Introdução à Ética: Reflexões e Princípios

Introdução à ética Apresentação Ética Esse é um assunto que você ouve lê discute o tempo todo nas redes sociais e até mesmo com sua rede de conhecidos porém nunca se pergunta o que é Parece aquele tema que todo mundo sabe falar mas não sabe conceituar corretamente quando precisa Embora seja muito abstrato falar em ética nunca antes a sociedade brasileira teve tanta necessidade de saber e de ter seus conceitos introjetados e presentes no cotidiano como ocorre atualmente Parece que os comportamentos sociais estão sofrendo crises de diálogo e de conexão e compreender melhor como essas diversidades acontecem pode facilitar o convívio intergrupos Nesta Unidade de Aprendizagem você está convidado a refletir sobre o significado dessa palavra e o contexto em que estamos vivendo na sociedade atual Bons estudos Ao final desta Unidade de Aprendizagem você deve apresentar os seguintes aprendizados Construir um conceito coerente de ética Diferenciar os conceitos de ética existentes Identificar as necessidades de aplicação da ética nas relações interpessoais Desafio Observe o esquema sobre o conceito de ética e suas implicações individuais e com a sociedade Imagine que está sendo entrevistado e seu empregador questiona você sobre a sua relação com a ética Após refletir sobre a relação entre os conceitos explique como você responderia o que compreendeu e tente exemplificar com passagens de sua vida a respeito do assunto Infográfico Quem não ouviu frases parecidas com Faz o bem e evita o mal e Não queiras para outro o que não queres para ti Elas são tão cotidianas que nem se costuma parar para pensar no verdadeiro sentido dessas expressões e a que assunto se referem Nelas estão contidos alguns dos princípios básicos de ética pois a construção da sociedade foi sendo fundamentada em valores de natureza igualitária e libertária No Infográfico você terá uma noção de alguns princípios que nossa sociedade estabeleceu para que houvesse equilíbrio social e felicidade humana Aponte a câmera para o código e acesse o link do conteúdo ou clique no código para acessar Conteúdo do Livro Conceituando Ética Nestas últimas décadas o vocábulo ética tem sido muito utilizado em artigos de jornal noticiários diversos rodas de conversas presenciais ou virtuais Em quase todos os lugares ela tem sido usada para medir valores parâmetro de honestidade ou justiça além de ser um tema divisor de opiniões entre discussões Mas você sabe o que significa o conceito Tem conhecimento acerca da construção teórica e filosófica sobre o que envolve Já parou para pensar sobre isso Ética é aquela expressão que todos sabem o que é mas fica difícil de explicar em palavras não é mesmo Mas com essa quantidade de acontecimentos que a sociedade vem atravessando ainda cabe discutir o tema É possível debaterestudar ética Veja um pouco mais sobre o tema lendo o capítulo Introdução à Ética do livro Ética base teórica desta Unidade de Aprendizagem Boa leitura ÉTICA Introdução à ética Bem caso sua resposta seja indefinida ou negativa sintase convidado a partilhar dos conhecimentos básicos sobre a temática suas definições conhecer alguns autores que se dedicaram ao estudo e a construção social do conceito de ética ao longo dos anos Você verá que a sociedade vive uma crise de valores mas a ética ainda permanece intacta Ainda queremos o bem comum e quando isso sobressai há uma tomada de decisão Embora seja difícil você é parte desse estudo pois a ética não é ensinada em livros ela é parte do que você é de sua cultura dos valores que sua família carregou O que é ética Leonardo Boff 2003 em seu livro Ética e moral em busca de fundamentos define a ética como parte da filosofia com a finalidade de elaborar concepções profundas a respeito do ser humano e seu destino do universo e da vida institui princípios e valores que orientam pessoas e sociedades Já o Padre Vaz em seus Escritos de filosofia IV diz que a ética se origina do saber ético de determinada tradição cultural Se constituiria em saber normativo indicativo e prescritivo do agir humano VAZ 1999 Em que seria um saber vivido ao longo da experiência humana O filósofo e professor da USP Sérgio Cardoso traz um sentido mais comum e amplo sobre a palavra ética Ele diz que remete às ações livres e responsáveis de um agente humano um sujeito moral autônomo que orienta seus atos por valores hoje ao usarmos o vo cábulo tendemos prontamente a associar tal gênero de ações a uma vontade racional