Análise da Racionalidade na Gestão de Pessoas e Cultura

Disciplina Homem Cultura e Sociedade Aula 08 Seção 10 e Cultura um conceito antropológico Seção 10 Indivíduo e o seu autoconhecimento Tipos de racionalidades a serem consideradas quando pensamos na gestão de pessoas 1 Racionalidade Instrumental Prioriza o alcance dos fins a partir da escolha dos melhores meios Visa a eficiência do processo Prioriza o alcance dos objetivos no menor tempo possível 2 Racionalidade Substantiva Baseiase nos valores para atingir os fins pretendidos Visa eficácia do processo Prioriza o alcance dos objetivos levando em conta os valores pessoais e coletivos Discordo O Modelo de gestão de pessoas é a maneira mais eficaz de compreender processos da sociedade contemporânea p 51 Gestão de Pessoas como sendo um conjunto de políticas e práticas definidas de uma organização para orientar o comportamento humano e as relações interpessoais no ambiente trabalho FLEURY MTL FISCHER RM Processo e relações do trabalho no Brasil São Paulo Atlas 1998 LARAIA Roque De Barros Cultura um conceito Antropológico 14º ed Rio de Janeiro Jorge Zahar Ed 2001 I Da Natureza Da Cultura ou Da Natureza à Cultura dilema a conciliação da unidade biológica e a grande diversidade cultural da espécie humana Um dilema que permanece como o tema central de numerosas polêmicas apesar de Confúcio ter quatro séculos antes de Cristo enunciado que A natureza dos homens é a mesma são os seus hábitos que os mantêm separados p 10 Montaigne 15331572 na verdade cada qual considera bárbaro o que não se prática em sua terra p13 Mas as diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicadas através das diversidades somatológicas ou mesológicas Tanto o determinismo geográfico como o determinismo biológico foram incapazes de resolver o dilema proposto a conciliação da unidade biológica e a grande diversidade cultural da espécie humana p16 1 Determinismo biológico Os antropológicos estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças culturais p17 diferenças entre as culturas e as obras das civilizações dos diversos povos ou grupos étnicos se explicam antes de tudo pela história cultural de cada grupo p18 Os fatores que tiveram um papel preponderante na evolução dos homens são a sua faculdade de aprender e a sua plasticidade p18 A verificação de qualquer sistema de divisão sexual do trabalho mostra que ele é determinado culturalmente e não em função de uma racionalidade biológica p19 o comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado de um processo que chamamos de endoculturação Um menino e uma menina agem diferentemente não em função de seus hormônios mas em decorrência de uma educação diferenciada p20 2 O determinismo geográfico não é possível admitir a idéia do determinismo geográfico ou seja a admissão da ação mecânica das forças naturais sobre uma humanidade puramente receptiva p24 A grande qualidade da espécie humana foi a de romper com suas próprias limitações um animal frágil provido de insignificante força física dominou toda a natureza e se transformou no mais temível dos predadores p24 3 Antecedentes históricos do conceito de cultura Final do século XVIII e início do XIX Kultur Termo germânico simbolizar aspectos espirituais de uma comunidade p25 Civilization palavra francesa relações materiais de um povo Edwand Tylor 1832 1917 Síntese os termos anteriores no vocábulo Inglês Culture que tomado em seu amplo sentido etnográfico é este todo complexo que inclui conhecimentos crenças arte moral leis costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade p25 John Locke 16321704 Ensaio acerca do entendimento humano de1690 procurou demonstrar que a mente humana não é mais do que uma caixa vazia por ocasião do nascimento dotada apenas da capacidade ilimitada de obter conhecimento através de um processo que hoje chamamos de endoculturação p26 4 O Desenvolvimento do conceito de cultura Tylor 18321917 reafirma a igualdade da natureza humana que pode ser estudada com grande precisão na comparação das raças do mesmo grau de civilização p32 Mais do que preocupado com a diversidade cultural Tylor a seu modo preocupase com a igualdade existente na