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Educação Física ·
Filosofia
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Fundamentos Históricos, Filosóficos e Éticos da Educação Física
Filosofia
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Fundamentos Históricos, Filosóficos e Éticos da Educação Física na Idade Média
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Filosofia e Lógica 2746 T2
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Tf1 Filosofia e Lógica
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Filosofia e Lógica V2
Filosofia
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V1 - Introdução ao Pensamento Filosófico - Prof Roberto José universo Recife
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Fundamentos históricos filosóficos e éticos da educação física Prof Helder Zimmermann Email helderzimmermannjfuniversoedubr A filosofia como metafísica visão de mundo Nova fase da filosofia Caracterizada pelo grande interesse no próprio homem e nas relações políticas do homem com a sociedade Iniciada pelos sofistas Sofistas eram professores viajantes que por determinado preço vendiam ensinamentos práticos de filosofia ensinavam conhecimentos úteis para o sucesso nos negócios públicos e privados Sofista significa sábio Em seu sentido histórico a sofística se tornou uma corrente filosófica organizada pelos mestres de Retórica que exerceram forte influência sobre o clima intelectual grego A verdade existe Existe uma verdade As características dos ensinamentos dos sofistas acabaram favorecendo o surgimento de concepções filosóficas relativistas sobre as coisas Para o relativismo não existe uma verdade absoluta única Porque tudo seria considerado relativo ao indivíduo a um conjunto de fatores e circunstâncias de uma sociedade ao momento histórico Protágoras 480 410 a C O primeiro e um dos mais importantes sofistas tinha como princípio básico de sua doutrina a ideia de que o homem é a medida de tudo que existe Górgias de Leontini 487 380 ac Foi considerado um dos grandes oradores da Grécia principal responsável por aprofundar o subjetivismo relativista de Protágoras e defensor do ceticismo absoluto o bom orador é capaz de convencer qualquer pessoa sobre qualquer coisa QUEM ERAM NA GRÉCIA ANTIGA HAVIAM PROFESSORES ITINERANTES QUE PERCORRIAM CIDADES ENSINANDO MEDIANTE PAGAMENTO A ARTE DA RETÓRICA ÀS PESSOAS INTERESSADAS A PRINCIPAL FINALIDADE DE SEUS ENSINAMENTOS ERA INTRODUZIR O CIDADÃO NA VIDA POLÍTICA TUDO O QUE TEMOS DESSES PROFESSORES SÃO FRAGMENTOS E CITAÇÕES E POR ISSO NÃO PODEMOS SABER PROFUNDAMENTE SOBRE O QUE ELES PENSAVAM AQUILO QUE TEMOS DE MAIS IMPORTANTE A RESPEITO DELES FOI AQUILO QUE DISSERAM SEUS PRINCIPAIS ADVERSÁRIOS TEÓRICOS PLATÃO E ARISTÓTELES CARACTERÍSTICAS OPOSIÇÃO ENTRE NATUREZA PHYSIS E CULTURA NÓMOS RELATIVISMO A EXISTÊNCIA DOS DEUSES A NATUREZA DA ALMA REJEITAM QUESTÕES METAFÍSICAS A HABILIDADE DE ARGUMENTAR ANTILÓGICA ELES ERAM CHAMADOS DE SOFISTAS TERMO QUE ORIGINALMENTE SIGNIFICAVA SÁBIOS MAS QUE ADQUIRIU O SENTIDO DE DESONESTIDADE INTELECTUAL PRINCIPALMENTE POR CONTA DAS DEFINIÇÕES DE ARISTÓTELES E PLATÃO ARISTÓTELES POR EXEMPLO DEFINIU A SOFÍSTICA COMO A SABEDORIA SAPIÊNCIA APARENTE MAS NÃO REAL PARA ELE OS SOFISTAS ENSINAVAM A ARGUMENTAÇÃO A RESPEITO DE QUAISQUER TEMA MESMO QUE OS ARGUMENTOS NÃO FOSSEM VÁLIDOS OU SEJA NÃO ESTAVAM INTERESSADOS PELA PROCURA DA VERDADE E SIM PELO REFINAMENTO DA ARTE DE VENCER DISCUSSÕES POIS PARA ELES A VERDADE É RELATIVA DE ACORDO COM O LUGAR E O TEMPO EM QUE O HOMEM ESTÁ INSERIDO OS MAIS CONHECIDOS SOFISTAS