determinada por leis ou princípios normativos universais ou gravados em práticas sociais de caráter histórico CARDOSO 2010 p 2 Uma das questões mais importantes quando se trata da conceituação da ética é de que ela trata de princípios um pensamento reflexivo sobre as normas e valores que regem as condutas humanas Essas regras não estão acabadas ou postas em definitivo A ética como ciência da moral vive num eterno pensar refletir e construir para o bem da humanidade Nada é para sempre tudo dependerá de como a sociedade se comportará e decidirá sobre suas formas de vida A escolha está sempre presente O que se deve sempre ter em mente é que na organização dessas condutas éticas valores como respeito pelas diferenças solidariedade cooperação repúdio às injustiças e discriminações fazem eco no que o ser humano tem Introdução à ética 2 em seu bojo ético embora a realidade pareça ser diferente A equidade entre os seres humanos é ainda um valor ético para a sociedade em que vivemos mesmo vejamos na mídia fatos que podem parecer o contrário A sociedade ocidental ainda não aceita esses valores dispostos hoje em dia embora haja quem faça de tudo para que eles sejam aceitos Urge uma retomada pela justiça social e respeito ao planeta para que não se percam os preceitos humanos de bem coletivo e felicidade terrena construídos há muitos séculos A origem da palavra ética ethos A palavra ethos tem duas formas de escrita com diferentes significados e na Grécia antiga eram utilizadas assim o ethos com eta letra e Η η em minúscula significa morada abrigo permanente e isso não somente para humanos pois os estábulos também seriam moradas de animais Já Ethos com épsilon Ε ε letra E em maiúscula significa costumes ou seja o conjunto de valores e de hábitos consagrados pela tradição cultural de um povo FELIPPI FILHO 2013 Esse segundo termo ethos com épsilon é associado à moral pois em latim mores significa exatamente os valores e costumes de uma cultura então deixaremos as diferenças etimológicas para depois Os primeiros filósofos diziam Ética é a morada do homem Essa mo rada seria um local em que seus habitantes poderiam ter segurança e que se vivessem segundo as normas e leis existentes nas pólis cidades a sociedade se tornaria melhor com os indivíduos protegidos confiantes Esse primórdio de aprofundamento sobre a ética remonta ao século VI aC período na Grécia em que ethos modo de ser ou caráter era o lugar que abrigava os indivíduos cidadãos os responsáveis pelos destinos da cidade pólis Essa morada referida pelos gregos não era necessariamente material as paredes e o teto ela trazia a conotação de sentirse em casa mais existencial como se naquele ambiente criado ele pudesse ter uma sensação de proteção e cuidado e que as pessoas que dele fizessem parte pudessem ter harmonia paz e um habitat tranquilo É sabido que os antigos pensadores gregos elaboraram seus estudos a partir de suas realidades de vida e da sociedade ocidental exis tente na época mas podese transpor essas barreiras iniciais e trazer para os tempos em que vivemos Afinal mudaram muitas de nossas concepções de mundo mas perpetuamse alguns pontos considerados comuns e necessários à vida em comunidade VAZ 1999 O filósofo Marconi Pequeno confirma que uma pessoa que vive na região urbana teria que seguir um conjunto de regras além de um código estabe lecido internamente como participante de uma sociedade e assim conviver 3 Introdução à ética com decisões limites e condições na busca do justo humano e manutenção da espécie Ele traz o seguinte parágrafo A ética aparece assim como resultado das leis determinadas pelos costumes e das virtudes e hábitos gerados pelo caráter dos indivíduos Os costumes representam então o conjunto de normas e regras adquiridas por hábito enquanto a permanência destes define a caráter virtuoso da ação do sujeito A excelência moral seria não apenas determinada pelas leis da cidade mas também pelas decisões pessoais que geram as virtudes e os bons hábitos PEQUENO 2008 documento online O que foi trazido conceitualmente sobre ética tem atravessado gerações e mantido em nome da paz mundial conservação da espécie humana Porém hoje a ética assume novas ideias até poucas décadas os valores eram total mente voltados ao indivíduo e sua comunidade em torno À medida que as comunidades foram se globalizando e sendo muitas vezes engolidas por outras maneiras de agir o termo passa a ser pensado também para uma tomada de consciência mundial e não só mais