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Introdução O processo de formação da identidade pessoal tem início na fase infantil na medida em que as crianças e os adolescentes concebem a cultura e os objetos externos valorizados É um processo que ocorre de acordo com a fase da vida e com os aspectos culturais Este processo com base ou não depende em grande parte das pessoas ou grupos de pessoas com os quais nos identificamos Dessa maneira ocorre em nível generalizável e a intensidade dessa identificação é variável Nesse processo o indivíduo adota papéis e atividades das outras pessoas que estão à sua volta em sua família grupos sociais etc de forma subjetiva ou seja a identidade se mantém modificada e remodelada em um diálogo constante MOREIRA 2011 p 16 Um aspecto importante para a definição de identidade segundo Vianna 1999 p 51 é a relação entre mutabilidade e dinamacidade sendo a identidade uma construção que só pode ser compreendida se em um campo de constante interação entre o sujeito e o outro que no presente comprova que é sempre igual a si mesmo diferente dos outros Alguns autores consideram que a identidade não é exclusiva do campo individual mas também do coletivo A identidade não é decorrente da letra da individual mas sobretudo a partir das relações ao qual
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Introdução O processo de formação da identidade pessoal tem início na fase infantil na medida em que as crianças e os adolescentes concebem a cultura e os objetos externos valorizados É um processo que ocorre de acordo com a fase da vida e com os aspectos culturais Este processo com base ou não depende em grande parte das pessoas ou grupos de pessoas com os quais nos identificamos Dessa maneira ocorre em nível generalizável e a intensidade dessa identificação é variável Nesse processo o indivíduo adota papéis e atividades das outras pessoas que estão à sua volta em sua família grupos sociais etc de forma subjetiva ou seja a identidade se mantém modificada e remodelada em um diálogo constante MOREIRA 2011 p 16 Um aspecto importante para a definição de identidade segundo Vianna 1999 p 51 é a relação entre mutabilidade e dinamacidade sendo a identidade uma construção que só pode ser compreendida se em um campo de constante interação entre o sujeito e o outro que no presente comprova que é sempre igual a si mesmo diferente dos outros Alguns autores consideram que a identidade não é exclusiva do campo individual mas também do coletivo A identidade não é decorrente da letra da individual mas sobretudo a partir das relações ao qual