FORMAM PROTÁGORAS DE ABDERA C 490421 AC GÓRGIAS DE LEONTINOS C 487380 AC HÍPIA DE ÉLIS ISÓCRATES DE ATENAS LICOFRON PRÓDICOS E TRÁSIMACO httpswwwyoutubecomwatchvWBDTTH99UOU Sócrates de Atenas 469399 a C Considerado uma espécie de marco divisório na história da filosofia grega Ele abandonou a preocupação dos filósofos présocráticos em explicar a natureza e se concentrou na problemática do homem Qual é a essência do ser humano Sócrates de Atenas 469399 a C A alma era compreendida como o eu consciente a sede da razão que incluiria a consciência intelectual e a moral e que seriam responsáveis por distinguirem o ser humano de todos os outros seres da natureza Só sei que nada sei Sócrates de Atenas 469399 a C Ironia no grego quer dizer interrogação Maiêutica em grego significa a arte de trazer à luz Sócrates de Atenas 469399 a C Sócrates não dava importância à condição socioeconômica de seus discípulos ele dialogava com ricos e pobres cidadãos e escravos Recebeu acusação de ser injusto com os deuses da cidade e de corromper a juventude Sofistas A verdade é relativa O importante é debater sem contudo chegar a uma conclusão Sofistas voltam a sua atenção para nomos fruto da criação humana Sócrates criticava os sofistas que tinham má fama na democracia ateniense Os filósofos sofistas eram remunerados para exercerem seu ofício Sócrates Sei que nada sei Conhecete a ti mesmo Maiêutica de Sócrates Sócrates indagava as pessoas de forma a induzir a contradição provocando a emersão da própria ignorância As indagações provocavam as pessoas e as faziam pensar se redescobrindo alcançando assim a verdade Protagoras O homem é a medida de todas as coisas É visto como o mais fiel representante do pensamento sofístico Passa a determinar o homem como base para a compreensão da verdade descaracterizando a ideia da physis Contrariando Parmênides Protagoras concluiu que as impressões que cada indivíduo colhia do mundo ao seu redor também eram verdadeiras Górgias Verdade em constante transformação Existência de um mundo comunidade de cidadesEstados Os únicos caminos de inquérito que são a pensar o primeiro que é portanto que não é não ser Pois o mesmo é pensar e porento ser Para Górgias é impossível diferenciar o ato de existir uma realidade natural do ato de pensar e comunicarse realidades criadas pelo homem e que estão em constante modificação Sócrates critica os sofistas por estes não procurarem a verdade e sim criar argumentos apenas para convencer além de cobrarem por seus serviços Sócrates era uma ameaça a democracia ateniense pois fazia os cidadãos pensar Meletos acusou Sócrates de corromper os jovens e cultivar outros deuses Sócrates foi condenado a morte porém passou um mês preso e durante esse tempo se dedicou a filosofar sobre a morte comparandoa a um sono profundo Depois de trinta dias Sócrates tomou um cálice de cicuta e morreu envenenado Com base no que vimos até aqui sobre os filósofos escreva um parágrafo sobre qual o papel da escola na sociedade atual Platão de Atenas 427347 a C Platão foi discípulo de Sócrates por e considerava este o mais justo e o mais sábio dos homens Depois da morte de seu mestre empreendeu inúmeras viagens e nestas ampliou seus horizontes culturais e amadureceu suas reflexões filosóficas COTRIM 2006 Platão de Atenas 427347 a C Fundou sua própria escola filosófica Academia Esta foi uma das primeiras instituições permanentes de ensino superior do mundo ocidental e uma espécie de Universidade Pioneira dedicado à pesquisa científica e filosófica Platão de Atenas 427347 a C Fundou sua própria escola filosófica