Questões sobre Vikings, Cultura Erudita Medieval e Iconoclasmo Bizantino

9 De acordo com o historiador Jacques Heers os vikings especialmente os originários da Dinamarca ampliaram as suas ações no ocidente medieval a partir do século IX A principal razão deste movimento foi difusão da cultura islâmica avanço das conquistas militares carolíngias disseminação dos ideais cristãos na cultura viking difusão de novas técnicas agrícolas enfraquecimento da Igreja 10 Referindose à cultura erudita tecida nas escolas catedralícias e nas universidades assinala Jacques Verger 1999 que duas características marcaram a cultura erudita medieval São elas O uso da língua grega e o estudo das obras de Platão O uso do latim e o estudo das obras de Damáscio O uso da língua grega e o estudo das obras de Plotino O uso do latim e a retomada do estudo das obras de Aristóteles O uso das línguas locais e o estudo das obras de Proclo Não Respondida Não Gravada Gravada 6 INAZ2019 Adaptada A séria crise provocada pelo iconoclasmo séculos VIIIX teve múltiplas causas políticas sociais e teológicas Obedecendo à interdição proclamada no Decálogo os cristãos dos primeiros séculos não modelaram imagens Mas no império do Oriente essa interdição passa a ser ignorada a partir do século III quando uma iconografia religiosa figuras ou cenas inspiradas nas Escrituras começa a aparecer nos cemitérios e nas salas onde se reuniam os fieis Essa inovação acompanhada de perto provocou o surto do culto das relíquias Nos séculos IV e V as imagens se multiplicaram e acentuaramse a sua veneração É ainda ao longo desses dois séculos que se tornaram mais precisas a crítica e de defesa dos ícones ELIADE Mircea História das Crenças e das Ideias Religiosas Rio de Janeiro Editora Zahar 2015 p 65 Sobre a iconografia das Igrejas Bizantinas e a crise iconoclasta avalie as assertivas I Uma das funções do ícone é o ato pedagógico O sagrado se expressaria na mão do iconografista II A expressão ícone originase do grego que significa imagem figura representação Neste contexto os principais objetos de representação eram os motivos religiosos III No contexto bizantino o ícone expressava uma integração imagética entre espiritualidade e liturgia IV A iconografia bizantina se estabeleceu no diálogo exclusivo entre os Concílios de Nicéia 325 IV Calcedônia 451 Marque a alternativa correta Somente I II e III estão corretas Somente I e II estão corretas Somente I II e IV estão corretas Somente II e IV estão corretas Somente II III e IV estão corretas 5 IFSC2015 Adaptada O Império Bizantino apesar de atrelado à conjuntura do mundo europeu ocidental possuiu características próprias Sobre a arte bizantina avalie as alternativas 1 Uma das principais características materiais da arte bizantina é o mosaico que tinha a função decorativa mas também de educação moral e religiosa 2 O movimento artístico em bizâncio esteve relacionado com a estrutura religiosa do Império que mantinha rigoroso controle das produções dos artistas 3 Na arte bizantina é possível perceber a confluência de influência cultural advinda de variados povos como gregos romanos e asiáticos 4 A crise iconoclasta que se estabeleceu no Império Bizantino foi responsável por propiciar um movimento artístico que levou à ascensão da arte profana em detrimento da arte religiosa Marque a alternativa correta Somente I e II estão corretas Somente II III e IV estão corretas Somente I II e III estão corretas Somente II e III estão corretas Somente III e IV estão corretas É comum que ao pensar no fim do império romano se estabeleça uma relação de causa e efeito com as migrações bárbaras entretanto esse fenômeno é múltiplo e processual Neste sentido qual característica faz parte de possíveis problemas existentes no mundo imperial que levaram ao declínio da autoridade imperial a tranquila assimilação das populações bárbaras instaladas no interior do Império a readequação política e institucional promovida pelos reinos romanobárbaros o fortalecimento da figura do imperador romano ocidental o fortalecimento dos termos ideológicos imperiais o reforço da