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Detalhes da tarefa Filosofia Razão e Modernidade Administração Descrição Para cada questão você responderá um pequeno texto de no mínimo três parágrafos introdução desenvolvimento e conclusão considerando nosso livro de referência a partir da página 180 QUESTÃO 1 Michel Foucault era um crítico da compreensão do ser humano proposta pela filosofia e pelas ciências humanas Para ele determinadas concepções produzem pontos de vista excludentes e perigosos que tendem a restringir as possibilidades humanas Um exemplo nos é dado por seu primeiro livro que obteve repercussão a História da loucura de 1961 Ali se critica o modo de compreender o ser humano que surgiu na Modernidade fundado na diferenciação entre razão e loucura Esta é vista como uma doença mental a ser tratada e seu portador como um indivíduo que deve ser retirado do convívio social Os conhecimentos a psiquiatria em especial e as práticas sociais o internamento em asilos e clínicas que visavam a esse objetivo foram considerados por Foucault como criadores de sujeitos marginalizados cuja diferença em relação às pessoas normais era isolada e tratada e não reconhecida e aceita socialmente Filosofia como esclarecimento pag 180 A partir do texto acima demonstre como Foucault discorre sobre as teorias que definem o ser humano e muitas vezes se servem de controle e marginalização Enviar tarefa Detalhes da tarefa Filosofia Razão e Modernidade Administração QUESTÃO 1 Michel Foucault era um crítico da compreensão do ser humano proposta pela filosofia e pelas ciências humanas Para ele determinadas concepções produzem pontos de vista excludentes e perigosos que tendem a restringir as possibilidades humanas Um exemplo nos é dado por seu primeiro livro que obteve repercussão a História da loucura de 1961 Ali se critica o modo de compreender o ser humano que surgiu na Modernidade fundado na diferenciação entre razão e loucura Esta é vista como uma doença mental a ser tratada e seu portador como um indivíduo que deve ser retirado do convívio social Os conhecimentos a psiquiatria em especial e as práticas sociais o internamento em asilos e clínicas que visavam a esse objetivo foram considerados por Foucault como criadores de sujeitos marginalizados cuja diferença em relação às pessoas normais era isolada e tratada e não reconhecida e aceita socialmente Filosofia como esclarecimento pag 180 A partir do texto acima demonstre como Foucault discorre sobre as teorias que definem o ser humano e muitas vezes se servem de controle e marginalização QUESTÃO 2 Apresente uma reflexão sobre a disciplina na obra Vigiar e punir Para Foucault como a disciplina se torna na modernidade um instrumento de controle social Enviar tarefa Questão 1 A crítica de Michel Foucault às teorias que definem o ser humano é feita a partir de um trabalho que ele denominou arqueologia isto é uma busca por investigar as origens do conhecimento firmado na Modernidade Uma arqueologia vai a fundo na noção de Razão de Descartes até Kant para desconstruir uma noção moderna do homem Todo esse conhecimento que foi reunido enquanto práticas de saber entendiam e explicavam o ser humano o homem no sentido moderno Foucault vai na direção diversa para compreender como se deu esta construção como ele o homem se tornou uma invenção da modernidade que se fundou em universais antropológicos Para Foucault a noção de poder é entendida como uma relação de forças que permeia a sociedade moderna e é tida como base para fundamentar um saber que foi construído e pensado na Modernidade Desconstruir esses universais antropológicos perpassa por compreender que toda a explicação sobre o homem foi baseada em mecanismos de controle social como no surgimento das ciências como a psiquiatria a medicina o direito Estas ciências se basearam na construção de um saber que se manifesta antes de tudo enquanto prática de controle Em suas obras em especial Vigiar e Punir o autor explicita como se dá esta forma de controle através do adestramento e dos corpos dóceis O panóptico é um dos exemplos de controle em que o Direito se manifesta como controle e marginalização Sendo o conhecimento do homem sempre parcial Foucault discorda da ideia de se poder explicar o indivíduo pois todo conhecimento de uma época é um conhecimento parcial que tende a um progresso mas nunca é completo O homem é um ser histórico situado temporal Não existe um sujeito a priori pois o eu cartesiano é uma ficção Nesse sentido a ideia de verdade é uma ideia construída que embasa o poder que está presente nas estruturas sociais A forma como se faz o discurso sobre algo é uma forma de construir a verdade sobre aquilo que se diz A ideia de homem de civilização tudo foi construído nesse sentido Dessa forma na Modernidade a ideia de sujeito é então construída para fazer frente à ideia de controle pois não existe a verdade assim como não existe uma noção de homem completa e acabada Atacando o próprio pensamento Moderno Foucault faz crítica a esta ideia cartesiana do homem racional e chegando até Kant fundamenta que não existe um sujeito capaz de deter o conhecimento verdadeiro transcendental O homem é uma criação moderna que é explicada nas relações de poder pois o poder é indissociável da realidade do sujeito O sujeito ser humano homem é uma construção histórica Questão 2 Michel Foucault