voltada ao homem e sim ao planeta e aí sim o conceito de morada seria expandido para toda a esfera terrestre levando os conceitos iniciais do bem e mal a todos os seres vivos Essa nova forma de pensar e agir sobre a ética fez com que mais estudos fossem atrelados à filosofia pois o conceito de ecologia trouxe a amplitude que alguns teóricos da atualidade desejavam para o futuro A Carta da Terra por exemplo foi um documento escrito no Rio de Janeiro durante a Conferência Eco92 sobre o destino do planeta e nele foram traçados 16 artigos propondo uma nova ética para a Terra Esse tratado foi sendo construído desde os relatos da ida do homem à lua quando trazem a visão de um único lugar de morada uma única casa a Terra Ou seja para compreendermos atualmente onde queremos chegar enquanto humanos precisamos debater quais valores consi deramos necessários e como queremos viver nesse espaço de terra cada vez mais unificado Urge que as sociedades tracem novas cartas de convivência e assim possam manter a espécie humana como a conhecemos Breve histórico dos conceitos de ética Conta a história que Mênon jovem aluno de Sócrates teria feito o questio namento a seguir e para o mestre responder teve que buscar conhecimento e definição para ter a certeza e transmitir ao seu pupilo Introdução à ética 4 Serias capaz de me dizer ó Sócrates a respeito da virtude se é algo que se ensina ou se ao invés de ser algo que se ensine é matéria de um exercício ou bem se ao invés de ser matéria de exercício ou de ensino ela é entre os homens um dom natural ou ainda se há outra maneira de adquirila VALLE 2015 Quantas vezes a gente faz uma pergunta interna se estamos fazendo a escolha certa para determinada ação ideia ou atitude Ao longo da vida provavelmente serão inúmeras as vezes acontecidas e sem nenhum tipo de julgamento acerca de suas tomadas de decisões Porém pode acontecer de uma hora para outra que você comece a repensar o porquê dessa escolha ou até mesmo passar momentos analisando se outra pessoa decidir por determinado assunto que atitude tomará Como será seu pensamento Parece que essas transformações em nossas vidas vão sendo construídas e vamos dando o nome de maturidade porém nunca paramos para entender baseados em que princípio inicial tomamos partido de uma situação a partir de que base somos levados a concordar ou discordar de determinado tema Antes de nós já passaram por nossa sociedade ocidental muitos filósofos que também fizeram esses questionamentos Começaram a estudar a base do que hoje conhecemos por ética e moral Fizeram perguntas entrevistaram pessoas pensaram muito sobre esse assunto e então fizeram seus aportes teóricos Mas e hoje no mundo atual tão virtualizado tecnológico cabe ainda a discussão sobre a importância da ética em nossa sociedade Embora não saiba sua opinião muitos filósofos da atualidade trazem a discussão à tona e dizem ser extremamente relevante discutir o papel do humano nessa onda de megas e terabytes em que vivemos Para começar a pensar sobre isso a sugestão é viajar no tempo e tentar compreender o sentido de certoerrado bemmal razão inicial dos primeiros pensadores sobre o tema Trazer luzes às teorias e embasamentos do real sentido da temática e sua importância Desde os primórdios da civilização ocidental os gregos foram os primeiros a pensar debater sobre as relações interpessoais correlações entre o individual e coletivo e assim repensar pos turas e sistematizar ações nas condutas em sociedade Ética na Antiguidade O viver bem em comunidade a teoria e a sabedoria eram considerados pilares da filosofia para os pensadores gregos na Antiguidade e foram trazidos até hoje na história pelos autores da época As ideias sobre ética eram sempre atreladas 5 Introdução à ética ao conceito da felicidade pois para esses filósofos o sumo bem era a busca final de existência humana não um bem individual mas um bem viver coletivo Sócrates é considerado um pioneiro na busca de conhecimento sobre o humano Ele acreditava que a felicidade era o real objetivo do homem e que a alma humana era o objeto de estudo Para o problema da impossibilidade humana em encontrar a sua verdade felicidade ilimitada individualmente bem no seu interior da alma ele acreditava que a coletividade auxiliaria no encontro com o lado virtuoso do mundo sempre orientado por atos de bondade prazer e conduta reta Ele preconizava o cidadão perfeito RAMOS 2012 homem que suprimia os desejos despertados em benefício da comunidade Atentese porém