Trabalho de Filosofia

Prazo mai 17 2359 Avaliação 100 pontos Fazer comentário para a turma Michel Foucault em As palavras e as coisas mostra como foram possíveis em determinado momento histórico o nascimento das ciências humanas entre elas a sociologia Reconstrua a argumentação de Foucault retomando a mudança do a priori histórico dos séculos XVIII e XIX O texto tem limite de 5 laudas a formatação deve ser Fonte Times new roman espaçamento 15 justificado Todas as citações devem vir com a devida referência A TRANSFORMAÇÃO DO A PRIORI HISTÓRICO NOS SÉCULOS XVIII E XIX COM BASE NA ARGUMENTAÇÃO DE MICHEL FOUCAULT A obra As palavras e as coisas de autoria de Michael Foucault trouxe grandes contribuições para o entendimento sobre as modificações que ocorreram nos séculos XVII e XIX assim como questões que construíram o caminho para a formação das ciências humanas como sociologia e filosofia Assim Foucault expressa em sua obra argumentações necessárias para se compreender quanto a priori histórico de tais transformações que possibilitam o desenvolvimento de tal matéria incluir a priori histórico sobre o nascimento das ciências humanas possibilita uma compreensão quanto a diversidade e influência das experiências humanas neste processo desafiador Assim a reconstrução do entendimento de Foucault é de suma grandeza pois permite a verificação de divergentes paradigmas quando ao pensamento da Idade Clássica aos séculos XVIII e XIX Desse modo os constantes desafios na historicidade e constituição das estruturações do conhecimento Quanto ao priori histórico usado por teorias foucaultiana é classificado como um conjunto de pressupostos onde as formações conceituais devem ser seguidas por determinações de períodos históricos assim ao utilizar essa terminologia Foucault traz o entendimento de que pode ser associado a maneira como os indivíduos agem em determinados períodos contribuindo também para a percepção aos acontecimentos que ocorrem na sociedade antes que tais experiências tenham sido especificadas Neste sentido para Roberto Machado 1982 p 145 As ciências humanas estudam o homem enquanto ele se representa na vida na qual está inserida sua existência corpórea a sociedade em que se realiza o trabalho a produção e a distribuição e o sentido das palavras Portanto é possível compreender que as mudanças sociais políticas históricas e econômicas são necessárias para a formação das ciências humanas onde emergem diversas necessidades de formações do saber humano através das modificações que ocorrem durante esses períodos Assim as ciências humanas surgiram como respostas para necessidades humanas desse modo fenômeno de ordem empírica que se produz no homem Foucault apud Machado 1982 p 144 As disciplinas que englobam as ciências humanas como a sociologia surgiram portando a partir de momentos históricos específicos através do a priori histórico conforme destaca Foucault essas mudanças são eventos reais e sucessivos que não podemos analisar fora do tempo em que ele é empregado Foucault 1969 p 260 Os pontos fortes tragos dentro do pensamento de Foucault pode ser observado também em suas argumentações se tratando de períodos como a transferência da Idade Clássica a modernidade entre XVII e XIX dado este fato é possível compreender também que o trabalho de Foucault sobre os processos de construções sociologias e das demais ciências humanas se atenta também na formação de processos de formação do sujeito abrangendo ainda eixos profundos Foucault não pretendeu a partir de um tipo particular de saber esboçar o quadro de um período ou reconstituir o espírito de um século Motta 2008 p XLII Durante a Idade Clássica são vistas grandes representações de tais paradigmas onde as crenças e transparências na formação dos pensamentos se tornam conceitos que refletem a ordem natural Assim o conhecimento era formado de acordo com as relações existentes entre o mundo e as coisas além de suas representações Por isso a priori histórico se tornou um pensamento que se consolidou até a idade moderna Além do exposto Foucault também organizava seus pensamentos sobre tais fatos de acordo com uma análise das ciências a partir dos saberes como destaca o filosofo Assim não se trata da descrição progressiva dos conhecimentos que se dirigem a uma objetividade reconhecida por nós O que está em questão é o campo epistemológico a epistem com seus conhecimentos encarados fora de qualquer critério referente a seu valor racional ou a suas formas objetivas ou como estabeleceram sua positividade e manifestaram assim uma história que não é a da sua perfeição crescente mas antes as de suas condições de possibilidade Foucault 2002 p 13 Por isso ao se falar de um priori histórico na formação das ciências humanas é possível dizer que tais entendimentos se fazem através de retrospectivas que influenciam a modernidade Quanto ao seu estudo em as palavras das coisas estes se relacionam com o priori histórico devido