explica o nascimento da disciplina na obra Vigiar e Punir como forma de dominação dos corpos que se transforma em técnica de controle social A partir de novas formas de controle diferentes da escravidão da domesticidade patrãoempregado e daquele tipo monástico monges há uma mecânica do poder em que se fabricam corpos dóceis submissos como colégios hospitais quartéis Esse processo que não foi único e rápido deveuse a um longo processo de saber de construção de um conhecimento de classificação hierarquização e ordem uma taxonomia Junto a isso ocorreu um controle de horários o controle do tempo a repetição exaustiva dos movimentos do corpo cada indivíduo é assim uma peça do todo que se pode tirar e se pode arregimentar Tudo se insere como aperfeiçoamento como forma de melhorar pois agora o corpo é útil e está presente nas fábricas indústrias e instituições militares Em ultima análise a domesticação dos corpos serve interesses econômicos ao mesmo tempo em que constrói um saber específico antes não pensado que traz com a disciplina um controle da sociedade A partir dessa noção pensar a disciplina hoje em dia parece não haver maiores problemas pois dada a complexa organização social é preciso controlar e ordenar os indivíduos Seja no trânsito nas aglomerações nas instituições públicas é preciso disciplina para prestar o serviço ou realizar a atividade que se propõe É impossível pensar como educar as crianças sem uma ordem de disciplina uma forma de fazelos aquietar e ao mesmo tempo obedecer Transpondo para a massa indivíduos adultos nas grandes metrópoles a obediência à lei e ao cumprimento de tarefas no trabalho exige uma forma que não seja tão somente punitiva porque nem sempre resolve mas também que resulte em benefícios a todos Com isso se trata na verdade segundo Foucault de uma forma de alcançar a paz e a ordem social pois o poder que se exerce sobre os corpos tem de ser capaz exercer o controle É da natureza do poder fazerse obedecer e ele deve estar em todos os lugares O poder não é mais repressão punição é um jogo de forças O poder se exerce nas relações e dessa forma a tensão sempre existirá Pessoas sempre vão exercer poder de alguma forma Portanto nas relações sociais em geral e em especial no mundo empresarial nada mais atual o papel que a disciplina representa como forma de conseguir adestramento de corpos dóceis nas atividades coletivas muitas vezes focada em obter lucros escorchantes A capilaridade do poder se estabelece nas várias relações do mais subalterno até o chefe chegando até o CEO de grandes empresas A disciplina é essencial para determinar o bom andamento das atividades e a produção com suas metas e planos de vendas muitas vezes requer gente capacitada Podemos perceber que a disciplina no sentido foucaultiano é exatamente aquela exigida no mundo contemporâneo voltado ao mercado e ao capitalismo Muitas vezes na seleção de funcionários verificase como requisito de trabalho a capacidade de cumprir ordens agir em grupo tomar decisões em benefício do grupo ser um colaborador qualidades hoje vistas como proatividade A disciplina dos corpos começa já na forma como o trabalhador é contratado e se pensa necessário à empresa mas na verdade é dispensado quando já não tem mais valor e é trocado por outro

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desconstruir uma noção moderna do homem Todo esse conhecimento que foi reunido enquanto práticas de saber entendiam e explicavam o ser humano o homem no sentido moderno Foucault vai na direção diversa para compreender como se deu esta construção como ele o homem se tornou uma invenção da modernidade que se fundou em universais antropológicos Para Foucault a noção de poder é entendida como uma relação de forças que permeia a sociedade moderna e é tida como base para fundamentar um saber que foi construído e pensado na Modernidade Desconstruir esses universais antropológicos perpassa por compreender que toda a explicação sobre o homem foi baseada em mecanismos de controle social como no surgimento das ciências como a psiquiatria a medicina o direito Estas ciências se basearam na construção de um saber que se manifesta antes de tudo enquanto prática de controle Em suas obras em especial Vigiar e Punir o autor explicita como se dá esta forma de controle através do adestramento e dos corpos dóceis O panóptico é um dos exemplos de controle em que o Direito se manifesta como controle e marginalização Sendo o conhecimento do homem sempre parcial Foucault discorda da ideia de se poder explicar o indivíduo pois todo conhecimento de uma época é um conhecimento parcial que tende a um progresso mas nunca é completo O homem é um ser histórico situado temporal Não existe um sujeito a priori pois o eu cartesiano é uma ficção Nesse sentido a ideia de verdade é uma ideia construída que embasa o poder que está presente nas estruturas sociais A forma como se faz o discurso sobre algo é uma forma de construir a verdade sobre aquilo que se diz A ideia de homem de civilização tudo foi construído nesse sentido Dessa forma na Modernidade a ideia de sujeito é então construída para fazer frente à ideia de controle pois não existe a verdade assim como não existe uma noção de homem completa e acabada Atacando o próprio pensamento Moderno Foucault faz crítica a esta ideia cartesiana do homem 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