às hierarquias sociais existentes na época mulheres escravos e estrangeiros não eram cidadãos ou seja não pertenciam ao processo virtuoso de liberdade virtude e bondade Figura 1 Platão e Aristóteles Fonte Sanzio 1509 Introdução à ética 6 Platão filósofo que sucedeu a Sócrates indissocializou a ética da política Para ele a tarefa da ética seria promover o nivelamento dos indivíduos a di luição das diferenças em nome do bem comum Assim sendo o cidadão grego deveria partilhar o poder libertarse dessa busca desenfreada Ele pensava que o convívio em sociedade com os valores éticos voltados ao bem comum seria fundamental para uma felicidade plena e atribuía à política quatro formas de governo com todas formando cidadãos não éticos Platão então propõe a construção de um Estado ideal conhecido como República Platônica e nela seriam cultivadas as virtudes da sabedoria coragem e moderação por meio dos filósofos soldados e autônomos Os escravos e mulheres não fariam parte dessa felicidade e nem os poetas pois sentimentais como eram tirariam o povo da racionalidade Aristóteles foi o primeiro filósofo a nominar o termo ética em suas publicações Ética a Nicómaco seu filho e Ética a Eudemo seu aluno Ele também considerava a ética como uma forma de harmonizar o conví vio com o coletivo e eliminar desigualdades porém discordava de Platão ao não tratar do coletivo e sim da liberdade individual dos cidadãos Ele trazia conceitos como prudência sabedoria e justiça para o rol das virtudes essenciais ao cidadão grego Acreditava que a repetição e racionalização destes comportamentos virtuosos fariam das pólis um lugar em ordem e assim atingiriam a felicidade Essa forma de convivência seria iniciada a partir dos conceitos do bom belo e honesto e partiria do indivíduo para o membro da coletividade Após observações do homem seriam constituídas normativas da conduta individual e coletiva tratadas como ciência normativa A chamada ética Aristotélica diferia do modo de pensar de Platão Para o segundo a ética seria padronizada e segmentada por grupos tais como ele pensou para os seus grupos de liderança no Estado ideal Atualmente esse tipo de formação é utilizada na ética profissional em que cada ocupação tem seus princípios de atuação éticos RAMOS 2012 Ética na Idade Média O historiador e filósofo Fábio Pestana Ramos no artigo A evolução con ceitual da Ética 2012 informa que o período medieval foi dominado pelo catolicismo na Europa Ocidental e vinculou a ética à religião e a dogmas cristãos Os séculos VI a XV foram influenciados quase que completamente por essa nova ordem trazendo a ideia de que a vida virtuosa só seria alcan çada por meio divino separando a felicidade da racionalização do mundo 7 Introdução à ética terreno Foi introduzido o martírio jejum e mutilações como forma de conseguir virtude da bondade e retirada a felicidade hedônica pelo prazer terreno da possibilidade de conseguir bem viver Ou seja essa conquista seria celeste caso a pessoa conseguisse em vida fazer o que a Igreja consi derava correto As ideias de Santo Agostinho São Tomás de Aquino e Santo Anselmo foram fortes influenciadoras da época As concepções filosóficas deles eram leis na época Santo Agostinho trazia a ideia de que a Igreja era a autoridade máxima subordinando o Estado e a política Tudo era questão de fé revelada por Deus e a razão era superada A moral era mais importante do que a ética na época contrariando Aristóteles e Platão Já o pensamento do São Tomás de Aquino era uma tentativa de conciliar fé e razão mas sem sucesso pois esbarrava na essência divina dos atos humanos Ele trazia a concepção de uma grande ética ordenando a sociedade pelo justo equilíbrio divino Também trazia uma fragmentação da ética que seria aplicada conforme o grupo social pois segundo ele os princípios comuns não poderiam ser aplicados a todos os homens indiscriminadamente por serem variadas as raças costumes e assuntos humanos e como já trazia na concepção do Santo Agostino a moral seria referencial de conduta e harmonização da sociedade ao invés de uma ética universal Isso também foi o que aconteceu com a tendência filosófica criada por Santo Anselmo a Escolástica uma teoria propondo que a educação fosse um meio de doutrinação na fé cristã e assim afirmava os princípios morais como superiores à razão Mais uma tendência que condicionava à vontade de Deus as ações terrenas como princípio de justiça Essa visão cristã dos três pensadores mais importantes na Idade Média