humanidade A diversidade é explicada por ele como resultado da desigualdade de estágios existentes no processo de evolução p33 Desta maneira era fácil estabelecer uma escola evolutiva que não deixava de ser um processo discriminatório através do qual as diferentes sociedades humanas eram classificadas hierarquicamente com nítida vantagem para as culturas européias Etnocentrismo e ciência marchavam juntas p34 Franz Boas18581949 Método comparativo E propôs em lugar do método comparativo puro e simples a comparação dos resultados obtidos através dos estudos históricos das culturas simples e da compreensão dos efeitos das condições psicológicas e dos meios ambientes São as investigações históricas reafirma Boas que convém para descobrir a origem deste ou daquele traço cultural e para interpretar a maneira pela qual toma lugar num dado conjunto sóciocultural cada cultura segue os seus próprios caminhos em função dos diferentes eventos históricos que enfrentou A partir daí a explicação evolucionista da cultura só tem sentido quando ocorre em termos de uma abordagem multilinear p36 Kroeber 1876 1960 o homem seja considerado um ser predominantemente cultural Os seus comportamentos não são biologicamente determinados A herança genética nada tem a ver com as suas ações e pensamentos pois todos os seus atos dependem inteiramente de um processo de aprendizado p38 o processo de desenvolvimento da civilização é claramente acumulativo conservase o antigo apesar da aquisição do novo p40 o homem criou seu próprio processo evolutivo No decorrer de sua história sem se submeter a modificações biológicas radicais ele tem sobrevivido a numerosas espécies adaptandose às mais diferentes condições mesológicas p42 Ao adquirir cultura perdeu a propriedade animal geneticamente determinado de repetir atos dos seus antepassados sem a necessidade de copiálos ou de se submeter a um processo de aprendizado p43 O homem é o resultado do meio cultural em que foi socializado Ele é um herdeiro de um longo processo acumulativo que reflete o conhecimento e a experiência adquiridas pelas numerosas gerações que o antecederam A manipulação adequada e criativa desse patrimônio cultural permite as inovações e as invenções p45 não basta a natureza criar indivíduos altamente inteligentes isto ela o faz com freqüência mas é necessário que coloque ao alcance desses indivíduos o material que permita exercer sua criatividade de uma maneira revolucionária p47 tudo o que o homem faz aprendeu com os seus semelhantes e não decorre de imposições originadas fora da cultura p52 a linguagem humana é um produto da cultura mas não existiria cultura se o homem não tivesse a possibilidade de desenvolver um sistema articulado de comunicação oral p53 5 Idéia sobre a origem da cultura Claude LéviStrauss 19082009 considera que a cultura surgiu no momento em que o homem convencionou a primeira regra a primeira norma a proibição do incesto padrão de comportamento comum a todas as sociedades humanas p56 Leslie White 19901975 considera que a passagem do estado animal para o humano ocorreu quando o cérebro foi capaz de gerar símbolos p56 O conhecimento científico atual está convencido que o salto da natureza para a cultura foi contínuo e incrivelmente lento p58 6 Teorias modernas sobre cultura Clifford Geertz 19262006 um dos mais significativos fatos sobre nós pode ser finalmente a constatação que todos nascemos com um equipamento para viver mil vidas mas terminamos no fim tendo vivido uma só a criança está apta ao nascer a ser socializada em qualquer cultura existente Esta amplitude de possibilidades entretanto será limitada pelo contexto real e específico onde de fato ela crescer p63 Estudar a cultura é portanto estudar um código de símbolos partilhados pelos membros dessa cultura p64 uma compreensão exata do conceito de cultura significa a compreensão da própria natureza humana tema perene de incansável reflexão humana Laraia parafraseando Murdock 1932 conclui Os antropólogos sabem de fato o que é cultura mas divergem na maneira de exteriorizar este conhecimento p65 II Como opera a cultura 1 A cultura condiciona a visão de mundo do homem A nossa herança cultural