Filosofia da Educação - 1 Avaliação

Primeira avaliação Entrega Turma de terçafeira 2705 e turma de sextafeira 3005 Avaliação em dupla Entrega via email srtromanazzicarolgmailcom Deverá seguir as normas ABNT Discorra sobre o conceito de Filosofia pluriversal na perspectiva da justiça epistemológica destacando a valorização dos saberes e filosofias de diversos povos na produção do conhecimento Como essa abordagem pode contribuir para uma educação mais inclusiva democrática e pluralista Analise as implicações dessa perspectiva para a formação de professores e para a prática pedagógica considerando a valorização da diversidade cultural e epistemológica no contexto educacional contemporâneo RESOLUÇÃO DA ATIVIDADE A Filosofia Pluriversal e a Justiça Epistemológica Caminhos para uma Educação Inclusiva e Plural Diante de um cenário educacional ainda marcado pela hegemonia do pensamento eurocêntrico evocase a urgência demasiada de uma reflexão concernente às práticas pedagógicas que promovam a justiça epistemológica Nesse viés a Filosofia Plurisversal desponta como uma proposta crítica e alternativa ao universalismo ocidental valorizando os saberes de distintos povos culturas e tradições Destarte analisaremos o conceito de Filosofia Plurisversal sob a ótica da justiça espistemológica e suas contribuições para uma educação mais inclusiva democrática e pluralista Em primeira instância o termo pluriversal extingue a noção de universalidade e defende veementemente a coexistência de múltiplos sistemas de conhecimento Domingos 2024 Em consonância com Magnolo e Washer 2018 a pluriversalidade reconhece a legitimidade das epistemologias diversas que foram silenciadas historicamente por intermédio da colonialidade do saber A justiça epistemologica portanto implica no reconhecimento e na integração desses saberes no campo educacional indo de encontro às desigualdades cognitivas e possibilitando a equidade no acesso e valorização do conhecimento Uma educação pautada na pluriversalidade propõe a inclusão de epistemes indígenas africanas orientais e afins nas atividades curriculares corroborando no ambiente educativo instigando o respeito e refletindo a diversidade cultural dos sujeitos Essa metodologia fortifica a educação democrática garantindo as diferentes na participação da construção do saber como também desafia a ideia de que apenas uma forma de conhecimento é legítima eou científica Noguera 2014 No que tange à formação dos professores esta deve incluir uma perspectiva crítica que suscite questões sobre o monopólio epistêmico ocidental e corrobore na valorização de saberes locais comunitários e ancestrais Para tanto é demasiadamente salutar que haja investimento nas políticas de formação continuada a fim de que possibilitem a preparação dos docentes para lidar com a diversidade e fomentar práticas pedagógicas dialógicas e interculturais Santos 2005 A prática pedagógica pluralista opõese a uma lógica bancária e transmissiva abrindo espaço para o diálogo a escuta e a construção coletiva do conhecimento Segundo Santos 2005 A reforma tem por objetivo central responder positivamente às demandas sociais pela democratização radical da universidade pondo fim a uma história de exclusão de grupos sociais e seus saberes de que a universidade tem sido protagonista ao longo do tempo e portanto desde muito antes da actual fase de globalização capitalista Santos 2005 p 163 Destarte mediante as informações supracitadas depreendese que a Filosofia Plurisversal ao propor uma ruptura co a monocultura do saber expande as possibilidades de construção de uma educação que valorize a diversidade epistêmica dos povos Essa metodologia combate as injustiças históricas e cognitivas como também favorece a formação de ujeitos críticos conscientes e comprometidos com a transformação social Ao reconhecer e integrar os saberes ancestrais comunitários populares e não hegemônicos no processo de aprendizagem essa perspectiva corrobora nos combates às injustiças cognitivas como também no fortalecimento das práticas pedagógicas mais dialógicas Assim fomentase a construção de sujeitos críticos éticos e politicamente conscientes capazes de atuar na superação das desigualdades sociais Referências DOMINGOS Reginaldo A FILOSOFIA DA PLURIVERSALIDADE O AYÊ O ORUN E A SIMBIOSE INDESTRUTÍVELDOS MUNDOS VISÍVEL E INVISÍVEL Saberes Revista interdisciplinar de Filosofia e Educação v 24 n 2 p FIA05FIA05 2024 MIGNOLO Walter D WALSH Catherine On Decoloniality Concepts Analytics Praxis Durham Duke University Press 2018 NOGUERA Renato O ensino de Filosofia e a Lei 10639 Rio de Janeiro Pallas 2014 SANTOS Boaventura de Sousa A universidade no século XXI para uma reforma democrática e emancipatória da universidade Educação sociedade culturas n 23 p 137 202 2005