autoridade dos bispos no território imperial A tradição tende a alocar o fim do império romano no evento de 476 quando Odoacro depõe Romulo Augusto das insígnias imperiais e as envia para Constantinopla Ao longo do tempo esse marco cronológico foi bastante questionado do ponto de vista historiográfico Analise as afirmativas sobre este aspecto I O enfraquecido poder imperial que no século V abrangia seu domínio apenas a Itália II Nada indica que houve uma conquista bárbara da antiga capital Roma III A parca autoridade do jovem Rômulo entre a população romana e a aristocracia IV A falta de importância que a cidade de Roma detinha no século V Assinale a alternativa correta Somente III e IV estão corretas Somente I e II estão corretas Somente II e III estão corretas I II e III estão corretas I III e IV estão corretas 3 É comum que ao pensar no fim do império romano se estabeleça uma relação de causa e efeito com as migrações bárbaras entretanto esse fenômeno é múltiplo e processual Neste sentido qual característica faz parte de possíveis problemas existentes no mundo imperial que levaram ao declínio da autoridade imperial a a tranquila assimilação das populações bárbaras instaladas no interior do Império b a readequação política e institucional promovida pelos reinos romanobárbaros c o fortalecimento da figura do imperador romano ocidental d o fortalecimento dos termos ideológicos imperiais e o reforço da autoridade dos bispos no território imperial Dentre as opções apresentadas a letra b a readequação política e institucional promovida pelos reinos romanobárbaros faz parte das possíveis características que contribuíram para o declínio da autoridade imperial no Império Romano A ascensão dos reinos romanobárbaros e a sua influência no Império Romano resultou em uma mudança significativa na estrutura política e institucional o que fragilizou a autoridade imperial e contribuiu para o colapso do Império Romano 4 A tradição tende a alocar o fim do império romano no evento de 476 quando Odoacro depõe Romulo Augusto das insígnias imperiais e as envia para Constantinopla Ao longo do tempo esse marco cronológico foi bastante questionado do ponto de vista historiográfico Analise as afirmativas sobre este aspecto I O enfraquecido poder imperial que no século V abrangia seu domínio apenas a Itália II Nada indica que houve uma conquista bárbara da antiga capital Roma III A parca autoridade do jovem Rômulo entre a população romana e a aristocracia IV A falta de importância que a cidade de Roma detinha no século V Somente III e IV estão corretas Somente l e ll estão corretas Somente II e III estão corretas I II e III estão corretas I III e IV estão corretas A afirmativa correta é a letra E I III e IV estão corretas A deposição de Romulo Augusto em 476 foi um evento simbólico que marcou o fim do Império Romano do Ocidente mas não foi a causa direta do colapso do Império As afirmativas I III e IV são corretas e apontam para alguns fatores que contribuíram para o declínio e colapso do Império Romano do Ocidente I O enfraquecido poder imperial que no século V abrangia seu domínio apenas a Itália demonstrando a perda de territórios e a fraqueza do governo central III A parca autoridade do jovem Romulo entre a população romana e a aristocracia indicando uma falta de liderança forte e a perda de apoio político IV A falta de importância que a cidade de Roma detinha no século V demonstrando a descentralização do poder e a perda da capitalidade simbólica que antes unificava o Império A afirmativa II está incorreta pois houve sim conquistas bárbaras da cidade de Roma como por exemplo em 410 quando a cidade foi saqueada pelos visigodos liderados por Alarico 5 IFSC2015Adaptada O Império Bizantino apesar de atrelado à conjuntura do mundo europeu ocidental possuiu características próprias Sobre a arte bizantina avalie as alternativas 1 Uma das principais características materiais da arte bizantina é o mosaico que tinha a função decorativa mas também de educação moral e religiosa 2 O movimento artístico em bizâncio esteve relacionado com a estrutura religiosa