ao ponto de vista sobre as condições e possibilidades históricas que surgem através do saber Por isso o priori histórico pode ser entendido como um veículo que possibilitou a formação do saber O priori histórico anterior a Idade Clássica era considerado universal e refletia em aspectos centrais da ordem existente A partir dos séculos XVIII e XIX foram modificadas algumas direções que continham a hostilização do conhecimento Houveram grandes mudanças históricas em tais formações sociológicas onde a busca por um saber varia de acordo com o espaço e tempo em que esses indivíduos estão inseridos Ademais esse entendimento também incentiva em abordagens mais amplas quanto a história e compreensão humana e suas ciências Até o final do século XVI desempenhou um papel construtor no interior do saber da cultura ocidental Foi ela que conduziu em grande parte a exegese e a interpretação dos textos ela organizou o jogo dos símbolos permitiu o conhecimento das coisas visíveis e invisíveis Foucault 2002 p 32 Também através de tal construção pode ser associada ao reconhecimento por uma diversidade e análise dentro da complexidade humana a priori histórico nesses séculos retratando como o desenvolvimento das ciências humanas como a sociologia podem revelar grandes diversidades e descobertas sobre a natureza humana Ao implementar a priori humana é possível compreender de forma abrangente teorias sobre a sociedade e a necessidade de uma análise profunda sobre a cultura e formação social Descobriuse uma historicidade própria à natureza definiuse mesmo para grande tipo do ser vivo formas de ajustamento ao meio que iam permitir em seguida definir seu perfil de evolução mais ainda pôdese mostrar que atividades tão singularmente humanas Foucault 2002 p379 Nessa pespectiva as modificações sociais econômicas e hídricas que ocorreram durante os séculos XVIII e XIX onde se engloba questões como a revolução industrial a formação do capitalismo no meio social e outras instituições que influenciam na formação das relações sociais Esses fatos podem ser compreendidos como mecanismos eficientes para a estabilidade da sociedade tendo em vista a necessidade de observar dinâmicas e mudanças constantes Portando as ciências humanas segundo esse prisma de ideias nasceram para responder questões necessárias assim como respostas para explicar complexidades dentro da sociedade em diferentes contextos históricos A sociologia nasceu portando por volta da metade do século XIX a partir de mudanças políticas econômicas e sociais O essencial é que no começo do século XIX constituiuse uma disposição do saber em que figuram a um tempo a historicidade da economia em relação com as formas de produção a finitude da existência humana em relação com a raridade do trabalho e o aprazamento de um fim da História quer pro afrouxamento indevido quer por reversão radical Foucault 2002 p274 A Revolução Francesa foi um dos principais motivos que levaram a formação de ideias positivistas e produção das primeiras correntes sociológicas Além disso outras revoluções como a Americana inspirou a formação de regimes e lógicas sociais Desse modo a revolução francesa foi uma transformação social durante o século XIX que tornou a instabilidade política um fator que modificou as necessidades humanas impulsionando a criação da sociologia assim como a formação das demais ciências humanas Dado o exposto é possível compreender que o priori histórico dos séculos XVIII e XIX formam conceitos estruturais que possibilitaram o nascimento das ciências humanas pois promovem uma série de percepções e também através construções históricas quanto as percepções e experiências vividas por cada indivíduo Compreender a influência dessas mudanças no processo de desenvolvimento dessas matérias permite que a compreensão sobre a sociedade possa ocorrer de maneira dinâmica e participativa com outras ciências que fazem parte das bases holísticas humanas Portando a partir da perspectiva de Michael Foucault em as palavras das coisas foi possível ter uma ideia sobre o nascimento da sociológica se relacionando com a priori histórico e o surgimento das ciências humanas devido às modificações históricas durante os séculos XVIII e XIX Ao analisar tais fatos é possível constatar como os diferentes contextos históricos e sociais influenciam o desenvolvimento de tais ciências e a consciência quanto ao pensamento humano REFERÊNCIAS FOUCAULT Michel Larchéologie du savoir Paris Gallimard 1969 FOUCAULT Michel As palavras e as coisas uma arqueologia das ciências humanas Trad Salma Tannus São Paulo Martins Fontes 2000 MACHADO Roberto Ciência e Saber A Trajetória da Arqueologia de Foucault Rio de Janeiro Edições Graal 1981 MOTTA Manuel Barros da Apresentação In FOUCAULT Michel Arqueologia das ciências e história dos sistemas de pensamento Organização e seleção de textos Manuel Barros da Motta trad Elisa Monteiro 2ª ed Rio de Janeiro Forense Universitária 2008