Tarefa de História

O que caracteriza esse período são as relações de dominação que se estabeleceram entre de um lado os senhores de terras e de outro aqueles que nelas trabalhavam e mesmo os que habitavam nas proximidades dos centros de poder senhoriais Essas relações que chamaremos de dominação senhorial possuíam uma dimensão econômica as obrigações monetárias ou em forma de serviço que eram devidas pelos camponeses dependentes aos senhores em troca de direito de explorarem parcelas de terras cedidas por estes últimos SILVA M C História Medieval São Paulo Contexto 2020 p 4344 A partir da análise do texto é possível afirmar que entre tais obrigações que os servos possuíam existia a corveia que consistia no trabalho compulsório não remunerado nas terras do m senhorial havia a talha que correspondia à entrega de parte da produção do manso servil para a Igreja Católica estavam as banalidades que contemplavam o pagamento pelo uso de utensílios coletivos do manso servil foi criado o tostão de Pedro impostos pagos para financiar a construção de espaços comuns no feudo surgiu a mão morta que impunha o pagamento dos servos para continuarem vivendo no após a morte do senhor feudal Embora seja um equívoco recorrente muçulmanos e árabes não são sinônimos Ser árabe significa pertencer ao grupo que habita principalmente o Oriente Médio e a África setentrional É fato que a maioria dos árabes é muçulmana mas não é uma regra afinal o inverso não é verdadeiro a maioria dos muçulmanos não é composta por árabes haja vista o considerável percentual de fiéis muçulmanos em gigantescas populações asiáticas como na Índia e na Indonésia ARAÚJO Danilo Islamismo como é a religião muçulmana Politize 18 mar 2019 Disponível em httpswwwpolitizecombrislamismocomoeareligiaomuculmana Acesso em 25 set 2024 adaptado Segundo o texto os termos árabe e muçulmano s referem a categorias distintas pois o segundo diz respeito a um grupo regional diferentes pois o primeiro corresponde a um grupo étnico próximas apesar do primeiro contemplar um grupo religioso conflitantes visto que ambos se referem a uma mesma nação semelhantes pois se referem a grupos que falam a mesma língua A iluminura acima registra a realidade histórica doa Europa cristã ao mostrar os senhores feudais arando suas próprias terras vassalagem ao mostrar os cavaleiros protegendo a colheita de seus senhores Baixa Idade Média ao mostrar os clérigos pesquisando sobre técnicas de plantio feudalismo medieval ao mostrar os servos trabalhando de forma coletiva no feudo Alta Idade Média ao mostrar os mercadores negociando gêneros agrícolas no burgo Questão 10 Nascida no vilarejo de Domrémy Joana muito religiosa começou a ouvir vozes por volta dos 13 anos de idade Ela acreditava ser interlocutora de São Miguel Arcanjo Santa Catarina de Alexandria e Santa Margarida de Antioquia Essas vozes lhe conferiram algumas missões entre as quais expulsar os invasores ingleses de Paris e libertar os franceses do cerco imposto em Orleans O papel histórico dela foi estar em um lugar onde as mulheres não costumam estar avalia a historiadora Maíra Rosin pesquisadora na Universidade de São Paulo USP VEIGA Edson De herege a ícone contemporâneo há 100 anos a Igreja canonizava Joana dArc BBC News Brasil 15 maio 2020 Disponível em httpswwwbbccom Acesso em 20 set 2024 adaptado Tendo em vista a atuação de Joana dArc na Guerra dos Cem Anos o texto define que a singularidade dessa personagem histórica estava associada A à sua atuação católica B à sua classe social C ao sufrágio feminino D ao nacionalismo inglês E às questões de gênero Anterior Próxima Questão 1 Desde o início de sua expansão e do surgimento do Império Islâmico como unidade política no século VI dC diversos povos foram alcançados e influenciados pelo Islã como religião e pelos árabes como povo desde os persas e os visigodos aos berberes e chineses Em algumas das regiões conquistadas as culturas nativas foram influenciadas pela língua árabe pelos costumes e tradições sem necessariamente serem convertidas à religião islâmica Foi o que aconteceu com a região conhecida como Al Andaluz que do século VIII ao XV possuía uma estrutura social e cultural intensamente influenciada por árabes e outros povos mulçumanos como os berberes mas também por judeus e cristãos arabizados SILVA K V e SILVA M H Dicionário de conceitos históricos São Paulo Contexto 2020 p 241242 O texto mostra que o Islã contempla uma doutrina monoteísta do período medieval que surgiu entre árabes habitantes da região de Al Andaluz foi uma formação étnica com origem associada aos povos que viviam na Península Arábica no século VI dC ficou limitado durante o medievo aos territórios originalmente ocupados por tribos árabes que viviam de forma autônoma caracteriza uma das vertentes cristãs disseminadas por árabes e persas durante sua expansão pelo continente europeu corresponde a uma das religiões monoteístas que influenciaram culturalmente a Península Ibérica durante a Idade Média Anterior 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Islã como religião e pelos árabes como povo desde os persas e os visigodos aos berberes e chineses Em algumas das regiões conquistadas as culturas nativas foram influenciadas pela língua árabe pelos costumes e tradições sem necessariamente serem convertidas à religião islâmica Foi o que aconteceu com a região