do Império que mantinha rigoroso controle das produções dos artistas 3 Na arte bizantina é possível perceber a confluência de influência cultural advinda de variados povos como gregos romanos e asiáticos 4 A crise iconoclasta que se estabeleceu no Império Bizantino foi responsável por propiciar um movimento artístico que levou à ascensão da arte profana em detrimento da arte religiosa Marque a alternativa correta Somente I e II estão corretas Somente II III e IV estão corretas Somente I II e III estão corretas Somente II e III estão corretas Somente III e IV estão corretas A alternativa correta é Somente I II e III estão corretas Justificativa 1 Correta O mosaico foi uma das principais formas de arte bizantina e além de ter função decorativa também possuía uma função educativa moral e religiosa 2 Correta O Império Bizantino mantinha controle rígido sobre a produção artística especialmente por causa da influência religiosa da Igreja Ortodoxa 3 Correta A arte bizantina foi influenciada por diversas culturas como gregos romanos e asiáticos que deixaram sua marca na produção artística 4 Incorreta A crise iconoclasta que ocorreu no Império Bizantino no século VIII e início do século IX foi responsável por proibir o uso de imagens religiosas na arte mas não propiciou o surgimento de uma arte profana Pelo contrário a arte religiosa sobreviveu e continuou a ser produzida em grande quantidade após o fim da crise iconoclasta 6 INAZ2019 Adaptada A séria crise provocada pelo iconoclasmo séculos VIIIX teve múltiplas causas políticas sociais e teológicas Obedecendo à interdição proclamada no Decálogo os cristãos dos primeiros séculos não modelaram imagens Mas no império do Oriente essa interdição passa a ser ignorada a partir do século III quando uma iconografia religiosa figuras ou cenas inspiradas nas Escrituras começa a aparecer nos cemitérios e nas salas onde se reuniam os fieis Essa inovação acompanhada de perto provocou o surto do culto das relíquias Nos séculos IV e V as imagens se multiplicaram e acentuaramse a sua veneração É ainda ao longo desses dois séculos que se tornaram mais precisas a crítica e de defesa dos ícones ELIADE Mircea História das Crenças e das Ideias Religiosas Rio de Janeiro Editora Zahar 2015 p 65 Sobre a iconografia das Igrejas Bizantinas e a crise iconoclasta avalie as assertivas I Uma das funções do ícone é o ato pedagógico O sagrado se expressaria na mão do iconografista II A expressão ícone originase do grego que significa imagem figura representação Neste contexto os principais objetos de representação eram os motivos religiosos III No contexto bizantino o ícone expressava uma integração imagética entre espiritualidade e liturgia IV A iconografia bizantina se estabeleceu no diálogo exclusivo entre os Concílios de Nicéia 325 IV Calcedônia 451 Marque a alternativa correta Somente I II e III estão corretas Somente l e ll estão corretas Somente I II e IV estão corretas Somente II e IV estão corretas Somente II III e IV estão corretas Apenas as afirmativas I II e III estão corretas portanto a alternativa correta é a primeira Somente I II e III estão corretas A afirmativa IV está incorreta pois a iconografia bizantina não se estabeleceu exclusivamente através dos Concílios de Nicéia e IV Calcedônia embora estes tenham tido influência na definição da teologia cristã e consequentemente na representação de imagens sagradas 7 O período dos Califas Sábios 632661 também conhecido como Califado Ortodoxo foi conhecido por apresentar como líderes da comunidade muçulmana os companheiros do Profeta sahaba A validade deste califado foi questionada por diversos grupos de muçulmanos mas um grupo que surgiu anos mais tarde o considerou legítimo Que grupo era esse a Os sunitas que se formavam como grupo na oposição ao Califado Omíada de Damasco e se julgavam como os seguidores da sunna b Os xiitas que consideravam os califas os representantes do Profeta por isso Ali foi califa c Os sunitas que defendiam os interesses dos omíadas e portanto consideravam todos os califados legítimos d Os xiitas que defendiam a ideia do