desviaram o conceito inicialmente elaborado pelos antigos filósofos e adequaram à ética da época sobrepujando a moral e destituindo a característica universal da mesma para segmentações conforme a necessidade A Idade Moderna e a ética Com o progressivo fortalecimento dos Estados nacionais da Europa a partir do século XV a separação entre Igreja e Estado também foi sendo consolidada A ciência avançava e voltava a ideia do homem como centro das ações e de cisões o antropocentrismo Embora a religião continuasse muito importante já não tinha o mesmo papel de outrora e a política vinculada à realização do cidadão é retomada a sociedade começa a pensar o sujeito e se aprimorar por Introdução à ética 8 meios legítimos e o Estado a agir como fomentador e garantidor de condições trazendo os direitos individuais de justiça e subsistência Ou seja a sociedade feudal da Idade Média foi modificando sua constituição política e diversos países tiveram revoluções importantes Holanda Inglaterra e França iniciando um novo sistema político com os Estados modernos indi vidualizados e centralizados Alguns países não tiveram o mesmo crescimento político e econômico tais como a Alemanha e Itália tendo somente no século XIX a sua unificação nacional e posterior crescimento Essas mudanças foram verificadas na ordem social em especial com o surgimento e ascensão de uma nova classe social a burguesia na ordem econômica surgem novas formas de relações de produção e forças produtivas é revelada uma nova constituição da ciência com Galileu e Newton um novo modelo de ética se estabelece e a Igreja Católica antes fundamental na Idade Média vai perdendo a sua função de guia espiritual principalmente após a reforma protestante A visão absolutista desse novo modo de vida na Europa Ocidental traz alguns pensadores aliados a outras ciências tais como Descartes que foi filósofo e matemático e concebeu em sua dúvida cartesiana uma possibilidade do cidadão seguir as leis e costumes do país e manter a religião e fé em Deus evitando excessos e cultivando o bom senso Já Baruch Spinoza em 1677 publica a obra Ethica e fixa como parâmetro de definição do que é bom ou mau e a razão como forma de limitar a paixão No livro considera manter obediência a Deus como uma razão inteligente uma forma de conseguir prazer e a felicidade Thomas Hobbes traz a base de sustentação para o Estado absolutista em que faz uma ligação direta da vontade de Deus com o monarca Isso é sustentado também por John Locke que retoma o contrato social como limitador do poder absoluto da autoridade e promove a felicidade por meio da liberdade individual irrestrita Todas essas bases teóricas serviram de apoio e sustentação para o absolutismo sendo porém iniciado o processo de destituição da moral cristã como a ordem vigente e a valorização de uma ética individualista Essa ética é pensada como forma de manutenção do poder do Estado perante a vida coletiva e individual LAISSONE AUGUSTO MATIMBIRI 2017 O período contemporâneo No século XVIII o Iluminismo trouxe novas leituras da ética e volta a centra lizar o foco na razão na autonomia humana e na crença otimista do progresso Exemplos como o da Revolução Francesa mostraram como a sociedade estava 9 Introdução à ética iniciando um processo de diálogo e construção da Declaração dos Direitos Humanos Valores como a liberdade igualdade e fraternidade foram virtudes trazidas à tona para regular a vida dos cidadãos Immanuel Kant propõe que imperativos sirvam de referência ao agir e estes seriam regras obrigatórias para nortear a vida racional Silva 2011 em seu artigo O pensamento ético filosófico da Grécia antiga à idade contemporânea relata que o processo de modificação ocorrido nos séculos XIX e XX junto à sociedade contemporânea teria três grandes eixos normativos sendo que a reflexão ética toma um novo direcio namento desenvolvido em um pathos da economia para Marx na cultura para Nietzsche e no psiquismo para Freud Novas influências marcam a ética do século XX SILVA 2011 Ou seja a partir dessa concepção a ética seria instaurada por três paradigmas éticos um voltado para a análise do psiquismo humano predominantemente individualista representado por Freud a continuidade do racionalismo iniciado por Descartes com o meio ambiente interagindo com o indivíduo agora continuado por Nietzsche e por último a visão econômica trazida da Alemanha em que o indivíduo seria força de trabalho e modo de produção coletivo numa apropriação do capitalismo segundo