desenvolvida através de inúmeras gerações sempre nos condicionou a reagir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade p69 O modo de ver o mundo as apreciações de ordem moral e valorativa os diferentes comportamentos sociais e mesmo as posturas corporais são assim produtos de uma herança cultural o resultado da operação de uma determinada cultura p70 todos os homens são dotados do mesmo equipamento anatômico mas a utilização do mesmo ao invés de ser determinado geneticamente depende de um aprendizado e este consiste na cópia de padrões que fazem parte da herança cultural do grupo p73 O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como conseqüência a propensão em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural Tal tendência denominada de etnocentrismo é responsável em seus casos extremos pela ocorrência de numerosos conflitos sociais p75 É comum assim a crença no povo eleito predestinado por seres sobrenaturais para ser superior aos demais Tais crenças contém o germe do racismo da intolerância e freqüentemente são utilizados para justificar a violência praticada contra os outros p75 Comportamentos etnocêntricos resultam em apreciações negativas de padrões culturais de povos diferentes Práticas de outros sistemas culturais são catalogadas como absurdas deprimentes e imorais p76 2 A cultura interfere no plano biológico numa dada situação de crise os membros de uma cultura abandonam a crença nas mesmas e consequentemente perdem a motivação que os mantém unidos e vivos p77 A cultura também é capaz de provocar curas de doenças reais ou imaginárias p79 3 Os indivíduos participam diferentemente de sua cultura Com exceção de algumas sociedades africanas nas quais as mulheres desempenham papéis importantes na vida ritual e econômica a maior parte das sociedades humanas permite uma mais ampla participação na vida cultural dos elementos do sexo masculino p82 deves existir um mínimo de participação do indivíduo na pauta de conhecimento da cultura a fim de permitir a sua articulação com os demais membros da sociedade p84 4 A cultura tem uma lógica própria Todo sistema cultural tem a sua própria lógica e não possa de um ato primário de etnocentrismo transferir a lógica de um sistema para outro p90 LéviStrauss O sábio nunca dialoga com a natureza pura senão com um determinado estado de relação entre a natureza e a cultura definida por um período da história em que vive a civilização que é a sua e os meios materiais que dispõem p91 O homem tribal não possuía microscópios E teve que construir a partir de suas simples observações e teorias que durante séculos e ainda hoje tem a validade das verdades científicas p92 cada cultura ordenou a seu modo o mundo que circunscreve e que esta ordenação dá um sentido cultural à aparente confusão das coisas naturais p95 5 A cultura é dinâmica os homens ao contrário das formigas têm a capacidade de questionar os seus próprios hábitos e modificálos p99 Cada mudança por menor que seja representa o desenlace de numerosos conflitos em cada momento as sociedades humanas são palco de embate entre as tendências conservadoras e inovadoras p103 Da mesma forma que é fundamental para a humanidade a compreensão das diferenças entre povos de culturas diferentes é necessário saber entender as diferenças que ocorrem dentro do mesmo sistema Este é o único procedimento que prepara o homem para enfrentar serenamente este constante e admirável mundo novo do porvir p105 Clifford Geertz isso sugere não existir o que chamamos de natureza humana independente da cultura Os homens sem cultura não seriam os selvagens inteligentes de Lord Of The Flies de Golding atirados à sabedoria cruel dos seus instintos animais p108 Avaliação Conteúdo para o TF1 e a V1 disponível em OBJETOS DE APRENDIZAGEM Livro da disciplina Homem Cultura e Sociedade estudar da seção primeira até a décima seção NAVARRO V L PADILHA V Dilemas do trabalho no capitalismo contemporâneo Resenha crítica e resumo do livro Cultura um conceito antropológico de R B Laraia MATERIAL DE APOIO Estudo dirigido V1 R1 e V2 não é para entregar não vale nota Lembrando VT T1 ou TF1 T22 MSV1x2 VT V2x25 TF1 144 a 204 Webinários T2