Califado e não do Imanato como o verdadeiro sucessor do poder temporal do Profeta e Os khaijiritas que defenderam todos os califas inclusive Ali quando este aceitou o julgamento de Muawyia b Os xiitas que consideravam os califas os representantes do Profeta e defendiam a ideia de que o verdadeiro sucessor do poder temporal do Profeta deveria ser um membro da família do Profeta Ahl alBayt e não necessariamente um companheiro próximo 8 A relação histórica entre os bizantinos e cristãos romanos não foi amigável e muitos argumentam que o centro do debate iconoclasta parte da disputa entre os centros de poder Por que esses centros de poder disputavam entre si a Pelo fato de disputarem quem tinha mais sedes eclesiásticas b Pelo fato de disputarem o reconhecimento da sede real da religião cristã c Pelo fato de discordarem sobre Jesus ser o Messias d Pelo fato de disputarem os dízimos dos fieis e Pelo fato de considerarem a outra igreja herética A resposta correta é a letra b Pelo fato de disputarem o reconhecimento da sede real da religião cristã A disputa era em torno do reconhecimento da autoridade religiosa e política entre a Igreja O período dos Califas Sábios 632661 também conhecido como Califado Ortodoxo foi conhecido por apresentar como líderes da comunidade muçulmana os companheiros do Profeta sahaba A validade deste califado foi questionada por diversos grupos de muçulmanos mas um grupo que surgiu anos mais tarde o considerou legítimo Que grupo era esse Os sunitas que se formavam como grupo na oposição ao Califado Omíada de Damasco e se julgavam como os seguidores da sunna Os xiitas que consideravam os califas os representantes do Profeta por isso Ali foi califa Os sunitas que defendiam os interesses dos omíadas e portanto consideravam todos os califados legítimos Os xiitas que defendiam a ideia do Califado e não do Imanato como o verdadeiro sucessor do poder temporal do Profeta Os khaijiritas que defenderam todos os califas inclusive Ali quando este aceitou o julgamento de Muawiya Bizantina e a Igreja de Roma cada uma reivindicando para si o status de líder legítimo da cristandade A questão iconoclasta foi apenas um aspecto dessa disputa mais ampla 9 De acordo com o historiador Jacques Heers os vikings especialmente os originários da Dinamarca ampliaram as suas ações no ocidente medieval a partir do século IX A principal razão deste movimento foi a difusão da cultura islâmica b avanço das conquistas militares carolíngias c disseminação dos ideais cristãos na cultura viking d difusão de novas técnicas agrícolas e enfraquecimento da Igreja A resposta correta é a letra b Segundo Jacques Heers os vikings intensificaram suas incursões no Ocidente medieval especialmente a partir do século IX devido ao enfraquecimento do poder dos reis carolíngios que não conseguiam mais controlar as fronteiras de seus territórios e garantir a segurança de seus súditos Isso abriu caminho para que os vikings pudessem realizar incursões saques e estabelecer assentamentos em áreas que antes eram controladas pelos francos 10 Referindose à cultura erudita tecida nas escolas catedralícias e nas universidades assinala Jacques Verger 1999 que duas características marcaram a cultura erudita medieval São elas a uso da língua grega e o estudo das obras de Platão b uso do latim e o estudo das obras de Damascio c uso da língua grega e o estudo das obras de Plotino d uso do latim e a retomada do estudo das obras de Aristóteles e uso das línguas locais e o estudo das obras de Proclo A resposta correta é d uso do latim e a retomada do estudo das obras de Aristóteles A relação histórica entre os bizantinos e cristãos romanos não foi amigável e muitos argumentam que o centro do debate iconoclasta parte da disputa entre os centros de poder Por que esses centros de poder disputavam entre si Pelo fato de disputarem quem tinha mais sedes eclesiásticas Pelo fato de disputarem o reconhecimento da sede real da religião cristã Pelo fato de discordarem sobre Jesus ser o Messias Pelo fato de disputarem os dízimos dos fieis Pelo fato de considerarem a outra igreja herética