Academia Esta foi uma das primeiras instituições permanentes de ensino superior do mundo ocidental e uma espécie de Universidade Pioneira dedicado à pesquisa científica e filosófica Platão de Atenas 427347 a C Para ele o conhecimento se desenvolve por meio da passagem progressiva do mundo das sombras e aparências para o mundo das ideias e essências httpswwwyoutubecomwatchvtswloAVBH0 Platão de Atenas 427347 a C A primeira etapa desse processo é dominada pelas impressões e sensações advindas dos sentidos Por outro lado têmse o conhecimento e este para ser autêntico deve ultrapassar a esfera das impressões sensoriais isto é o plano da opinião e penetrar na esfera racional da sabedoria o mundo das ideias Platão de Atenas 427347 a C Platão acreditava na possibilidade de se chegar ao conhecimento do que é verdadeiro somente pela via do pensamento das ideias Aristóteles 384322 a C Quando tinha 18 anos foi para Atenas e ingressou na academia de Platão Fundou sua própria escola filosófica que passou a ser conhecida como Liceu em homenagem ao deus Apolo Lício Aristóteles 384322 a C Ficou conhecido por acreditar no desenvolvimento da lógica como ferramenta para o raciocínio Propôs a elaboração de uma visão científica da realidade Tudo o que sentimos pegamos vemos e ouvimos deveria ser aceito como elemento da realidade sensível Rejeitava a teoria das ideias de Platão segundo a qual os dados transmitidos pelos sentidos não passariam de distorções Aristóteles 384322 a C A partir da existência do ser devemos atingir a sua essência por intermédio de um processo de conhecimento que caminharia do individual e específico para o universal e genérico Aristóteles 384322 a C A metafísica para Aristóteles também fazia alusão à busca pela verdade Mas nessa busca os seres sensíveis fariam parte do processo de conhecimento Portanto Aristóteles e Platão discordavam neste ponto Sendo ainda mais clara a metafísica para ele seria a ciência teórica que estuda o puro ser ciência da realidade pura COTRIM 2006 Valorização do Corpo na Grécia Antiga Na antiguidade grega têmse as valiosas contribuições do filósofo Platão que afirmava a necessidade de se ter um perfeito equilíbrio uma perfeita harmonia entre as partes apetitiva racional e colérica da alma Valorização do Corpo na Grécia Antiga As atividades físicas eram uma maneira de constituir indivíduos para que tivessem cuidados justos harmonia entre as classes governadas pelos superiores justiça da cidade harmonia do conjunto das partes da alma governadas pela razão homem justo O cuidado com corpo era uma espécie de condição para a vida pública httpswwwyoutubecomwatchv2GNsIn3JbIU
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fatores e circunstâncias de uma sociedade ao momento histórico Protágoras 480 410 a C O primeiro e um dos mais importantes sofistas tinha como princípio básico de sua doutrina a ideia de que o homem é a medida de tudo que existe Górgias de Leontini 487 380 ac Foi considerado um dos grandes oradores da Grécia principal responsável por aprofundar o subjetivismo relativista de Protágoras e defensor do ceticismo absoluto o bom orador é capaz de convencer qualquer pessoa sobre qualquer coisa QUEM ERAM NA GRÉCIA ANTIGA HAVIAM PROFESSORES ITINERANTES QUE PERCORRIAM CIDADES ENSINANDO MEDIANTE PAGAMENTO A ARTE DA RETÓRICA ÀS PESSOAS INTERESSADAS A PRINCIPAL FINALIDADE DE SEUS ENSINAMENTOS ERA INTRODUZIR O CIDADÃO NA VIDA POLÍTICA TUDO O QUE TEMOS DESSES PROFESSORES SÃO FRAGMENTOS E CITAÇÕES E POR ISSO NÃO PODEMOS SABER PROFUNDAMENTE SOBRE O QUE ELES PENSAVAM AQUILO QUE TEMOS DE