Marx Kant foi importantíssimo expoente do pensamento iluminista alemão e constrói a teoria a partir de uma consciência moral existente no homem que agindo por puro respeito ao dever não precisaria de outra lei exterior além da sua interna O homem seria um sujeito livre autônomo e criador e formaria sua própria legislação independentemente de sua situação social Outro importante expoente Friedrich Hegel traça um contraponto à obra de Kant considerando demasiado abstrata a posição do filósofo Ele traz a ideia de que o homem precisa levar em conta suas tradições e valores para assim concretizarse em sociedade política em que a liberdade se daria concreta e organizada num Estado Na metade do século XIX um outro Friedrich o famoso Nietzsche desvin cula totalmente a ética da religião tornandoa uma ciência Para ele a ética seria o centro justificativa e fundamentação das ações humanas constituindo o elemento que torna possível a convivência estabelecendo padrões de compor tamento que reprime a natureza RAMOS 2012 A partir desse conceito a ética transformouse numa ciência normativa baseada na construção interna do indivíduo mas externalizada na ciência do outro podendo ser classificada a partir de então como por exemplo a ética profissional Introdução à ética 10 Figura 2 O animal político Fonte Laerte 2001 p 25 Em busca de um ethos globalizado Até a época contemporânea a ética era pensada no sujeito e seu coletivo mas restrita à sociedade humana Eis que no final do século XX a partir da ida do homem à lua quando os astronautas trazem a imagem de um só planeta e a concepção de unidade da biosfera qual uma grande bola azul os filósofos se aprofundaram nesse tema Leonardo Boff é um dos mais famosos expoentes dessa teoria no Brasil Retomando o sentido de ethos como fundamentalmente a morada humana ele é redimensionado para além de nossa comunidade passa da nossa cidade ou país para o planeta todo chamado de EthosCasa Comum BOFF 2012 A partir desses pensamentos foram surgindo questões até o momento não resolvidas pois se estamos cada vez mais próximos devido às transformações tecnológicas e já há um movimento para além da globalização o de transnacionalização fica a dúvida de como será essa convivência das mais diferentes regiões da terra As culturas tradições religiões e valores éticos poderão ser unidos Será que a humanidade conseguirá efetuar uma coalisão entre os princípios e valores numa expectativa de favorecimento da convivência em sociedade na busca de um mínimo de justiça e paz Esse con senso partirá de quem e qual o futuro da humanidade Estes questionamentos partem de uma sociedade modificada por modelos de produção marcados pela busca desenfreada do capital e isso altera a importância de tratamento ético dado aos seus pares Com isso surgem novas teorias e a busca de equilíbrio na forma de relação do homem consigo e com seu orbe mundo Na busca de um futuro Boff traz algumas possibilidades de resolução desses problemas 11 Introdução à ética em primeiro lugar ele pensa que a religião pode ser um aglutinador de pessoas com a mesma afinidade e assim criariam normativas mais justas Ele discorre sobre a justiça social internacional em que os pobres excluídos e vulneráveis seriam reconhecidos e assim haveria um equilíbrio entre o bem viver dos ho mens Também fala sobre o ser humano ter em sua alma intrínseca o cuidado e isso seria uma ferramenta para a busca de transformar a Terra numa casa melhor cuidada com mais qualidade de vida para todos no futuro É claro que há muito a questionar e assim buscar novas possibilidades para equilibrar a busca do lucro e poder com bem comum e felicidade Urge buscar novas soluções para velhos problemas BOFF 2012 A sociedade ocidental como a conhecemos foi inventada pelo próprio homem na tentativa de viver melhor em comunidade e com isso foram criadas normas e regras para não se extinguir O homem é um ser social e viveu bem no início com esses protocolos e regulamentos gerais Porém à medida em que foram sendo criadas novas tecnologias e modos de produção também começaram a existir a injustiça social e a quebra dos preceitos iniciais do bem viver em comunidade o que levou a uma crise dos valores humanistas O que vemos hoje é uma sociedade marcada pelo egoísmo nas relações sociais na valorização do tirar vantagem indiferença pela miséria alheia ausência de solidariedade humana e certa tolerância com a corrupção e impunidade GONÇALVES WYSE 2007 Mas o que tem sido feito para que a