conhecida como Al Andaluz que do século VIII ao XV possuía uma estrutura social e cultural intensamente influenciada por árabes e outros povos mulçumanos como os berberes mas também por judeus e cristãos arabizados SILVA K V e SILVA M H Dicionário de conceitos históricos São Paulo Contexto 2020 p 241242 O texto mostra que o Islã A contempla uma doutrina monoteísta do período medieval que surgiu entre árabes habitantes da região de Al Andaluz B foi uma formação étnica com origem associada aos povos que viviam na Península Arábica no século VI dC C ficou limitado durante o medievo aos territórios originalmente ocupados por tribos árabes que viviam de forma autônoma D caracteriza uma das vertentes cristãs disseminadas por árabes e persas durante sua expansão pelo continente europeu Por isso o corpo deveria ser cuidado deviase prezar por sua saúde que resultaria também na saúde da alma Visto isso o trato médico considerado legítimo ficou por muito tempo sob a responsabilidade da Igreja e dos religiosos Isso se explica pelo fato de que na Idade Média as doenças tinham um forte caráter moral e simbólico vinculadas diretamente com algum pecado cometido relacionadas sempre a transgressões espirituais sendo a lepra o maior exemplo considerada como doença da alma resultante de uma cúpula nos dias de jejum e penitência Quaresma vigílias de dias santos etc se tratando portanto do produto de um pecado sexual RANHEL A S Construção do saber médico na Idade Média e suas relações com os poderes instituídos In Anais do Encontro Internacional e XVIII Encontro de História da AnpuhRio História e Parcerias Rio de Janeiro 2018 As práticas médicas do período medieval caracterizavamse pela A estagnação das pesquisas científicas e inexistência de métodos de cura B ausência de diagnóstico e restrição do conhecimento às universidades árabes C imposição da lógica religiosa sobre os aspectos seculares e as práticas médicas D laicização da cura e distinção entre o tratamento do corpo e o tratamento da alma E separação entre a cristandade e as concepções sobre a anatomia do corpo humano Questão 4 Justiniano procurou restaurar no Império o sistema administrativo romano mas no que diz respeito à divisão em províncias julgou preferível estabelecer unidades mais extensas isto é criar províncias maiores restabelecendo poderes civis e militares sob a mesma autoridade A linha do Danúbio de Singedunum ao mar Negro foi dotada de oitenta castelos fortes construídos nos locais de antigos postos romanos Fortes em linha também foram estabelecidos ao lado do limes da fronteira persa Dará Teodosiópolis Circesium ALBUQUERQUE M M REIS A C F CARVALHO C D Atlas histórico escolar Rio de Janeiro FENAME 1977 p 85 No Império Bizantino as medidas citadas no texto e implementadas por Justiniano buscavam A criar colônias em áreas dominadas no Oriente B satisfazer as necessidades de defesa do território C expandir as fronteiras para além das áreas imperiais D converter povos dominados ao cristianismo ortodoxo E consolidar as transações comerciais no Mediterrâneo Questão 2 A continuidade das guerras e invasões promoveu a progressiva perda da independência tanto dos colonos quanto dos camponeses germânicos pois ao se abrigarem sob a proteção de um chefe militar e em torno de seu domínio territorial aceitavam obrigações de ordem econômica militar e mesmo social SAES F A M SAES A M História Econômica Geral São Paulo Saraiva 2013 p 47 No contexto medieval o processo descrito no texto promoveu oa A fragmentação do poder distribuído em unidades feudais B rompimento da sociedade feudal de característica estamental C incremento urbanosocial associado ao crescimento comercial D formação de um poder unificado financiado por impostos coloniais E dissolução social através do rompimento dos laços de vassalagem Nos séculos IX e X ganhou força outra grande onda migratória sobre a Europa dessa vez formada pelos magiares húngaros e vikings que se somaram às investidas islâmicas dos sarracenos ao sul do continente Como saqueadores ou colonizadores esses povos espalharam a insegurança nos reinos europeus VICENTINO Cláudio Atlas histórico geral e Brasil São Paulo Scipione 2011 p 63 adaptado Considerandose o período mencionado as movimentações citadas no texto resultaram noa A enfraquecimento dos feudos e fuga dos camponeses para as cidades B desmobilização dos califados na Península Ibérica e expulsão dos mouros C fuga dos espaços urbanos e incentivo à ruralização da sociedade medieval D incentivo de intensas trocas comerciais com o Oriente e renascimento comercial E diminuição do poder de senhores feudais e surgimento das monarquias nacionais É essencial lembrar que o bizantino não tem conotação étnica mas civilizacional O termo bizantino foi vulgarizado apenas a partir do século XVI depois do desmembramento do império que em vida se via como herdeiro e continuador do Império Romano FRANCO JR Hilário e ANDRADE FILHO Ruy de Oliveira O Império Bizantino São Paulo Brasiliense 1987 fragmento A organização do Império Bizantino diferenciavase da estrutura presente na Europa Ocidental caracterizandose pela A configuração estritamente rural do império B falta de circulação de mercadorias orientais C ausência de uma política de expansão territorial D centralização do poder nas mãos de um imperador E predominância da Igreja Ocidental no poder imperial