MAIS IMPORTANTE A RESPEITO DELES FOI AQUILO QUE DISSERAM SEUS PRINCIPAIS ADVERSÁRIOS TEÓRICOS PLATÃO E ARISTÓTELES CARACTERÍSTICAS OPOSIÇÃO ENTRE NATUREZA PHYSIS E CULTURA NÓMOS RELATIVISMO A EXISTÊNCIA DOS DEUSES A NATUREZA DA ALMA REJEITAM QUESTÕES METAFÍSICAS A HABILIDADE DE ARGUMENTAR ANTILÓGICA ELES ERAM CHAMADOS DE SOFISTAS TERMO QUE ORIGINALMENTE SIGNIFICAVA SÁBIOS MAS QUE ADQUIRIU O SENTIDO DE DESONESTIDADE INTELECTUAL PRINCIPALMENTE POR CONTA DAS DEFINIÇÕES DE ARISTÓTELES E PLATÃO ARISTÓTELES POR EXEMPLO DEFINIU A SOFÍSTICA COMO A SABEDORIA SAPIÊNCIA APARENTE MAS NÃO REAL PARA ELE OS SOFISTAS ENSINAVAM A ARGUMENTAÇÃO A RESPEITO DE QUAISQUER TEMA MESMO QUE OS ARGUMENTOS NÃO FOSSEM VÁLIDOS OU SEJA NÃO ESTAVAM INTERESSADOS PELA PROCURA DA VERDADE E SIM PELO REFINAMENTO DA ARTE DE VENCER DISCUSSÕES POIS PARA ELES A VERDADE É RELATIVA DE ACORDO COM O LUGAR E O TEMPO EM QUE O HOMEM ESTÁ INSERIDO OS MAIS CONHECIDOS SOFISTAS FORMAM PROTÁGORAS DE ABDERA C 490421 AC GÓRGIAS DE LEONTINOS C 487380 AC HÍPIA DE ÉLIS ISÓCRATES DE ATENAS LICOFRON PRÓDICOS E TRÁSIMACO httpswwwyoutubecomwatchvWBDTTH99UOU Sócrates de Atenas 469399 a C Considerado uma espécie de marco divisório na história da filosofia grega Ele abandonou a preocupação dos filósofos présocráticos em explicar a natureza e se concentrou na problemática do homem Qual é a essência do ser humano Sócrates de Atenas 469399 a C A alma era compreendida como o eu consciente a sede da razão que incluiria a consciência intelectual e a moral e que seriam responsáveis por distinguirem o ser humano de todos os outros seres da natureza Só sei que nada sei Sócrates de Atenas 469399 a C Ironia no grego quer dizer interrogação Maiêutica em grego significa a arte de trazer à luz Sócrates de Atenas 469399 a C Sócrates não dava importância à condição socioeconômica de seus discípulos ele dialogava com ricos e pobres cidadãos e escravos Recebeu acusação de ser injusto com os deuses da cidade e de corromper a juventude Sofistas A verdade é relativa O importante é debater sem contudo chegar a uma conclusão Sofistas voltam a sua atenção para nomos fruto da criação humana Sócrates criticava os sofistas que tinham má fama na democracia ateniense Os filósofos sofistas eram remunerados para exercerem seu ofício Sócrates Sei que nada sei Conhecete a ti mesmo Maiêutica de Sócrates Sócrates indagava as pessoas de forma a induzir a contradição provocando a emersão da própria ignorância As indagações provocavam as pessoas e as faziam pensar se redescobrindo alcançando assim a verdade Protagoras O homem é a medida de todas as coisas É visto como o mais fiel representante do pensamento sofístico Passa a determinar o homem como base para a compreensão da verdade descaracterizando a ideia da physis Contrariando Parmênides Protagoras concluiu que as impressões que cada indivíduo colhia do mundo ao seu redor também eram verdadeiras Górgias Verdade em constante transformação Existência de um mundo comunidade de cidadesEstados Os únicos caminos de inquérito que são a pensar o primeiro que é portanto que não é não ser Pois o mesmo é pensar e porento ser Para Górgias é impossível diferenciar o ato de existir uma realidade natural do ato de pensar e comunicarse realidades criadas pelo homem e que estão em constante modificação Sócrates critica os sofistas por estes não procurarem a verdade e sim criar argumentos apenas para convencer além de cobrarem por seus serviços Sócrates era uma ameaça a democracia ateniense pois fazia os cidadãos pensar Meletos acusou Sócrates de corromper os jovens e cultivar outros