sociedade não definhe para que ela possa reinventarse O que tem sido dito é que a sociedade deveria tomar consciência de que a vida solitária é insuportável visto sermos seres políticos e toda a base dos valores individuais foi construída em sentidos de vida coletivos Além disso a finalidade humana no mundo não é para a produção de bens materiais ou imateriais Há toda uma construção existencial generosa e coletiva Resta saber se a humanidade conseguirá abandonar esse projeto egoísta e individualista por um comum da sociedade que habitará este planeta no futuro Introdução à ética 12 BOFF L A busca de um ethos planetário Cadernos IHU Ideias São Leopoldo ano 10 n 169 2012 Disponível em httpwwwihuunisinosbrimagesstoriescadernos ideias169cadernosihuideiaspdf Acesso em 14 jan 2017 BOFF L Ética e moral a busca de fundamentos 2 ed Petrópolis Vozes 2003 CARDOSO S Montaigne uma ética para além do humanismo O que Nos Faz Pensar v 19 n 27 p 257278 maio 2010 Disponível em httpwwwoquenosfazpensarfil pucriobrindexphpoqnfparticleview308 Acesso em 20 jan 2018 FELIPPI FILHO M C A imprescindibilidade da constituição de um ethos mundial para a sustentabilidade da vida humana na proposta de Leonardo Boff Revista Jus Navigandi Teresina ano 18 n 3787 nov 2013 Disponível em httpsjuscombr artigos25838 Acesso em 11 jan 2018 GONÇALVES M H B WYSE N Ética e trabalho 2 ed Rio de Janeiro Senac Nacional 2007 LAERTE Classificados São Paulo Devir 2001 p 25 LAISSONE E J C AUGUSTO J MATIMBIRI L A Manual de ética geral Moçambique Universidade Católica de Moçambique 2017 Disponível em httpwwwucmacmz cmssitesdefaultfilespublicacoespdfMANUALDEETICAGERALpdf Acesso em 14 jan 2018 PEQUENO M Ética educação e cidadania 2008 Disponível em httpwwwdhnet orgbrdadoscursosedhredh0104marconipequenoeticaeducacaocidadania pdf Acesso em 05 abr 2018 RAMOS F P A evolução conceitual da ética Para Entender a História ano 3 vol mar série 1003 p 112 2012 Disponível em httpfabiopestanaramosblogspotcom br201203evolucaoconceitualdaeticahtml Acesso em 14 jan 2018 SANZIO R School of Athens 1509 Disponível em httpscommonswikimediaorg wikiFileSanzio01PlatoAristotlejpg Acesso em 4 abr 2018 SILVA A W C O pensamento ético filosófico da Grécia antiga à idade contemporâ nea Brasília Portal de egoverno 2011 Disponível em httpegovufscbrportal conteudoopensamentoC3A9ticofilosC3B3ficodagrC3A9ciaantiga C3A0idadecontemporC3A2nea Acesso em 26 jan 2018 VALLE L É possível ensinar a ética Reflexões a partir da filosofia de Hannah Arendt Revista Polyphonía Goiânia v 23 n 2 p 3362 fev 2015 Disponível em https wwwrevistasufgbrsvarticleview33909 Acesso em 20 jan 2018 VAZ HC L Escritos de filosofia IV introdução à ética filosófica 1 São Paulo Edições Loyola 1999 Coleção Filosofia 13 Introdução à ética Leituras recomendadas BARBOSA C B QUEIROZ J J ALVEZ J F Manual técnico Centro Paula Souza Núcleo básico ética profissional e cidadania organizacional São Paulo Fundação Padre Anchieta 2011 Coleção Técnica Interativa Série Núcleo Básico v 4 BRASIL Ministério da Educação Secretaria de Educação Básica Programa Ética e Cidadania Construindo valores na escola e na sociedade relações étnicoraciais e de gênero Brasília MEC 2007 JACQUES M G C J et al Org Relações sociais e ética Rio de Janeiro Centro Edelstein de Pesquisas Sociais 2008 Disponível em httpwwwbvceorgbrLivrosBrasilei rosDetalhesaspIdRegistro129 Acesso em 20 jan 2018 RODRIGUES F Ética do bem e ética do dever O que nos faz pensar Rio de Janeiro v 19 n 28 p 247265 dez 2010 Disponível em httpwwwoquenosfazpensarfil pucriobrindexphpoqnfparticleview321 Acesso em 20 jan 2018 VALLE L Ética e trabalho na sociedade contemporânea Trabalho Necessário ano 3 n 3 2005 Disponível em httpsptscribdcomdocument273780847ETICA ETRABALHONASOCIEDADECONTEMPORANEAdoc Acesso em 14 jan 2018 Introdução à ética 14 Encerra aqui o trecho do livro disponibilizado para esta Unidade de Aprendizagem Na Biblioteca Virtual da Instituição você encontra a obra na íntegra Conteúdo Dica do Professor Esta dica foi retirada do vídeo do professor e filósofo Mário Sérgio Cortella no Programa do Jô em que ele conceitua ética Uma forma simples de compreender o conceito de ética é a partir da fala do professor Cortella que nos traz o conceito de Ética como o conjunto de valores e princípios que utilizamos para escolher as três grandes coisas da vida Isso significa que a Ética vai se construindo Aí fica o questionamento quero Devo Posso A partir desses grandes paradigmas da sociedade atual é