalhes sobre sua filosofia ou a influência do pensamento platônico em sua teologia já que muitos associavam Agostinho apenas à Igreja sem compreender sua importância para a filosofia ocidental Em relação à História de Israel o evento da destruição do Segundo Templo de Jerusalém não era amplamente conhecido e sobre essa questão viuse que algumas pessoas tinham noção de que os judeus passaram por perseguições na Antiguidade mas poucos sabiam da revolta judaica contra os romanos e das consequências desse evento como a diáspora judaica e aqueles que tinham algum conhecimento sobre o tema eram em geral pessoas com interesse específico por história ou religião Já na História do Cristianismo Antigo e Medieval o Edito de Milão foi um tema mais familiar para os entrevistados especialmente entre aqueles com formação religiosa todavia houve equívocos comuns como a crença de que o Edito de Milão teria tornado o cristianismo a religião oficial do Império Romano quando na verdade ele apenas concedeu liberdade religiosa aos cristãos o que demonstrou como mesmo fatos históricos importantes podem ser mal interpretados ou pouco estudados no ensino tradicional 22 Reação das pessoas ao receberem as explicações A reação dos entrevistados ao receberem as explicações variou conforme o tema e sobre o caso de Santo Agostinho em específico viuse que muitas pessoas demonstraram surpresa ao saber que ele foi influenciado por Platão e pelo neoplatonismo sendo relatado por algumas que nunca imaginaram que a filosofia grega tivesse um papel tão importante no pensamento cristão o que demonstrou um grande interessa em aprender sobre a relação entre razão e fé 7 Sobre a destruição do Segundo Templo de Jerusalém houve um grande impacto emocional em algumas pessoas especialmente entre aqueles que já tinham algum conhecimento religioso pois viuse que muitos não sabiam da brutalidade com que os romanos reprimiram a revolta judaica e ficaram impressionados ao descobrir que esse evento teve um papel fundamental na dispersão dos judeus pelo mundo havendo assim uma surpresa ao saber que o Muro das Lamentações é a única parte restante desse templo histórico Quando se explicou sobre o Edito de Milão muitos entrevistados demonstraram alívio ao perceber que a perseguição aos cristãos terminou com esse documento mas ficaram surpresos ao saber que a oficialização do cristianismo só ocorreu posteriormente com o Edito de Tessalônica em 380 dC Isso mostrou que a história muitas vezes é simplificada demais no senso comum e os detalhes acabam se perdendo ao longo do tempo 23 A experiência de ensinar essas pessoas Ensinar sobre esses temas foi uma experiência enriquecedora tanto para os entrevistados quanto para quem transmitiu as informações e ao explicar a filosofia de Santo Agostinho percebi que houve um grande esforço para tornar conceitos abstratos mais acessíveis usando exemplos práticos para ilustrar a relação entre fé e razão Sendo assim saliento que essa experiência foi gratificante pois muitos entrevistados demonstraram interesse em ler mais sobre Agostinho após a conversa No caso da História de Israel o maior desafio foi contextualizar a destruição do Segundo Templo dentro da complexidade da relação entre Roma e os judeus onde foi necessário abordar brevemente a história do Império Romano e explicar as tensões políticas da época demonstrando aos entrevistados através da explicação o contexto da valorização do tema o que os levou a querer saber mais sobre ele Por fim explicar o Edito de Milão foi uma oportunidade de corrigir equívocos históricos e ampliar o entendimento sobre a relação entre Igreja e Estado na Antiguidade onde percebi que essa experiência mostrou como os pequenos detalhes históricos podem mudar a forma como interpretamos a evolução do cristianismo ao longo dos séculos Considero portanto que essa atividade foi muito positiva pois revelou como certos eventos históricos são pouco conhecidos ou mal compreendidos além de mostrar o impacto que uma boa explicação pode ter no interesse das pessoas pela história o que caracterizou em minha opinião uma experiência valiosa tanto do ponto de vista acadêmico quanto pessoal 8 3 REFERÊNCIAS AGOSTINHO Santo Confissões Editora SchwarczCompanhia das Letras 2017 BLAJBERG Israel Poucos contra muitos Revista do IGHMB v 83 n 113 p 420 2024 Disponível em htttpwwwportaldeperiodicosmarinhamilbrindexphpighmbarticle view5559 Acesso em 10 fev 2025 CASIMIRO Ana Palmira Bittencourt Santos Evangelização Catequese e Educação no Brasil Uma Perspectiva Histórica QuaestioRevista de Estudos em Educação v 11 n 1 2009 Disponível em httpsperiodicosunisobrquaestioarticledownload8686 Acesso em 10 fev 2025 CONCEIÇÃO Gilmar Henrique A filosofia política de Santo Agostinho algumas aproximações Tempo da Ciência v 15 n 30 p 89106 2008 Disponível em httpssaberunioestebrindexphptempodacienciaarticleview1984 Acesso em 18 jan 2025 COSTA Rubens Alves O Julgamento em Mateus Revista Fragmentos de CulturaRevista Interdisciplinar de Ciências Humanas v 24 n 3 p 383392 2014 Disponível em httpsseerpucgoiasedubrindexphpfragmentosarticleview3336 Acesso em 18 jan 2025 DETIENNE Claude Valentin René De Nabucodonosor a Hadriano respigaduras midráxias sobre o Livro de Lamentações CaminhosRevista de Ciências da Religião v 14 n 1 p 143156 2016 Disponível em httpsseerpucgoiasedubrindexphpcaminhosarticleview4832 Acesso em 10 fev 2025 ESTEFOGO Francisco Os paradigmas da fé cristã a interioridade agostiniana e a fraternidade franciscana Território Acadêmico n 4 p 166180 2021 Disponível em httptadehonianacomtaindexphptaarticleview60 Acesso em 18 jan 2025 MARCONDES Danilo O surgimento da filosofia cristã Uma iniciação à filosofia Editora SchwarczCompanhia das Letras 2016 MIRANDA Eduardo Belleza Abdala Apostasia Solar Juliano 361 363 dC e a Retomada do Culto Solar 2013 60 f Trabalho de Conclusão de Curso Licenciatura em HistóriaInstituto Multidisciplinar Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro Nova Iguaçu 2013 Disponível em httpsrimaufrrjbrjspuihandle20500144073250 Acesso em 18 fev 2025 SANTOS Ricardo José Marques O Edito de Milão contexto e pós texto Maceió EDUFAL 94 p 2006