deuses Sócrates foi condenado a morte porém passou um mês preso e durante esse tempo se dedicou a filosofar sobre a morte comparandoa a um sono profundo Depois de trinta dias Sócrates tomou um cálice de cicuta e morreu envenenado Com base no que vimos até aqui sobre os filósofos escreva um parágrafo sobre qual o papel da escola na sociedade atual Platão de Atenas 427347 a C Platão foi discípulo de Sócrates por e considerava este o mais justo e o mais sábio dos homens Depois da morte de seu mestre empreendeu inúmeras viagens e nestas ampliou seus horizontes culturais e amadureceu suas reflexões filosóficas COTRIM 2006 Platão de Atenas 427347 a C Fundou sua própria escola filosófica Academia Esta foi uma das primeiras instituições permanentes de ensino superior do mundo ocidental e uma espécie de Universidade Pioneira dedicado à pesquisa científica e filosófica Platão de Atenas 427347 a C Fundou sua própria escola filosófica Academia Esta foi uma das primeiras instituições permanentes de ensino superior do mundo ocidental e uma espécie de Universidade Pioneira dedicado à pesquisa científica e filosófica Platão de Atenas 427347 a C Para ele o conhecimento se desenvolve por meio da passagem progressiva do mundo das sombras e aparências para o mundo das ideias e essências httpswwwyoutubecomwatchvtswloAVBH0 Platão de Atenas 427347 a C A primeira etapa desse processo é dominada pelas impressões e sensações advindas dos sentidos Por outro lado têmse o conhecimento e este para ser autêntico deve ultrapassar a esfera das impressões sensoriais isto é o plano da opinião e penetrar na esfera racional da sabedoria o mundo das ideias Platão de Atenas 427347 a C Platão acreditava na possibilidade de se chegar ao conhecimento do que é verdadeiro somente pela via do pensamento das ideias Aristóteles 384322 a C Quando tinha 18 anos foi para Atenas e ingressou na academia de Platão Fundou sua própria escola filosófica que passou a ser conhecida como Liceu em homenagem ao deus Apolo Lício Aristóteles 384322 a C Ficou conhecido por acreditar no desenvolvimento da lógica como ferramenta para o raciocínio Propôs a elaboração de uma visão científica da realidade Tudo o que sentimos pegamos vemos e ouvimos deveria ser aceito como elemento da realidade sensível Rejeitava a teoria das ideias de Platão segundo a qual os dados transmitidos pelos sentidos não passariam de distorções Aristóteles 384322 a C A partir da existência do ser devemos atingir a sua essência por intermédio de um processo de conhecimento que caminharia do individual e específico para o universal e genérico Aristóteles 384322 a C A metafísica para Aristóteles também fazia alusão à busca pela verdade Mas nessa busca os seres sensíveis fariam parte do processo de conhecimento Portanto Aristóteles e Platão discordavam neste ponto Sendo ainda mais clara a metafísica para ele seria a ciência teórica que estuda o puro ser ciência da realidade pura COTRIM 2006 Valorização do Corpo na Grécia Antiga Na antiguidade grega têmse as valiosas contribuições do filósofo Platão que afirmava a necessidade de se ter um perfeito equilíbrio uma perfeita harmonia entre as partes apetitiva racional e colérica da alma Valorização do Corpo na Grécia Antiga As atividades físicas eram uma maneira de constituir indivíduos para que tivessem cuidados justos harmonia entre as classes governadas pelos superiores justiça da cidade harmonia do conjunto das partes da alma governadas pela razão homem justo O cuidado com corpo era uma espécie de condição para a vida pública httpswwwyoutubecomwatchv2GNsIn3JbIU