feita uma brincadeira com as palavras para tentar refletir sobre o atual momento ético em que vivemos Tem coisas que eu quero mas não devo tem coisa que eu devo mas não posso e tem coisa que eu posso mas não quero Aponte a câmera para o código e acesse o link do conteúdo ou clique no código para acessar Exercícios 1 Os gregos diziam A ética é a morada do homem O que isso significa A A moradia para o grego era a base da sociedade então ser ético era ser bom B Morada é um recanto simples onde o homem pode viver com honestidade e ser uma pessoa ética é ser honesto C O sentido de morada que os gregos da Antiguidade consideravam ia além das quatro paredes e era um conceito existencial Era confiado ao cidadão que vivendo conforme normas e leis existentes teria a segurança de uma vida ética D Assim como o mito da caverna a lenda da morada também é falsa e se destina aos estudantes de Filosofia E Aristóteles escreveu essa máxima pensando em todos os habitantes da Grécia 2 Como e por que julgamos que uma ação é correta ou não Quais os critérios que devem ser utilizados para tal Várias respostas são hoje dadas a essas perguntas Podemos afirmar que a ação correta é aquela que A maximiza a felicidade de todos B é praticada por um agente virtuoso alguém do bem C está de acordo com regras determinadas pela sociedade em que vivemos D pode ser justificada aos outros de forma razoável ou seja é aceita a ação pelo todo E todas as afirmativas estão corretas 3 Um representante muito importante da Idade Média escreveu a seguinte frase A verdadeira filosofia e a verdadeira religião são uma e a mesma coisa Diga o nome desse representante da Filosofia na época A Mênon B Aristóteles C Santo Agostinho D Friedrich Nietzsche E Karl Marx 4 Quem foi Aristóteles A O primeiro filósofo a elaborar tratados sistemáticos de ética como a Ética a Nicômaco B Investiga o que é a felicidade e ela deve ser um bem perfeito que se busca por si mesmo e não como meio para outra coisa C Ele partilhava da ideia de que uma pessoa virtuosa precisa viver numa sociedade regida por boas leis porque a ética não pode desvincularse da política D Todas as alternativas anteriores estão corretas E Somente a primeira alternativa é verdadeira 5 Na Era da Modernidade o termo foi utilizado para designar uma nova ética o Ethos casa comum Ele foi pensado como uma nova forma de refletir sobre o futuro Identifique alguns conceitos de Ética construídos nesse momento histórico A Boff acredita que a religião possa ser um aglutinador de pessoas com as mesmas afinidades e assim criariam normativas mais justas para a sociedade B O conceito parte de uma sociedade modificada por modelos de produção marcados pela busca desenfreada do capital e isso altera a importância de tratamento ético Era preciso retomar a casa comum de toda a sociedade com mais ética C Ele acredita que a felicidade somente ela deve ser um bem perfeito que se busca por si mesmo e não como meio para outra coisa D A justiça social internacional em que os pobres excluídos e vulneráveis seriam enxergados e assim haveria um equilíbrio entre o bem viver dos homens E Todas as alternativas estão corretas Na prática O décimo artigo da série Primeiras Reminiscências Seattle Sunday Star de 29 de outubro de 1887 do articulista Henry Smith tradução livre pela equipe de Floresta Brasil retrata o pronunciamento do Cacique Seattle discurso pronunciado após a fala do encarregado de negócios indígenas do governo norteamericano haver dado a entender que desejava adquirir as terras da tribo do cacique os Duwamish Conteúdo interativo disponível na plataforma de ensino Saiba mais Para ampliar o seu conhecimento a respeito desse assunto veja abaixo as sugestões do professor Você se considera uma pessoa ética Ética é prática não um simples discurso O exemplo começa dentro de casa e nada do que for conquistado sem esforço próprio vale a pena O que você está fazendo para construir um mundo mais ético mais justo e mais interessante para se viver Aponte a câmera para o código e acesse o link do conteúdo ou clique no código para acessar Relações étnicoraciais e de gênero O livro relata fatos sobre as relações étnicoraciais e de gênero Aponte a câmera para o código e acesse o link do conteúdo ou clique no código para acessar Como nos tornamos quem somos Marcia Tiburi Palestra de encerramento da programação SGPCOEDE 2016 realizada no auditório do TREBA Aponte a câmera para o código e acesse o link do conteúdo ou clique no código para acessar